Мария Баженова
Заговоры уральской целительницы на деньги и достаток
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
© ООО «Издательство АСТ», 2008
© Баженова, М., 2006
Встреча с уральским чудом
(Предисловие журналистки Татьяны Казарцевой)
Об уральской целительнице Марии Баженовой и ее удивительном заговорном искусстве я была наслышана давно – в основном, от тех, кому она помогла, а это были люди из самых разных кругов и самого разного уровня благосостояния, от скромных пенсионеров до успешных бизнесменов. Мария – человек не публичный, к известности не стремится, от встреч с журналистами уклоняется, и потому, когда мне все-таки удалось договориться о беседе с ней, я была на седьмом небе от счастья: вот так повезло! Перед встречей с уральской целительницей я волновалась: как-то мне удастся найти с ней общий язык? Удастся ли расспросить о ее удивительном даре творить заговоры, которые помогают?
Сама Мария и ее жилище поразили меня с первого взгляда. Откровенно говоря, я отчего-то ожидала увидеть ветхую старушку в старомодном платочке, – как говорится, родом из медвежьего угла. А дверь мне отворила ладная, крепкая женщина зрелых лет, стать которой напоминала о ее казачьих уральских предках. Держится с достоинством, одета просто, без вычур, на плечах – цветастая посадская шаль. При взгляде на Марию сразу же вспомнились мне бессмертные строки Некрасова о русских женщинах – такой и коня на скаку остановить ничего не стоит, и в горящую избу войти. А еще вспомнились мне читанные в детстве чудесные уральские сказы Бажова. Вот такой, наверно, и была Медной горы хозяйка: осанка как у царицы, а зеленоватые глаза из-под властно сросшихся бровей смотрят так пристально, что как будто видят тебя насквозь, как говорится, со всеми потрохами. Глядят эти глаза так, будто Марии известно нечто, недоступное никому из нас, будто владеет она тайным знанием. Да ведь так оно и есть! На мгновение мне даже стало не по себе, но мы быстро разговорились. Предложила Мария на ты разговаривать, благо по возрасту мы не сильно отличались, а у меня почему-то язык не поворачивался ей тыкать. Так и беседовали: она мне «ты», а я ей «вы».
– Ты не просто так ко мне пришла, тебя сама судьба привела, – без обиняков заявила уральская целительница. – Давно жду человека такого, кто бы мне помог. А что раньше вашего брата журналиста-писаки чуралась-сторонилась, то не удивляйся. Кому попало доверять не хочу, переврут слова мои да еще сверху наврут с три короба, ведьму-Ягу из меня сделают. Тебе верю. Книгу хочу написать, дело доброе сделать, а не в интервью ля-ля языком трепать. Ты покуда оглядывайся, не стесняйся. Вот, видишь, иконы в красному углу у меня, крещеная я, не Яга, не ведьма. – И лицо Марии озаряется улыбкой.
Живет Мария Баженова не роскошно, но и не бедно, уютное у нее жилище, цветы пышно по окнам цветут, а у плохого человека, всем известно, цветы вянут. В кресле кошка трехцветная дремлет, во сне мурлычет. На полках сувениры из уральских самоцветов, особенно много празднично-зеленого малахита. По стенам пейзажи прекрасной нашей русской природы. А еще я заметила – повсюду вышивок разных много.
– И сама вышиваю, как время свободное есть, и нанесли-надарили, – объясняет Мария.
Мой взгляд падает на письменный стол, на котором аккуратной стопкой сложены толстые исписанные тетради.
– А картотека моя, – говорит хозяйка. – Всех не упомнишь, а тут каждый, кто обращался, как на ладони. И заговоры, какие собрала да сама сотворила, сюда заношу, все по порядку, какой от чего. Надо бы в машину, говорят, перенести, да все недосуг мне машину-то освоить, другого дела много. Век человечий короток, всего не поспеешь. Потому люди и должны друг другу помогать.
Я догадываюсь, что это она о компьютере, объясняю, что сама, конечно, на нем работаю.
– Вот и хорошо, вот и ладно, – приметно обрадовалась Мария. – Так-то нам сподручнее будет! Если ты мне помочь согласна, тебе зачтется, потому дело это благое, доброе. Я тебе растолкую, что и как, а ты запишешь, люди знать будут.
Так началась моя работа с уральской целительницей Марией Михайловной Баженовой. Видно, и впрямь сама судьба позаботилась о нашей встрече, столкнула нас друг с другом.
– Не мастерица я книги-то писать, – объяснила мне Мария. – Потому помощница мне дозарезу нужна. Песни по молодости складывала, стихов да песен много наизусть знаю, потому и заговоры свои нет-нет да и составлю стихом, чтоб запоминалось легче. Тогда и читать можно, и в напев сказывать, если кому охота.
Я обратила внимание, что голос у Марии звучный, грудной – наверно, и впрямь певунья хорошая. Выговор по-уральски мягкий, но речь грамотная – «пообвыклась тут, потерлась в столицах-то», говорит она сама. Речь свою Мария охотно расцвечивает словечками и прибаутками, которыми так славится русская земля и уральский край, но, если видит недоуменный взгляд собеседника, всегда пояснит – мол, так у нас говорят.
