БЕЗ СЕРДЦА ЧТО ПОЙМЕМ?
Молитва
Господи!
Даруй мне сердце
простое,
незлобивое,
открытое,
верующее,
любящее,
щедрое,
достойное вместилище Тебя Всеблагого!
Святой праведник Иоанн Кронштадтский
Дорогой Коллега!
Мои мысли о Сердце, о Царстве Сердца, о Союзе Сердец.
Образовательный мир и общество в целом страдают от сердечной недостаточности, от бессердечия.
Педагогический сад увядает и сохнет без живительной влаги Сердца.
Педагогическое сознание блуждает в лабиринтах трёхмерной науки, для которой понятие Сердца — пустой звук.
Солнце всех солнц есть Сердце. Но оно брошено под ковёр образовательных коридоров.
Оно упрятано под стендами и вывесками, гласящими об образовании.
Сердце — высшее благо, но унижено толпою, для которой привычные «хлеб и зрелища» важнее Сердца.
Сердце — достоинство человеческое, но продаётся оно на площадях и улицах по базарной цене.
* * *
Мысли мои о Сердце, о Воспитании, об Образовании Сердца.
Но разве не слышу от многих, что они сами уже всё знают о Сердце?
Однако вот беда: мы больше думаем о стрижке ногтей, чем о Сердце, больше прислушиваемся к сплетням, чем к биению Сердца, больше следуем за мелким чувством, чем внимаем зову Сердца.
Грош цена таким знаниям.
Знания без Сердца не окрыляют человека, а отягощают.
Знания, не прошедшие через Сердце, становятся злыми; без добрых дел и помыслов они разрушают и омертвляют всё вокруг.
* * *
Я благоговею, беря в руки Вечные Книги Святых Писаний и Великих Духовных Учений. Они и сейчас рядом со мною.
Знания о Сердце, которые составляют кладезь Мудрости, идут от них.
Нет науки выше Мудрости.
«Но Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна».
Знания о Сердце очень старые, но не устаревшие. Старые в том смысле, что о них должны знать все, тем более — учителя.
Но если напоминаю о них самому себе или кому-то ещё, то делаю это преднамеренно, ибо верю, что найду среди вас, дорогие мои Коллеги, таких которые встревожены состоянием воспитания подрастающего поколения, наших с вами детей!
Если же вы озабочены больше, чем я, примите меня, пожалуйста, в ваши ряды, чтобы моими скромными стараниями усилил я ваши устремления. Но если вам покажется, что я озабочен больше, то давайте объединимся.
Однако, как бы там ни было, предлагаю образовать Союз Сердец и направить наши усилия на утверждение Сердца, которое есть опора воспитания и источник духовности общества.
И если нам удастся воцарить в обществе Сердце, возвести его на трон Жизни, мы приблизим Царство Небесное на Земле.
И не будем считать напрасной трату нашего таланта и способностей, нашего творчества и самоотвержения, если сразу не увидим плоды воспитания Сердец наших учеников нашим учительским Сердцем.
Но будем помнить, что труд Сердца учителя есть таинство Священного Творения.
* * *
Мы были участниками грандиозного эксперимента, но он закончился неудачно.
Мы умудрились, «воспитывая» поколение молодых, не воспитать их.
Мы активно воспитывали дружбу народов.
Где она — дружба народов? Почему наши старания обернулись злом?
Мы воспитывали патриотизм и интернационализм.
Но почему так мало истинных патриотов, а говорящих о патриотизме так много? И где чувства братской помощи, и почему размножаются безразличие и глухота?
Мы воспитывали честность и нравственность.
Но вокруг воцаряется безнравственность, а честность выставляется на посмешище. В почёте алчность.
Мы воспитывали культуру.
Но многие с лёгкостью меняют оставшиеся в их душе лучики Света на мешки, полные тьмою.
Мы были убеждены, что воспитывали всё хорошее.
Но было ли это воспитанием, если мы и знать не знали, и знать не хотели о том основании, на котором зиждется воспитание?
Мы строили Храм Нравственности не на твердыне Сердца, а на песке сознания. Так же, как строил дом свой человек не на скале, а на песке, и «пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот, и он упал, и было падение его великое».
Мы были лишены понятия Сердца.
Но не только мы.
Понятие Сердца было чуждо, ненаучно, нереально, нематериально и для психологии, и для философии, и для всех наук. Оно было лишним понятием для всего нашего уклада жизни. Как не хочется нам судить себя строго! Но это было так.
* * *
Сердце есть обитель всего прекрасного в человеке. Но Сердце есть и обитель всего, что нас оскверняет и позорит.
В Сердце накапливается наше бессмертие — это Свет. Но в Сердце собираются причины нашей гибели — тьма.
