Пришлось ждать около часа, пока к нам не вышел человек непонятного обличия, одет в фуфайку и какой-то халат. Поговорив с нашим Николаем, он махнул бойцам на блокпост. Старший объяснил нам правила, действующие на территории поселения. Мы понятливо выслушали и направились за нашим провожатым. Пройдя военный городок, где кипела жизнь, по дорожке углубились в лес. Через пять минут вышли к скиту. Он представлял собой несколько домиков для братии и одноглавую, симпатичную, деревянную церквушку. Заметно, что строили с любовью. Несколько монахов копались на огороде, задницами к верху. Нас же провели в один из домиков. Обычная однокомнатная изба. Нас встретил мужчина, представился отцом Александром. Он уединился с Колей, оставив нас одних.
А ничего так, уютно. Вкусно пахнет варевом от печки. Тикают ходики, так и тянет скинуть сбрую и покемарить несколько часиков.
Отсутствовали они минут десять.
– Смотрите, в нашем скиту нет настоятеля, я диакон. А вам, судя по тому, что рассказал Николай, нужно в Богородицкий монастырь. До катастрофы мы относились к Благовещенскому монастырю, что расположен был в городе. Вся братия погибла во время бомбардировки, как и большинство жителей. Теперь мы относимся к Оранскому Богородицкому мужскому монастырю. Настоятель – игумен Нектарий, он сможет вам помочь. Но до него не близко, надо переправиться на ту сторону реки и там километров семьдесят пять. Ну здесь я попробую помочь, туда ходят караваны. Узнаю и сообщу вам когда. А пока отдыхайте, скоро будем кушать. А вечером растопим баню. Так что располагайтесь. Так мы провели здесь четыре дня, отоспались, отъелись, прямо санаторий. Нас особо не заставляли следовать их правилам. Но нам не трудно изобразить чтение молитвы перед едой и перекреститься на красный угол. Вместо богослужения мы гуляли по территории, познакомились с местным начальством. Командовал тут капитан Васильев. Солдатики определяли ритм жизни поселения. Мы представились, объяснили наше прибытие сопровождением монаха по их делам. На удивление, братья пользовались немалым уважением и наше объяснение было принято. Договорились также о взаимодействии в случае непредвиденных обстоятельств. А потом вечером прислали гонца от Васильева. Завтра идут несколько фур с сопровождением, для нас найдётся местечко. Выехали рано, около часа добирались до паромной переправы через реку. Ширина реки в этом месте около пятисот метров. Мы на пяти грузовиках под охраной двух внедорожников и одного БТРа съехали с переправы. В монастыре были через два часа. Он, конечно, впечатляет, целый городок. На значительной территории, обнесённой приличным забором, располагался монастырь. Три больших храма, особенно впечатлил собор Владимирской Божьей Матери, пятиглавый величественный храм очень величественен. Забор явно достроен после катастрофы. На нижней части ещё заметно белая краска, а надстроенная часть была только частично покрыта штукатуркой. Хорошо сохранилась синяя и желтая окраска стен храмов и золочёные купола. А рядом с монастырём ожидаемо раскинулся городок. К существующим домикам добавились несколько улиц частных домов. А также несколько больших двухэтажек. На встречу с игуменом пригласили только меня уже под вечер. Молодой мужчина с небольшой бородкой в возрасте около полтинника. Спокойные серые глаза с интересом рассматривали меня.
– Извините, что рассматриваю, но вот это письмо, переданное мне от Святого Синода, заставляет делать это. Я ещё не встречал такой просьбы. Вы в курсе написанного здесь, – и игумен поднял бумагу, которую держал в руке.
– Ну, очень приблизительно.
– Тогда я вкратце передам содержание. Ну в начале общая ситуация, Вам это будет не интересно. А вот здесь, митрополит просит оказывать конкретно Вам всю возможную помощь. Причём пределы этой помощи должны определить Вы. Я перечитывал это место несколько раз и даже не знаю, каким секретом вы должны обладать, что бы Вас церковь наделила такими полномочиями.
