«От многих вопросов нас избавит документ, который Сталин хранил до самой смерти в рабочем шкафу. А именно: запись беседы Черчилля с внуком Бисмарка, первым секретарём посольства Германии в Лондоне, состоявшейся в октябре 1930 года. “Немцы – недоумки, – рассуждал Черчилль. – Будь они посмышлёней, все силы в Первой мировой войне они сосредоточили бы на разгроме России. В этом случае англичане позаботились бы о том, чтобы Франция немцам не мешала!” Обобщая уроки 1914 года, Черчилль призывал объявить России экономическую и техническую блокаду, чтобы сорвать планы индустриализации страны. Удел России – быть аграрным придатком Европы!!!» (В.Фалин “Запад и Россия в ХХ веке: связь времён”).
1
Чтобы вернее и глубже понять Первую русскую Революцию (1905-1907 гг.) и трагическую судьбу одного из её второстепенных, самых что ни на есть пустяшных, но тем не менее прославившихся участников, отставного лейтенанта флота Петра Петровича Шмидта, необходимо совершить краткий экскурс в Историю и осветить такой например крайне важный и болезненный для нас, православных русских людей, вопрос, как предельно-враждебная и агрессивная внешняя политика по отношению к нам наших западных соседей – Европы в первую очередь, а с конца XIX века и США, – которая не меняется на протяжении вот уже многих столетий, наоборот – всё только усиливается и ужесточается из века в век, принимая самые крайние и самые изощрённые формы.
Так вот, с незапамятных времён Запад видел в своей восточной соседке – Скифии-Сарматии-Руси-Московии-России-СССР – этакую породистую «дойную корову», кладезь природного изобилия и добра, сытную и питательную кормушку, из-за чего стремился всеми силами и средствами, правдами и неправдами поработить нас, жить за наш счёт, питаться нашим трудом и богатствами, потом и кровью. Это делали и древние греки с римлянами в дохристианскую эпоху, проводившие самую хищническую и варварскую колонизацию наших южно-русских пространств и земель, и византийцы с германцами в христианскую; духовитые и боевитые германцы – более всего, создавшие на развалинах Древнего Рима в Х-XI веках «Священную Римскую империю германской нации» – сиречь тысячелетье назад заложившие мощный фундамент того, что именуется ныне гордыми словами «Европа», «Запад». С тех стародавних времён, времён царствования императора Фридриха I Барбароссы (Краснобородого) в первую очередь, правившего немцами в 1155-1190 годах и считающегося основателем Первого рейха (империи), и начался в Европе её знаменитый «Drang nach Osten» – геополитический «Натиск на Восток», стратегическая суть которого заключалась и заключается в следующем:
– силовым путём поработить огромнейшую в плане земли и природных богатств Россию, превратить в колонию, в европейский аграрный придаток с неограниченными запасами пищевых и сырьевых ресурсов – единственным манком-причиною по сути всех мировых войн, революций, раздоров и смут; потому что пищевые и сырьевые ресурсы – главный источник выживания любой нации;
– или же, на худой конец, не имея в наличие сил на прямое вооружённое вторжение и последующую политическую и экономическую экспансию, запереть Россию на материке, отсечь посредством государств-лимитрофов от океанов и морей, от сверхприбыльной международной торговли, то есть: чтобы русские пахали денно и нощно как проклятые на своих метровых густых чернозёмах, выращивали фрукты, овощи и зерно, водили скотину, дорогую рыбу ловили, добывали лес, пушнину, мёд, икру и пеньку, а потом отдавали бы это всё за бесценок европейским ушлым дельцам, которые б и наживались на нас, “пенки” с наших праведных кропотливых трудов снимали, сладенько и вкусненько за наш счёт жили.
Естественно, – хорошо понимали прозорливые и оборотистые европейские, а вслед за ними и американские политики и торгаши, – что русский народ будет сопротивляться подобному положению дел, натиску подлому и вероломному с их стороны, кабале и рабству, политическому и экономическому затвору, и, ведомый храбрыми вождями, окажет поработителям-дармоедам достойное сопротивление. Что и было в русской истории неоднократно: из века в век западные агрессоры-завоеватели различных вероисповеданий, национальностей и мастей получали от нас по шапке и с позором уносили ноги, возвращались домой ни с чем.
