С вступлением Красной Армии на территорию стран-агрессоров были приняты чрезвычайные меры против бесчинств по отношению к мирному населению. 19 января 1945 года Сталин подписал приказ, который требовал не допускать грубого отношения к местному населению. Но этого приказа оказалось недостаточно. Тогда 20 апреля 1945 года была выпущена Директива Ставки Верховного Главнокомандования командующим войсками и членам военных советов 1-го Белорусского и 1-го Украинского фронтов об изменении отношения к немецким военнопленным и гражданскому населению. В ней в категоричной форме приказывалось изменить отношение к немцам, – как к военнопленным, так и гражданским. Обращаться с ними лучше. Подчеркивалось, гражданское население, опасаясь мести, организуется в банды. Такое положение нам невыгодно. Более гуманное отношение к немцам должно было облегчить ведение боевых действий.
Наряду с разъяснительной и воспитательной работой, принимались жесткие карательные меры. Как свидетельствуют данные Военной прокуратуры, в первые месяцы 1945 года за совершенные бесчинства по отношению к местному населению было осуждено военными трибуналами 4148 офицеров. Несколько показательных судебных процессов над военнослужащими завершились вынесением смертных приговоров виновным. Захотелось бы еще раз обратить внимание на цифру – 4148 офицеров! И это в тех условиях, когда французы вообще отказывались признаться в зверствах, творимых туземными частями, а американцы за период с 1942 по 1947 года приговорили к смерти за насилие над гражданским населением всего лишь четырех человек.
Можно привести другой документ: доклад военного прокурора 1-го Белорусского фронта Л. Яченина о выполнении директив Ставки Верховного Главнокомандования и Военного совета фронта об изменении отношения к немецкому населению, который датирован маем 1945 года. В нем, в частности, говорится, что в отношении к немецкому населению со стороны советских военнослужащих безусловно достигнут значительный перелом. Факты бесцельных и (необоснованных) расстрелов немцев, мародерства и изнасилований немецких женщин значительно сократились. В нем не отрицалось, что насилия над женщинами все ещё имеют место. Но вместе с тем подчеркивалось, что этим широко занимаются репатриированные, следующие на пункты репатриации, а особенно итальянцы, голландцы и даже немцы. При этом все эти безобразия сваливались на наших военнослужащих.
Точку в этом сюжете поставили вовсе не историки, а российские дипломаты. Когда в Англии появилась книга, исключительно посвященная «сексуальным преступлениям красноармейцев», то посольство Российской Федерации в Великобритании было вынуждено выступить с заявлением. Обращаясь к редактору газеты «Дейли телеграф», российский посол Г.Карасин писал: «Сэр! Как гражданин России и посол этой страны в Великобритании, я отказываюсь поверить в то, что статья под заголовком „Войска Красной Армии насиловали даже русских женщин, которых они освобождали из лагерей“ могла получить разрешение на публикацию у ваших коллег, обладающих хотя бы минимальным знанием истории Второй мировой войны. У меня нет никакого желания вступать в дискуссию по поводу этих очевидно лживых утверждений и инсинуаций. Позорно иметь какое бы то ни было отношение к явной клевете против народа, спасшего мир от нацизма. Факт появления этой статьи накануне дня памяти жертв Холокоста превратил ее в акт богохульства не только против России и моего народа, но и против всех стран и миллионов людей, пострадавших от нацизма. Я считаю, что миллионы людей, спасенных Советской Армией, и героизм российских солдат являются очевидным свидетельством в пользу моих слов».
Заключение. Сексуальное «обаяние» нацизма
Приблизительно год назад меня позабавала одна новость, просочившаяся в сообщениях информационных агентств. Оказывается, немцы решили изменить имидж нации и хотят, чтобы их воспринимали в мире не как «фашистов», а как «сексуальных гедонистов». По мысли германских властей, порнография, а также гомосексуальная культура – это наиболее ценное в глазах остального мира из всего «немецкого наследия». Более того, Германия намерена провести целую серию кампаний по улучшению имиджа страны за рубежом. Основная задача кампании – борьба с укоренившимися в европейских странах стереотипами восприятия немцев. В Европе до сих пор немцы зачастую ассоциируются с образами блондинов-националистов.
Заявление по меньшей мере нелепое. Заменить нацизм на немецкую порнографию – некорректно. В массовом сознании они стали чуть ли не единым целым. В настоящий момент нацизм – это не столько политическая доктрина, сколько разновидность шоу-бизнеса, грандиозное зрелище, представление, шоу. Нынешняя «привлекательность» нацизма не в содержании, а в форме: весь его внешний антураж, вся его красивая и соблазнительная, кабареточно-карнавальная, праздничная обертка с легкостью превращается в сексуальный фетиш, разжигающий похоть миллионов, пробуждающий и высвобождающий самые темные инстинкты толпы.
Посмотрим на «главнейшее из искусств». В кино тема сексуальности нацизма воспета просто в неимоверном количестве фильмов. Список можно начинать с киношедевров Висконти («Гибель богов»), Бертолуччи («Конформист»), Кванти («Ночной портье»). Продолжить этот перечень можно балансирующими на грани порнографии фильмами Пазолини («Сало, или 120 дней Содома»), Брасса («Салон Китти»). А подвести итог фильмами, которые появляются только в «специализированных» магазинах: «Гретхен в армии – фройляйн в униформе»; «Женский лагерь 119»; «Зверь в горячке»; «Ильза – волчица СС»; «Красные ночи гестапо» и т. д. Все эти фильмы только укрепляют мысль, живущую в темных углах подсознания, что нацизм, равно, как и весь фашизм в целом есть ни что иное, как сексуальная вседозволенность, половой беспредел.
Но шоу-бизнес на то и есть шоу-бизнес, чтобы подпитывать мифы, дабы извлекать из них выгоду. На самом деле реальность была не столь откровенной и грязной. «Гретхен в униформе» на самом деле оказались «Стемпфортскими женами» [2]: глуповатенькими, слишком идеальными и покладистыми, в преобладающем большинстве блондинками, улыбчивыми, готовыми выполнить любую прихоть своих недалеких мужей. Третий рейх подобно идеалистическому Стемпфорту, городку с милыми домиками, утопающими под кронами высоких деревьев (а разве не так изображала свою страну нацистская пропаганда?), предпочитал жить под лозунгом: «Купи себе идеальную жену». Не верите? А когда-нибудь видели брачные объявления времен Третьего рейха? Вот парочка из них: «Вдовец, 60 лет от роду, хочет вновь жениться на нордической супруге, которая готова подарить ему детей, чтобы старая семья не вымерла по мужской линии», «Пятидесяти двух лет от роду, чисто арийский врач, участник битвы при Танненберге, который намеревается поселиться в сельской местности, желает для себя мужского потомства путем официальной женитьбы на здоровой арийке, девственной, скромной, бережливой домохозяйке, привыкшей к тяжелому труду, с широкими бедрами, на низких каблуках, без сережек, по возможности без собственности».
