Позволю себе повториться. Весьма далеко от истины утверждение, что женщина — алчное, хитрое и расчётливое существо, стремящееся найти подходящего 'лоха' и по полной использовать. То есть частично это безусловно верно, и такие тоже имеют место. По моим подсчётам — не более 15 — 20 процентов от общей 'массы'. Женщина — не хитрая. Она всего лишь изначально слабое существо, и если его не направить твёрдой рукой на истинный путь, выбирает самое очевидное и простое — 'найти лоха'. Большинство женщин неспособно к полноценному духовному росту, так как они существа ведомые. Им проще усваивать то, что вырабатывает мужчина, чем быть 'борцом за истину'. А теперь представьте себе, что станет с женщиною, предоставленной самой себе? Она подпадёт под влияние и любящей мамочки, и всяких там 'старших подруг', умудрённых жизнию. . Угадайте-ка, чему они её научат?
Итак, конкретный вывод: из женщины может выйти толк, если мужчина сумеет 'внедрить' в неё некие позитивные идеи и взвешенно-разумное отношение ко всему (для этого ему самому следует иметь кое-что за душой). Мужчина должен быть убедительным примером для женщины в его отношении к миру людей и вещей. Мужчина должен предоставить женщине широкую панораму жизненных ценностей, в которые он твёрдо верит. Кроме того, девушку нужно 'отловить' достаточно молодой, когда она ещё романтична и восприимчива. Девушка должна быть из хорошей семьи, где деньги не были основной жизненной ценностью. Ну и последнее — нужно осознать, что мы несём за неё самую широкую ответственность. .
Однако интереснее всего другое. Мужикам следовало бы сознаться в том, что 'классическое' воззрение на женщин, как на алчных фурий в действительности существует для обоснования пошлейшего мужского кобелизма: мол, раз женщины такие сволочи, то как можно относится к ним серьёзно? Их нужно просто 'трахать', а после этого немедленно бросать. А ухаживать за ними, понимать и управлять пробовали? А сознаться самим себе в том, что этот кобелизм лишает нас объективного взгляда на вещи, то есть делает ещё хуже баб? Из этого следует, что мы — тоже слабые. Но всего лишь по-другому.
Равным образом и крикливые женские заявления, что 'все мужчины — кобели' служит в первую очередь обоснованию материальных притязаний некоторых особ (не говоря уже об ужасном их характере). Мужчины ни на что не способны, кроме секса — а это означает, что стремление использовать их становится вполне оправданным.
С женщиной нужно поставить себя с самого начала развития отношений — примерно так же, как 'ставят' себя, заходя в тюремную камеру. Но с камерой почему-то всем понятно. . Нормальную, хорошую женщину ни к чему перевоспитывать. Она и без того уже хороша. Да кстати, это и невозможно — женщины слишком твёрдо 'стоят на ногах'. Нужно всего лишь не дать ей с самого начала испортиться. А вот этого мы, мужики, обычно и не умеем. И идеализируем мы женщину даже не в том плане, что видим только хорошее, вовсе нет, — а в том смысле, что почему-то предполагаем, что она не испортится никогда.
И в этом смысле отнюдь не на пользу для последующей совместной жизни идёт мощная романтическая влюблённость, с которой иногда всё начинается. Не на пользу потому, что она почти полностью парализует мужскую волю и сознание. Юношеская влюблённость делает мужчину излишне уступчивым. И женщины прекрасно об этом знают.
Романтизированное и внешне окультуренное тяготение к размножению, которое именуют 'влюблённостью', как ни странно, досталось нам от прежних ступеней эволюции. 'В носу каждого человека есть совершенно специфическая структура, которую ученые называют вомероназальным органом (ВО). . На подсознательном уровне мы воспринимаем человека противоположного пола по запаху и "чуем" особые вещества — феромоны. Именно они способны вызвать мгновенную влюбленность и даже животную страсть, равно как и отвращение' (http://www.rol.ru/news/med/news/02/09/16_008.htm). 'Если речь идет о настоящей любви, в основе которой лежит межполовая привязанность, — она всегда возникает не столько по социальным, сколько по биологическим законам. Подобно собакам и кошкам, мы находим себе пару по определенному интимному запаху. В нашем носу, как и у всех млекопитающих, есть небольшой, так называемый вомероназальный орган в виде двухмиллиметрового кармашка, расположенного рядом с носовой перегородкой. Он-то и 'ловит' половые запахи, исходящие из подмышек и паховой области. Коварство таких запахов состоит в том, что их нельзя осознать, как мы осознаем запах цветов, пищи или табачного дыма. Вам кажется, что никакого запаха вы не ощущаете, а тем временем 'пахучая' информация о понравившемся вам человеке проходит сразу в мозг, провоцируя вас на необдуманные поступки' (http://www.herby.ru/id-txt/mk.htm).
