поля боя; таким образом, защищать Квохор было некому.
Наутро, когда дотракийцы изготовились штурмовать Квохор, они обнаружили перед воротами плотный строй Безупречных. По дотракийским понятиям, пехоту коннице полагается растоптать, и дотракийцы просто бросились в атаку. Безупречные сомкнули щиты, опустили копья и выстояли.
Теммо повторял бессмысленную попытку растоптать пехотный строй еще 18 раз и трижды использовал против Безупречных лучников, засыпая противника градом стрел, но Безупречные поднимали щиты над головой, образуя нечто вроде черепахи.
В конечном счете дотракийцы признали себя проигравшими: хотя из трех тысяч Безупречных в живых осталось всего 600, погибло более 12 тысяч дотракийцев, в том числе сам кхал Теммо, его сыновья и кровные всадники.
В знак признания поражения новый кхал, преемник Теммо, велел своим воинам отрезать косы и бросить к ногам Безупречных. С тех пор городская стража Квохора набирается только из Безупречных, и на древках копий они носят косы из человеческих волос.
Глава 66
*От третьего лица*
*За пределами Квохора*
— Что будем делать кхал Дрого? — спросил на чистом дотракийском один из важнейших людей в кхаласаре.
Дрого, сын Бхарбо, едва ли не самый могущественный кхал Дотракийского моря, хотя ему нет ещё тридцати. В его кхаласаре ездит десять тысяч мужчин, и четыре тысячи из них воины.
Дрого так богат, что даже его рабы носят золотые ошейники, а во дворце Дрого в Ваэс Дотрак двести комнат с дверями из литого серебра. Дрого — сильный и бесстрашный воин, отличный наездник.
Дрого очень высок, на голову выше любого из окружающих его мужчин, но при этом двигается легко и изящно, как пантера. У него кожа цвета полированной меди, чёрные глаза, длинные усы и коса до бёдер, украшенная колокольчиками. Дрого никогда в жизни не проигрывал поединка и поэтому никогда не обрезал косу.
— К следующему утру мы уничтожим этих рабов без членов. — усмехнувшись он продолжил. — Мы сделаем то, что не смог сделать Кхал Темма, и покажем всем мощь Великого Жеребца!
От сказанных слов всё ближайшее окружение Дрого впало в восторг, но кхал этих людей продолжил:
— Мы убьем всех мужчин! Сделаем из их детей рабов! А женщин изнасилуем! Мы уничтожим их храмы! Покажем им мощь дотракийцев!
— ДААА!!! — вторила ему толпа довольно-таки безумных конных владык.
Сам же кхал Дрого на данный момент думал о том, как он достиг всего этого?
Сын кхала обычно после смерти отца от столкновений с другим кхаласаром имеют незавидную участь. Ведь такие дети могут представлять угрозу для следующих поколений, а учитывая менталитет дотракийцев… Рабство самое лучшее из всех вариантов, ведь выжить в рабстве гораздо легче чем в одиночку на бескрайних степях и пустынях Дотракийского Моря.
Кхал Дрого помнил тот день когда его выкинули в Дотракийское Море так будто это было вчера, в тот день стоял такая же ужасающая жара как и сегодня. Его отец Кхал Бхарбо был убит в столкновении с другим кхаласаром, зная то какая участь его ждет малый ещё Дрого сбежал в степь.
То что настолько молодой мальчик хоть и дотракиец смог выжить было чудом и благословением его предков и Великого Жеребца. Первое время молодой Дрого зализывал раны среди «хаеш ракхи», это были самые унизительные годы будущего кхала.
Хаеш ракхи это уничижительное наименование лхазарян от дотракийцев, что означает «ягнячий народ».
Лхазаряне — земледельческий народ, они занимаются овцеводством и выращивают овощи. Лхазаряне не воинственны и соседние народы отзываются о них с оттенком презрения. При этом в землях лхазарян есть города.
Верховным богом лхазарян является Великий Пастырь. По их представлениям все люди мира — его стадо.
Храм Великого Пастыря, представляет собой огромное квадратное здание без окон из сырцового кирпича, увенчанное куполом. В центральном зале храма находится каменный алтарь с вырезанным на нем изображениями пастухов и стад. Служившие в храме женщины считаются божьими женами. Они приносили богу молитвы и возжигали курения из листьев, корней и ягод.
Лхазаряне внешне очень сильно похожи на дотракийцев, что, впрочем, и неудивительно так как учитывая насильственную природу дотракийцев… Было бы удивительно если сложилось бы иначе.
После того как Дрого повзрослел у него и началось восхождение в иерархии дотракийцев, и довольно быстро сын бывшего кхала сам стал кхалом. Собрав своих кровных всадников, и уже довольно крупный кхаласар Дрого не испытывал поражение и вряд-ли когда-либо испытает… По крайней мере так считал сам Дрого.
Кровные всадники — приближенные телохранители дотракийских кхалов, связанные с ними клятвой верности. Существует особое обращение, принятое между кхалами и их кровными всадниками — «Кровь моей крови».
Кровные всадники являются не только гвардейцами, но постоянными спутниками и ближайшими друзьями кхала, с которыми он проводит все свое время. На пирах кровные всадники сидят на самых почетных местах, рядом с кхалом, и кхал обменивается с ними распоряжениями и шутками.
Они охраняют жену кхала — кхалиси — и никогда не отходят от нее далеко. В некоторых кхаласарах кхал делит с кровными всадниками даже жен, но не коня. В соответствии со старыми обычаями, кровные всадники должны покончить с собой после смерти кхала, чтобы сопровождать его в Сумеречных землях — как говорят дотракийцы, «человек и его кровные живут одной жизнью».
Если кхала убьют враги, кровные всадники должны сначала отомстить за него, а потом уже умереть. Впрочем, к сожалению кровные всадники отца Дрого не справились с этой задачей.
Они также обязаны выполнить еще один долг перед дотракийским народом — отвезти кхалиси в Ваэс Дотрак, чтобы она могла присоединиться к дош кхалину. Кровные всадники вместе с кхалом участвуют в религиозных ритуалах.
— Кхал когда начнем атаку? — спросил кровный всадник Дрого, звали его Хагго.
— Кровь от моей крови, начнем уже ближе к рассвету. — ответил Дрого, удивившись тому что Хагго решил с ним заговорить.
Так как Хагго был огромным и довольно молчаливым дотракийцем, и обычно он не спрашивал про действия кхала. Эта роль была отдана Кохолло, человеку, что присягнул на верность Дрого ещё