Вот же деятели, ну зачем трезвонить о наших делах на каждом углу. Пришли, тихонько сделали своё дело и ушли.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})
Разговор незаметно ушёл в сторону, отец Нектарий рассказал о себе. Родион Морозов в 90-х работал журналистом в АиФ, неоднократно ездил в командировки в Чечню, Дагестан, Северную Осетию и Приднестровье. Что-то его торкнуло и заставило оставить светский мир в 1999 году. Этот монастырь уже третий в его карьере. Говорить он умеет конечно, так и втягивает в откровенный разговор.
Я немного рассказал о себе. Понимаю, что придётся открыть немного занавес. Иначе не добиться нам его помощи. А нам нужно, чтобы его епархия срочно начала строительство допустим скита на месте портала. Тогда наша логистика значительно упростится.
– Отец Нектарий, что касается дела, с которым я приехал. В десятке километров от Богородицкого скита нужно срочно начать строительство ещё одного. Причем в строго определённой точке.
Я смотрел на недоумение и даже возмущение в его глазах.
– Виктор, Вы представляете в каких условиях мы сейчас существуем. Мы с трудом выживаем, потому что несколько десятков тысяч беженцев находятся под нашим попечением. Там дети и старики, и всем нужна наша помощь. Строительство скитов конечно богоугодное дело, но всему своё время.
Я слушал святого отца и думал о своём.
– Извините, святой отец. Вы разрешите я попытаюсь немного объясниться. В первую очередь многое я сказать не могу, за такие тайны уничтожат сотни тысяч и решат, что это того стоило.
– Месяц назад, ко мне прилетел ваш патриарх Дионисий. Вы представляете, что должно было случиться, чтобы в это смутное время ко мне в деревню прилетел глава церкви. Мы сидели несколько часов вдвоём, и именно он уговаривал меня заняться этим делом. Я сомневался, мне не хотелось заниматься всем этим, но он был очень настойчив. Честно, я даже не знаю, как Вас убедить, не раскрывая сути.
– Патриарх Дионисий, сказал только, что для всего христианства архиважна наша миссия.
Игумен поглаживал своё крест, посматривая на меня.
– Ну вот Вы, святой отец, хотите попасть в Константинополь XI века ещё до великой схизмы.
Вот, наконец-то проняло. Глаза округлились, перестал тискать свой пуподёр.
– Что Вы имеете в виду, машину времени?
– Не совсем, но Дионисий сказал, что это божье чудо. Более я сказать не могу. А скит нам нужен для защиты при пространственных прыжках.
Более пяти минут игумен молчал, в глазах заметна работа мысли. Причём порой проблёскивал фанатичный блеск. Да, умный дядька, комп в голове просчитывает комбинации.
– Хорошо, я понял. Вы побудете у нас пару дней?
– Время у нас немного, но пару дней подождём. Эти два дня мы слонялись по городку. Прошлись по местному базарчику, я прикупил своим жёнам серебряные украшения. Продавала молодая женщина, муж мастер-ювелир, а она стояла на рынке. Байкалу присмотрел симпатичный ошейник и торжественно поменял. Старый убрал в сумку.
Назад ехали на двух внедорожниках, с нами отправили несколько человек. Двое строителей и дюжий охранник. С утра домчались за час до переправы. Потом уже мы указывали направление. От скита около семи километров. Машины пришлось оставить под охраной. Я помог разметить контуры будущего скита, а потом мы проводили ребят к машинам, а сами перешли на ту сторону. Кстати, поинтересовался, чем скит отличается от монастыря. Оказывается, скит более закрыт, никаких посетителей. Устав строже и образ жизни братии более уединённый. То, что нам и надо. Да здравствует новый скит. Сколько ещё таких нам придётся основывать, чтобы приблизиться к цели?
На той стороне нас встретили ребята. У них без происшествий. Соскучились, летать я запретил, чтобы не примелькаться раньше времени.
Пообедав, решили вылетать. Все соскучились по дому.
Так что вечером, я парился со Степанычем, Мишей и Вагнелом. Вкратце рассказал им свои новости, выслушал ихние. А новости были, меня дожидается группа монахов для перехода на ту сторону в Яранск. Причём их старший хочет со мной встретиться.
