Рут Миншулл
Чудеса за завтраком
Глава 1. Воспитание ребёнка: как избежать полного краха
Нелегко перестать быть родителями, когда мы уже ими являемся. Мы не можем избежать этой работы или вернуть обратно свидетельство о рождении и сказать: «Извините, у нас не получается».
Общество не одобряет попыток отречься от этого долга, попыток, которые могут быть спровоцированы стрессом или различными обстоятельствами.
Итак, если мы хотим предпринять какие-то шаги, чтобы эффективно заниматься воспитанием детей, облегчить расстройства воспитываемого ребёнка, есть только одно приемлемое решение (путь наибольшего сопротивления): учиться, чтобы понимать и уметь обращаться с маленькими дорогушами и/или монстрами.
Это может казаться невозможным. Однако, если у вас ещё осталась хоть капля надежды, у вас есть шанс.
Я утверждаю это, потому что сама была ужасной Матерью. Мне, разочарованной и сбитой с толку, казалось в то время, что, пока я стараюсь разобраться, дети готовы захватить меня, общество и, несомненно, планету.
Я — не специалист по детям. Я думала, что была им. Но я так думала лишь до того момента, как у меня появились собственные дети.
Я стала Матерью и поняла, что мне необходима помощь. Я многое перепробовала. Я внимательно изучала книги по детской психологии, пытаясь отыскать ключ к тайне: как могу я сохранить своё здравомыслие и к тому же остаться родителем?
Ответа я не нашла. Советы, которые мне попадались, звучали всегда хорошо. Только они не работали. Подразумевалось, что я должна «понимать нужды ребёнка», но эти общие слова никак не решали проблемы, когда, ссорясь из-за какой-то игрушки, мой сын угрожал убить своего друга по игре.
Иногда я должна была довольно строго напоминать самой себе, что «Материнство — это радостный опыт», особенно когда я соскребала кукурузные хлопья со стен или отстирывала дурно пахнущие пелёнки.
В книгах было написано, что я должна проявлять «любовь и терпение». Да. Это звучало верно. Тем временем, как бы в насмешку, ежедневные заботы сдирали этот внешний лоск любви и терпения и будили во мне зверя.
Когда мы с мужем ожидали нашего второго малыша, я решила, что знаю слишком мало о воспитании детей, хотя это было моим основным занятием на протяжении нескольких лет.
Я стала подумывать о Саентологии. Я знала, что существует международная группа, которая проводит обширные исследования в области человеческого сознания.
Раньше я читала книги по Саентологии (автор Л. Рон Хаббард), в 1951 и 1952 годах, но потом перестала следить, как продвигаются: эти исследования. В местном телефонном справочнике я нашла телефон Саентологического центра, расположенного в северо-западном пригороде Детройта.
Вскоре меня записали в класс для начинающих. Мне понравилась эта группа, обучение и люди, которых я встретила. Они смогли подняться над ежедневной рутиной, чтобы обогатить свою жизнь.
Моей главной целью было научиться, как применять Саентологию по отношению к детям.
Думается, нет мужчин или женщин, которые, увидев своего первого ребёнка, не почувствовали бы волны любви к этому беспомощному человечку, вверенному теперь их заботе.
С этой любовью приходят волна благоговейной ответственности и клятва во что бы то ни стало вырастить из него достойного человека.
Наша основная цель — правильно воспитать нашего отпрыска. Почему же часто мы опускаем руки? Почему происходят ссоры между родителем и ребёнком, ведь они любят друг друга очень сильно?
Изучив Саентологию, я ясно поняла, что среднестатистического родителя беспокоят всего 2 вещи:
1. Нам не хватает знаний. Я — жестокая Мать или я слишком снисходительна? Как научить ребёнка не причинять вреда самому себе?
Почему он не хочет доверять мне? Как можно помочь ему учиться?
2. У нас тёплые, эмоциональные отношения, но он не слушается меня; я не могу управлять им.
Почему я сержусь на него, когда он шумит? Почему я так сильно беспокоюсь о нём? Почему я сначала наказываю его, а потом расстраиваюсь?
Саентология:
1. Духовная, прикладная наука о наиболее общих законах развития природы и общества, разработанная Л. Роном Хаббардом. Главной задачей Саентологии является улучшить способности человека и помочь ему стать счастливей и свободней.