Взялись мы за работу, и я стала записывать каждое слово Марии. Условились так: будет она рассказывать мне по порядку, как творить заговоры, я за ней исправлять ничего не стану, чтобы слово сочное, народное, силы своей не потеряло. «Ну, а если я какое понятие не вспомню, из городских да из деловых, то ты мне подскажешь и в нужное место в книге спишешь, – попросила меня Мария, – потому многим городским-то сейчас сподручнее и понятнее, если по-иностранному сказать: бизнес там или эти, как их, инвестиции. Я-то привыкла по-старинке говорить, – дело да вклады».
И взялись мы за дело. Так что дальше, уважаемые читатели, предоставлю я слово Марии Михайловне Баженовой.
Зачем и для кого написана эта книга
Я в своем роду не первая заговорным искусством владею, наследственное это у нас, так что накопилось у меня заговоров видимо-невидимо. Давно хочу я науку заговорную людям преподнесть, вот и выходит, что приспела пора книгу писать. Заговоры – дело тонкое да тайное, об них по радио-телевизору в дуду дудеть не станешь, о них тишком говорить надо, чтоб каждый свое почерпнул. Каждому свой совет надобен. Вот я и рассудила: ежели в книгу их все занести да по порядку расставить, тогда ведь сколько народу помощь от меня получит!
На первый раз хочу я помочь людям с безденежьем справиться, чтоб дом у них был полной чашей, чтоб дела все хорошо шли, чтоб за работу платили как следует. Всем хочется, чтоб в кошеле-мошне шуршало-звякало. Доселе помогала я разным людям, никому не отказывала, разве что такому, кто с дурным умыслом разбогатеть хочет. Откуда знаю? А потому знаю, что дано мне такое умение – насквозь человека видеть. Дурному делу помогать нипочем не буду. А так, кто ни придет, пособляла – и старым, и малым, и богатым, и бедным. Оно, конечно, верно говорится: у кого щи жидки, а у кого и жемчуг мелок. Бывает, придет делец, бизнесмен, как нынче говорят, ему надо, чтобы дело его кипело да доход приносило. Иной раз человек только-только дело свое запустил, а оно стопорится, утекает удача денежная неведомо куда. А порой уже и разбогател, а разоренья боится или там расширить дело хочет. Другой раз старенькая старушечка приковыляет, которой едва-едва на спитки-на съедки хватает, или там мамочка-одиночка, которая сама и дитенка подымает, и на работе вкалывает. У них и запросы совсем другие, но тоже помощь требуется: чтоб пенсию или там зарплату вовремя платили, да чтоб иная какая помощь поступала. Люди-то все разные и все похожие, как вот камушки на берегу морском, всем жить надобно, а для того деньги нужны. Другие заговоры я тоже знаю, много знаю, на разные случаи, но об том после речь поведем.
Мало кто знает-ведает, что деньги – они вроде огня или воды или там руды горной, тоже стихия. Умеешь приручить – будут они тебе послушны, помогут-пособят. Не умеешь – будет тебе, как вот в рудном деле, одна пустая порода заместо лазурита да малахита. А поскольку умением этим я владею, то и хочу я с людьми поделиться – пусть знают, как приручать-привлекать деньги и всяко-разно богатство да в делах денежное везение. Тем более, уж скольким помогло искусство заговорное и советы мои: делают люди, как я учу, творят заговоры, которые присоветую, а потом спасибо говорят, даже письма пишут.
Не надо бояться!
Сразу упреждаю, если кто из читателей худое подумал: искусство мое самое благое и доброе. И верующие люди к нему прибегают охотно, потому греха в нем никакого нет. Испокон веков на Руси так повелось, что древние поверья, обряды да приметы, и заговорное искусство в том числе, с верой православной срослись и вместе мирно уживаются – как вот, бывает, деревья стволами переплетутся да и растут себе за милую душу.
А что в заговорах моих кой-что бывает малость пугающее, а то и страшное, пусть вас это не смущает. Ну, что в ночное время нужно какой заговор произнесть или там тринадцать раз его повторить или что-то сжечь или плюнуть. Иногда в заговоре может упоминаться кладбище, гроб, земля кладбищенская, доска гробовая или вороны черные. Или, скажем, в иных заговорах, особенно отгоняющих беду, говорится «встану, не помолясь, выйду, не перекрестясь». Многие таких заговоров пугаются, шарахаются, но зря, потому что таким словам страшным свой резон есть. Ведь это все из древних времен идет, не мной заведено-удумано, не мне и менять. Обряд заговорный все в себя вобрал: и землю сырую, и небо ясное, и зорьку раннюю, и темень ночную. Я почему обо всем этом речь завела: знаю, целителями да чудодеями разные люди притворяются. Есть которые ничем не брезгают, и порчей промышляют, и как сглаз навести, – так вот, я не из их числа. Помочь снять – это да, это по моей части, а с темными силами я не вожусь. Одно за вас решать не буду, сколько и для чего заговорами пользоваться, это уж вы на мои плечи-то не перекладывайте, тут каждый сам для себя определять должен.