А вот для этого-то – во избежание неприятностей и “звездюлей”, и позора великого, несмываемого, – им и требовалось прежде “обезглавить” наш поистине двужильный, трудолюбивый и храбрый русский народ, уничтожить его национально-ориентированную патриотическую элиту, поднимавшую народ на борьбу, на отпор захватчикам. И на её место усадить элиту продажную и прозападную, компрадорскую, находящуюся на службе у европейских и американских дельцов, держащую в тамошних банках свои иудины капиталы. Которая не только не будет сопротивляться, но и сама западным кураторам-воротилам настежь откроет двери и всё задарма отдаст – и страну, и богатства, и независимость, да ещё и народ в придачу: нате, берите, мол, люди добрые, не жалко!
Достигается это разными методами: при помощи внутренних нестроений и смут, политического террора и подкупа. Но быстрее и лучше всего – при помощи революций и локальных войн, хорошо бы – чужими руками. Иного надёжного, скорого и достаточно эффективного способа бескровно закабалить и оградить от внешнего мира Россию, как только поджечь её снаружи и изнутри, и расставить в этот критический для неё момент нужных себе людей в правительстве, у Европы никогда не было, нет и, похоже, не будет…
Применяя этот многократно проверенный и действенный рецепт: внезапная атака внешняя и одновременная смута внутренняя, – Западная Европа, к слову, поработила весь мир к середине ХХ-го века: Азию, Африку, Ближний и Средний Восток, и обе Америки положила к своим ногам, все острова, разбросанные по океанам, даже и самые крохотные, к рукам прибрала. И справилась с порабощёнными странами и континентами без труда, можно сказать – играючи. Одна Россия-матушка сопротивлялась долго и упорно европейской колониальной экспансии. Сопротивляется и до сих пор. И, пусть и с переменным успехом и оговорками, но в целом оказывается хищному Западу не по зубам. И не по карману, что важно!
Отсюда – и такой к нам, русским, мистический утробный страх, такая запредельная ненависть одновременно со стороны коренных народов Европы. Ещё бы: с Востока на них нависает этакая “махина-скала”, Святая православная Русь, об которую они не одну сотню лет бьются бессильно лбами. Все головы разбили в кровь, миллионы жертв на русских просторах оставили, уйму сил и денег потратили, тысячи придумали разных подлых и коварных способов, как нас повернее со свету сжить! Но сладить с нами, увы, никак не могут – хоть плачь!.. От подобного бессилия, ясное дело, кто хочешь взбесится, закипит и спятит, поедет умом: или глубоким мистиком станет, принимающим подобное положение дел как должное, как неодолимый Промысел Божий; или же головорезом-фашистом…
То, что перечисленные выше доводы и рассуждения имеют место быть в нашей общей истории, тысячелетней истории взаимоотношений России и Запада в целом, и Европы в частности, что они не являются пропагандистским патриотическим мифом или же дешёвой выдумкой авторской, предназначенной лишь предельно накалить обстановку и искусственно притянуть внимание читателей к данной работе, – подтверждают и сами западноевропейские историки и политики. Кто-то – в порыве ненависти, бессильной, как правило, а кто-то – поддавшись элементарному чувству правды и справедливости, которые и там не утрачены некоторыми учёными деятелями. И за это им – честь и хвала. Приведём слова лишь трёх из них из длинного списка высказываний на данную тему, чего будет достаточно. Так вот:
“Война, в которую вступила Франция с Россией, – с предельной степенью откровенности заявлял в 1853 году парижский кардинал Сибур, сразу после начала Крымской кампании, – не есть война политическая, но война священная… религиозная. Все другие основания, выставляемые кабинетами, в сущности, не более, как предлоги… Такова признанная цель этого нового крестового похода и такова же была скрытая цель всех прежних крестовых походов, хотя участвовавшие в них и не признавались в этом.”
“За последние несколько веков, – чуть позже вторил кардиналу английский историк Тойнби, – угроза России со стороны Запада, ставшая с XIII века хронической, только усиливалась с развитием на Западе технической революции, и следует признать, что, однажды разразившись, эта революция (а значит – и угроза! – автор) не проявляет до сих пор никаких признаков спада… ”