2. С помощью Саентологии и Дианетики самосознание человека увеличивается без использования наркотиков, гипноза или других физических средств, и он сам оказывается способен найти первопричину своих проблем.
Энциклопедия Естественной Медицины (Англия), (Словарь находиться в конце книги).
Мальчики не идеальные детишки из сказок (так же как и я не идеальная Мать). Они все также не любят подстригаться, выбрасывать мусор и есть спаржу.
Иногда я всё ещё пытаюсь «излечивать» их от этих упрямств.
Но, несмотря на всё вышесказанное, мне нравится быть их Матерью. Они — два моих лучших друга. Они рассказывают мне о проделках, доверяют свои секреты и разрешают читать любовные записки своих подружек.
Они даже готовы признать (на людях!), что я их Мать.
Итак, как вы понимаете, мы хорошо продвинулись вперёд.
Глава 2. Позволять или не позволять?
Доброта и любовь ребёнка сохраняются до той поры, пока он может проявлять самоопределение. Если вы воспрепятствуете этому, вы сильно воспрепятствуете его жизни
Л. Рон Хаббард, «Саентология: Новый взгляд на жизнь».
Меня часто спрашивают: «Неужели Саентология верит в полную позволительность?» Большинство родителей инстинктивно понимают, что нельзя слишком сильно подавлять ребёнка. Они также знают, что нельзя позволять ему становиться диким и неуправляемым. Где золотая середина?
Я понимаю эту дилемму. Когда-то я металась между полной позволительностью и. абсолютным сдерживанием. Иногда я позволяла терзать себя, а в следующий раз я терзала их. Оба метода не были эффективными.
Мы, родители, так же как и наши дети, имеем право на минуты спокойствия.
Для себя я нашла ответ. Рон прекрасно выразил идею в своих правилах для Саентологических организаций, идею, которой я воспользовалась:
Мы поощряем производство и высокие статистики и наказываем снижение производства и низкие статистики
Л. Рон Хаббард, Способности, выпуск 135, «Поощрения и наказания».
Работа любой Саентологической Организации основана на повышении производства. Это статистика; это количество, которое человек собирается произвести (посылать 25 писем в день или опрашивать 35 человек). Когда человек делает больше, чем делал, он «повышает статистики».
Используя такой подход, я полностью разобралась в вопросе воспитания детей.
Несмотря на то, что в действительности не было статистик или производства, которыми можно было бы измерить прогресс нашей семьи, всё же у нас были общие цели как у группы людей.
Некоторые поступки и поведение способствовали достижению этих целей, а некоторые — отдаляли.
Рон Хаббард обнаружил, что все неконтролируемые чувства и действия идут от части ума, который он назвал «Реактивный Ум».
Это источник крушения человека.
Именно реактивный ум действует, когда мы пинаем ножку стула, о который только что ударились, или когда шлёпаем ребёнка, потому что он кричит. Мы знаем, что никогда стул или ребёнок не исправятся от такого обращения. Но реактивный ум не так рационален.
У нас также есть «Аналитический ум»[1], который принимает адекватные[2] решения и помогает нам лучше выживать.
Рон Хаббард верил, что человек в своей основе хороший и если человек сможет стереть свой реактивный ум он восстановит свою природную добродетель. Это стирание[3]выполняется при помощи Саентологического процессинга (также называемого «Одитинг»[4]).
Каждые Мать и Отец могут распознать реактивное поведение ребёнка.
Когда кто-то действует аналитически, ему помогает группа или семья. Когда он становится реактивным, он тормозит или препятствует производительности группы.
Если Колокольчик визжит, привлекая к себе внимание, когда папочка пытается написать рабочий отчёт, она уменьшает выживание семьи, она «понижает статистику».
Когда Билли охотно соглашается сбегать в магазин за молоком, он способствует выживанию семьи!
Итак, политика проста: я должна поощрять аналитическое поведение и наказывать (или держать под контролем) реактивное поведение.
Для того, чтобы эта политика была эффективной, необходимо понять, чем в действительности является человек. Существует 3 части человека. Кроме ума и тела, есть Он сам.
