— Да, удивительно, — сказала княгиня Ольга, — но вар в самом деле — это жар, а также кипящая вода, мы говорим варить… Вар — это и сваренная еда. Вот и я вошла во вкус… — засмеялась она.
Звездочет едва не подпрыгнул.
— О?! Княгиня! Я все узнал: и хвойная смола сваренная — вар, и вар для ладьи, а варец — пивовар и медовар… И мера сваренной браги — варя браги, и место, где варили мед и брагу, также вы называете варя, варня же — строение, где варят пиво и мед, пивоварня, медоварня… А еще вар — это огромное количество, великое множество… Ну вареник, и варенец, и варкая печь, где все скоро варится… Словом, вы, русские, взяли все смыслы авестийского вара…
— Да, — вздохнула княгиня Ольга, — я думала, что только Порсенна определил нас к этрускам, но не ждала уже ничего другого… И вдруг.
Аноза–Фарид не мог остановиться:
— Слово хвала у вас авестийское, и все понятия авестийские. Вот наш Символ веры: «Проклинаю злых дэвов. Доброму, исполненному Блага, Ахура–Мазде я приписываю все хорошее и все лучшее — наделенному Хварно. Его творение скот и Арту, и Свет, его лучами наполнена обитель блаженных. Отрекаюсь от хищения и захвата скота. Отрекаюсь от сообщества с мерзкими, вредоносными, злокозненными дэвами, самыми лживыми, самыми зловонными, самыми вредными из всех существ, от тех, кто насильничает над живыми существами. Отрекаюсь в мыслях, словах и делах».
Княгиня Ольга устала, но виду не подавала. Непонятно отчего стала замирать ее душа, будто какая‑то опасность откуда‑то угрожала. Откуда?
— А петух! — восклицал звездочет, воздев руки. — Это птица Добра, ахуровское, птица бога Сраоши… Но ведь и у вас куры — священные животные… А в христианской книге также есть петух, и он возвещает начало утра. А у вас, я знаю, петухи прогоняют ночную нечистую силу: едва он запоет, все злые духи исчезают… Эта птица участвует в мировой битве Добра и Зла и противостоит злому дэву лени — долгорукой Бушьясте, которая обнимает всех на заре, чтобы сладко спали и ни в чем не участвовали, а Петух гонит ее… Вторым священным животным пророк называл собаку — и у вас она также почитается… Она сторожит дом от волка и вора. Собака неприхотлива, незлобива; она сражается за скот, как воин, чуткая во сне, словно скотовод… Когда умирает собака, то дух ее приходит к источникам вод, и потом из тысячи сук и тысячи кобелей рождается пара выдр — самец и самка:. Убивший выдру вызывает засуху…
— Какую же гору вы хотите отыскать, Аноза–Фарид? — спросила княгиня Ольга в надежде вернуть звездочета к жизни.
— Хара–Бэрэзайти — горная цепь выросла из земли в начале творения. А оно было на вашей земле… Она окружает Хванирату… Хварно — это божественная сущность огня, она — высшее неземное начало, приносит людям счастье, удачу, богатство, славу, победу над врагами, любовь близких… Свое Хварно имеет каждая семья, каждый род, каждое племя, каждая страна… Хварно нельзя увидеть, но иногда она принимает вид птицы Варагн, у вас — священный ворон, карканья которого все боятся, даже христиане… Я видел сам… Варагн — ворон… И у вас также почитаются умершие предки, как заповедал нам пророк Заратуштра… Вы так же верите, как мы, что они покровительствуют и помогают своей семье и своему роду… Это фраваши, души их существуют даже прежде рождения каждого, соединяясь с человеком в момент рождения… А после смерти отлетают от тела и возвращаются в духовный мир — до конца мировой истории… Фраваши помогают зарождению детей, они приносят воду — каждый для своей семьи, общины, страны… Они же принимают участие в самых кровавых битвах и помогают своим… Им посвящен у нас первый месяц. Ведь вы, русские, также верите, что душа остается у тела умершего три дня…
— Да, да! — сказала княгиня Ольга. Внутри поднималось что‑то постороннее — то ли боль, то ли ее предчувствие. Перед глазами летали какие‑то темные мухи.
— То же и у нас, но дальше появляются у тела или прекрасная девушка, или страшная старуха — то, что заслужил покойный в своей жизни. Душа его вступает на мост Чинват, для одних он — тоньше волоса, для других — широкая тропа… Этот мост ведет на гору Хара–Бэрэзайти. Там совершается суд над всеми делами покойного, и тогда он или низвергается в ад, или поднимается в место Благой мысли, потом место Благих слов и, наконец, место Благих деяний. Высокие и совершенные души попадают в Бесконечный свет к Ахура–Мазде… Спасение мира придет от трех пророков, исповедующих учение Заратуштры… Они принесут три новые книги… Заратуштра призывал к мирной и спокойной жизни, растить хлеб, рожать побольше детей, жить сытно и весело, жить радостно, а не уныло, как…
Маг запнулся, чтобы с его уст не слетело то, Что могло бы обидеть княгиню.