Сердце многообразно, но многообразие его складывается в двух противоположениях.
Есть Сердце доброе.
Есть Сердце злое.
Есть Сердце любящее.
Есть Сердце ненавидящее.
Есть Сердце понимающее.
Есть Сердце глухое.
Есть Сердце горячее.
Есть Сердце холодное.
Есть Сердце щедрое.
Есть Сердце скупое.
Есть Сердце творящее.
Есть Сердце разрушающее.
Есть Сердце зоркое.
Есть Сердце слепое.
Есть Сердце пламенное.
Есть Сердце потухшее.
Есть Сердце светлое.
Есть Сердце тёмное.
Есть Сердце чистое.
Есть Сердце грязное.
Есть Сердце непорочное.
Есть Сердце, погрязшее в пороке.
Гласит Вечная Мудрость:
«Добрый человек из доброго сокровища Сердца своего выносит доброе. Злой человек из злого сокровища Сердца своего выносит злое. Ибо от избытка Сердца говорят уста его». Глаголют Книги Мудрости:
Сердце, несущее добро, излучает благодать непрестанно, независимо от намеренных посылок. Так Солнце не шлёт преднамеренных лучей.
Сердце, заполненное злом, будет извергать стрелы сознательно и бессознательно и непрестанно.
Сердце добра сеет вокруг себя здоровье, улыбку, духовное благо.
Сердце зла уничтожает тепло и, упырю подобно, высасывает жизненные силы.
И так непрестанно деятельность Сердца творит добро или зло…
* * *
Из Книг Мудрости я вычитал притчу. Некий отшельник вышел из своего уединения, чтобы принести людям весть и вопрошал у каждого встречного:
— Имеешь Сердце?
Люди недоумевали и спрашивали:
— Почему ты не говоришь о милосердии, о терпении, о преданности, о доброте, о любви, обо всех благих основах жизни, но только «имеешь сердце»?
Он отвечал им:
— Лишь бы люди не забыли о Сердце, остальное приложится!
Мудрая Книга наставляет:
Действительно, можем ли обратиться к любви, если ей негде пребывать?
И где поместится терпение, если обитель его закрыта?
Чтобы не растерять эти и другие ценные блага Души, нужно создать для них сад, который называется Сердце.
* * *
Сердце!.. Сердце!.. Сердце!..
В вере своей я перехожу на крик:
Люди, вернитесь к Сердцу своему!.. Все ваши сокровища — вечные и непреходящие — в нём!
Всё ваше благородство зарождается в Сердце, все ваши блага собираются в Сердце!
В нём записана тайна предназначения каждого!
Думайте о Сердце, думайте Сердцем!
Держите Сердце в чистоте!
Не забрасывайте его, не забывайте, не позволяйте, чтобы образовалось в нём болото с тёмными существами!..
* * *
Меня одёргивает мой друг биолог:
— Не кричи!
Он специалист. Тоже имеет свои книги.
Открывает научную книгу и читает мне по слогам:
— «Сердце — центральный орган кровеносной системы животных и человека, ритмичное сокращение мышечных стенок которого обусловливает движение (циркуляцию) крови в организме…» — и добавляет от себя: — Это всё, и ничего больше, понял?
* * *
Да, понял, это так, но…
И тоже открываю Мудрую Книгу и читаю:
«Солнце есть Сердце Системы.
Так Сердце человека есть Солнце организма.
Много солнц-сердец, и Вселенная представляет систему сердец.
Потому культ Света есть культ Сердца.
Понять это отвлечённо — значит оставить Сердце в холоде.
Но как только Свет Солнца-Сердца сделается жизнью, потребность тепла засияет как истинное Солнце.
Можно принять ритм Сердца как ритм жизни.
Учение о Сердце светло, как Солнце, и тепло Сердца спешит к вам так же быстро, как и солнечный луч.
Каждый изумляется, как мгновенно согревает всё луч восходящего Солнца. Так же может действовать Сердце…»
* * *
Но тут одёргивает меня мой друг физиолог. Он более глубокий специалист и держит в руке очень научную книгу.
— Слушай и запоминай! — говорит он сердито и читает вразумительно, чтобы я понял: — «Сердце — по-латыни COR, по-гречески KARDIA — есть полый четырёхкамерный мышечный мешок, центральный орган кровеносной системы. Оно развивается из парных закладок клеток МЕЗЕНХИМЫ, расположенных в шейной области зародыша. К началу третьего месяца оно опускается в грудную полость. Из участков СПЛАНХНОТОМОВ, прилегающих к ЭПИ-МИОЭНДОТЕЛИАЛЬНОЙ трубке, возникают МИОЭПИКАРДИАЛЬНЫЕ пластинки, из которых развивается МИОКАРД и ЭПИКАРД…»