'Естественный, собственный запах несет информацию о генетическом коде, от которого во многом зависит, подходят ли люди друг другу' (http://www.neuro.net.ru/bibliot/sexhealth/news/1996-2002/news90.html) На эту тему см. также http://www.forlove.ru/id-news/news-03.asp.
Парадоксально, но именно влюблённость отбрасывает нас обратно к животному миру. Ибо стремление к размножению, к полному погружению в заботы о потомстве, которыми живёт женщина — это ценности (до известного предела) животные. Мир человека — это мир трезвого сознания, мир твёрдой воли, мир своего таланта и увлечений, мир непреходящих, вечных ценностей, мир умения вести за собой. Человеческий мир — это мир мужчины и только мужчины. И всё это мужчина утрачивает, влюбляясь в юном возрасте (или превращаясь в мальчика в зрелом). Влюблённость — это прекрасная, великая, изумительная иллюзия, и не более того. Она не имеет ничего общего с любовью и очень редко переходит в настоящую любовь. Эта штуковина хороша только как временное заболевание.
Влюблённости противостоит совершенно иное чувство, отличающееся даже гормонами, которые 'обслуживают' оба процесса. Как ни странно, это любовь — то спокойное, глубокое чувство, которое приобретается многими годами совместной жизни, когда люди становятся единым неразделимым целым. Чувство, которое практически невозможно отличить от привычки. Помните, строфы в 'Евгении Онегине': 'Привычка свыше нам дана: замена счастию она' (И тут же примечание из Шатобриана: 'Si j'avais la folie de croire encore au bonheur, je le chercherais dans l'habitude'). Да весь роман в стихах Пушкин посвятил выяснению проблемы: что есть счастье? И если счастье в любви, то чем оно отличается от привычки? Возможно, что идеал настоящей любви показан в 'Старосветских помещиках' Гоголя (http://public-library.narod.ru/Gogol.Nikolai/starosve.html). Противопоставление безумной влюблённости, как чувства полезного, но для построения совместной жизни совершенно не подходящего, и любви — вот тема, на которой и Тургенев собаку съел (см. его повести 'Дым', 'Бретёр' и т. д.). Ах да, я и забыл, что вы предпочитаете Пелевина да Акунина. .
Не то чтобы автор предлагал учиться подавлять в себе таковые высокие чувства — романтическую влюблённость, безумие, и всё такое. Мне думается, что каждому мужчине всё же стоит пройти через этот опыт. Чтобы жизнь мёдом не казалась:) Ну и чтобы было потом, что вспомнить. Опять же — опыт. . Он всегда к лицу мужчине. Однако нужно всего лишь иметь в виду здесь изложенное. Наше сознание должно сдерживать буйство гормонов. Влюблённость — влюблённостью, а в конкретной ситуации нужно уметь твёрдо отстаивать собственную правоту. Честно скажу: мне в таком состоянии никогда этого не удавалось:)
Но к чему всё это я написал? А вот к чему: когда женщины говорят о взаимной любви, то от мужчины они ожидают получить образцовую влюблённость подросткового типа — когда теряют голову, совершают безумства во имя любимой, тратят все деньги на подарки, и всё такое прочее. А вот себе они оставляют только любовь. Прочувствуйте разницу.
Влюблённость делает нас легко управляемыми, а вот женская любовь такова, что не даёт ей терять голову и упускать 'бразды правления'. Проанализируйте-ка под этим углом великолепный рассказ И.Бунина 'Руся' (http://www.lib.ru/BUNIN/allei.txt). Обратите особое внимание на поведение героини, когда их застукала мать. Надо думать, что будь это дома у него, герой рассказа повёл бы себя несколько иначе.
. .В браке, начавшейся с безумной мужской влюблённости, с самого начала верховодит женщина.
Давайте снова вернёмся к рассуждению о конфликте базовых женских и мужских интересов. Не может быть двух лидеров в семье. Невозможно свести эту проблему к простейшей модели равноправного, типа демократического, существования. В любой стае должен быть вожак. Любая жизнеспособная система имеет иерархическую структуру. И пока наш брат 'играет в демократию' и предаётся всяким там красивым рассуждениям о 'равноправных отношениях', о том, 'как изменились взаимоотношения в современном мире', о 'разрушении стереотипов', да подпитывает слепую свою веру в то, что 'главное на неё не давить и со временем она, как существо сознательное, сама всё поймёт' (всё это идёт на фоне немереной сексуальности), его подруга потихоньку берёт бразды правления в свои руки. Эти красивые иллюзии не просто утопичны. Женщинам, существам стихийно-эмоциональным, предельно языческим, даже выгодно, чтобы мы их питали. Они с готовностью будут рассуждать о 'равноправии в современном браке', в то же время понимая, что подлинным лидером будет кто-то один. Почувствуйте разницу: равные права и различная власть. Те, кто в конце-концов оказались на вторых ролях, имеют, конечно, право занять первое место. .