Княгиня Ольга не могла понять, что с ней происходит: ей было любопытно все, что говорил звездочет, но при этом откуда‑то шла непонятная тревога…
«Порсенна был более чуток в беседе!» — подумала княгиня.
Аноза–Фарид не мог остановиться: он был возбужден своим пророчеством, важностью этого мгновения…
Однако от княгини Ольги не укрылась то, на чем он прервал свою речь…
— А могут ли ваши звезды сказать, примет ли Русь учение Христа? — обратилась она к звездочету. — Это то, что меня заботит так же, как судьба моего сына, моих внуков, княжества, всей земли…
— Если бы это было иначе, вы не были бы русской, славянкой… — рассмеялся Аноза–Фарид. — У славян забота о своей земле идет наравне с заботой о своем роде… У многих народов этого нет… Я давно вопрошал об этом звезды, и они мне давно ответили… У славян давнее единобожие, хотя кажется, что богов много. Главный же верховный славянский бог — Сварог, бог небесного свода, что распростерся над землей и опирается на нее. СВАРог — тоже от вар, огня небесного. Ваше слова свара означает спор двух разных сторон — как небо и земля. И вы часто говорите так: «как небо и земля» — разное. Но землю и небо сварили! И Сварог опирается на землю… Это небо, солнце на нем и линия соединения неба и земли[231]… У индусов бог неба также СВАРГА, поэтому‑то я говорю, что «Веды» — священные их книги — это и ваши книги… Хоре — бог солнца у вас, но ведь по–авестийски солнце — хвар (hvar)… Вся наша жизнь — от солнца, и это все у вас — Даждьбог… Сварог, Ярило, Даждьбог, Волос — Велес, Хоре — это самые–самые древние славянские боги…
— И богиня Лада, — неожиданно для самой себя тихо произнесла княгиня.
— Да, да, да, — подхватил маг, — и богиня Лада, и Макошь.
— Все‑то вы узнали у нас, — сказала княгиня Ольга с едва слышной досадой, но звездочет ее уловил.
— Верящие пророку Заратуштре по всему миру ищут, где был расположен Вар, где Хара–Бэрэзайти… И не только я, но и те, кто меня послал, верят, что это было на Руси, — ответил он, неожиданно медленно цедя слова, и после некоторого молчания добавил: — Солнечный бог Хоре был на Новгородской земле… Там и нужно мне искать Вар.
— Я прошу вас, Аноза–Фарид, пока не вернется Порсенна, не уезжать от нас, — сказала княгиня Ольга, — из Киева….
— Но он… — Звездочет посмотрел на княгиню и остановился, сжав губы. Он устремил свои выразительные глаза в окно на струящиеся ветви дерева, затем вскочил, подошел к княгине и склонился в поклоне: — Звезды предсказывают неблагоприятную поездку Порсенны… Я ему это говорил… Но Бог наш милостив — как и ваш, княгиня… Некоторые жрецы–маги в Персии думают, что ваш бог огня Сварожич — это и есть наш пророк Заратуштра, что он не иранец… Известно всем, что когда Александр Македонский пришел с войском в Персию и завоевал ее, то он уничтожил все свитки «Авесты», написанные на воловьих шкурах… Конечно, я не найду «Авесты» на Руси, но Вар и Хари–Бэрэзайти здесь… куда идут теперь ваши скифы… В Биармию–Перем–Пермь… Я должен попытаться проникнуть… Страшный Александр Македонский — он сжег «Авесту» и разрушил храмы, захотел сам стать богом, а его привезли вскоре после этого мертвым в золотой бочке с медом в Александрию в Египет, где и похоронили… Скрытно, так что никто не знает, где могила…
Примечание автора
В Пермской земле (древней Биармии), которая была, как известно, началом творения, в Уральском хребте несколько гор по имени Березовая гора. Первая. Это гора на водораздельной возвышенности между азиатскими и европейскими реками. На ее вершине поставлен памятник из мрамора; на западной его стороне написано — «Европа», на восточной — «Азия». Памятник поставлен в 1837 году, когда наследник престола, будущий Александр II пересек здесь Урал. Эта Березовая гора имеет пологий склон и стоит на большом Сибирском тракте, который соединял Сибирь с европейской частью России. Высота этой горы — 412 метров над уровнем моря. Гора расположена между деревнями Решеты и Талица. Решето — древнее языческое (шаманское) орудие: воду пропускали через решето, и она приобретала магические свойства: такой водой лечили, ею изгоняли злых бесов из людей. Талица — талая вода, также вода особая, живая, ею отпаивали больных. Деревни с таким названием раскиданы были по всей Руси — там, где некогда располагались древние языческие святилища и поклонялись богине Макоши.
