Рейтинговые книги

Газета Завтра 500 (25 2003) - Газета Завтра Газета

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Газета Завтра 500 (25 2003) - Газета Завтра Газета. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Kniga-online (книга онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
0/0
Описание онлайн-книги Газета Завтра 500 (25 2003) - Газета Завтра Газета:
Читем онлайн Газета Завтра 500 (25 2003) - Газета Завтра Газета

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 28

«КУЛЬТУРА САРКОФАГОВ» ИЛИ ПРЕЗИДЕНТ-ТАКСИСТ

Александр Проханов

24 июня 2003 0

26(501)

Date: 25-06-2003

Author: Александр Проханов

«КУЛЬТУРА САРКОФАГОВ» ИЛИ ПРЕЗИДЕНТ-ТАКСИСТ

Путин сидит на облаке. Облако проплывает высоко над страной, где рыскает страшная жестокая свора. Вспарывает животы, взрывает дома, насилует женщин, продает в рабство мужчин, стирает города и селения, захватывает заводы, сгоняет с земли крестьян, оставляет после себя миллионы трупов, океаны слез, немолкнущий стон убиваемого народа. А Путин сидит на облаке и отвечает на вопросы журналистов. Он и сам похож на облачко. Или на пушинку. Или на легкую разноцветную пылинку. Или на утреннюю росинку. Или на кусочек ракушки, мерцающий на прибрежном песке. В любом случае в нем есть что-то перламутровое.

И вот он собирает деятелей культуры, чтобы поговорить о "прекрасном". Они сходятся в "Эрмитаже", в роскошном мраморном зале, среди музейных коллекций, средневековых серебряных кубков, "скифского золота", тучных и плотоядных "голландцев", рыцарских доспехов и помпезных сусальных багетов. Пышная мертвенная красота зала напоминает саркофаг. В богатый склеп умершей империи сползлись величественные "скарабеи искусств". Окружили Президента важной, вельможной толпой. Каждый прикатил свой отдельный священный шар драгоценного помета, из-за которого едва выглядывает мрачная, как крюк удавленника, голова Марка Захарова, или промытое, как целлулоидная мыльница, глянцевое лицо Табакова.

Все речи подчеркнуто банальны, верноподданны и значительны, как значительны эпитафии на мраморных плитах. Ибо смысл создаваемой Путиным культуры — музейно-реставрационный, кладбищенский, где нет места громкому слову, дерзкому жесту, и все должно внушать возвышенные и печальные переживания, уместные в колумбарии.

Могли бы мы представить эту полысевшую, с катетерами и геморроидальными свечками культуру на стальной палубе броненосца? Или в окопах Чечни? Или на бушующем митинге "антиглобалистов"? Или среди пожара, пожирающего один за другим сиротские приюты и школы?.. Только мрамор, позолота, гулкие, плохо различаемые слова, как в римских термах или катакомбах.

Хотя кое-что все-таки удалось расслышать. Это было выступление шустрого, с плутовской улыбкой и шаловливыми глазами министра культуры, кого в народе называют "министр-матерщинник", и чья телепрограмма "Культурная революция”, проходящая на фоне огромных скачущих презервативов, исключает участие в ней русских людей, как, впрочем, и китайцев. Сей "культуролог", недавно "пойманный за руку" Прокуратурой в момент, когда собирался переправить в Германию "Бременскую коллекцию", на которой запеклись капельки крови советских пехотинцев, сей веселый негоциант предложил продавать богачам памятники архитектуры, на поддержание которых у государства просто нет денег. Это предложение прозвучало в момент, когда разваливается на осколки Храм Василия Блаженного, на реставрацию которого у "государства нет денег". Как нет их на строительство флота, борьбу со СПИДом, спасение сирот, космические программы, сохранение за Россией Сибири и Приморья. Это предложение "торгануть" национальным достоянием страны, с возможным "откатом" министру, прозвучало в момент, когда слышны разговоры о "приватизации Красной площади", которую можно будет сдавать в аренду под рок-фестивали, парады геев и лесбиянок, сатурналии или огромные, от мавзолея до ГУМа, пиры с "гамбургерами" и "пиццами-хат". Если будет дан ход реформаторским идеям министра, то скоро в Архангельском соборе Кремля, на могилах Великих князей, будут устраивать вечеринки с девочками обитатели дворцов на Успенском шоссе, а в мавзолее разместится магазин "Интим".

Блестяще ответил Президент на робкие опасения "сибирских цирюльников", которые сетовали на засилие голливудских пакостей на российских экранах. Путин, сославшись на вкус анонимного таксиста, заступился за Америку, с которой, после иракского конфуза, больше не следует ссориться. Выяснилось, что Путину нравится Голливуд. Видимо, нравится "Рембо", особенно там, где американский герой мочит сотнями советских солдат. Нравятся негры-полицейские, их черные "Менты", которые, среди половых актов и "казино", бесстрашно стреляют в фашистов и арабских экстремистов. Был в нашей стране Президент — "Герцог мира". Был Президент — алкаш. Но таксист — это впервые.

Однако есть и другая культура. Она — опаленная, пропахшая потом и кровью походов, битая омоновцами, охрипшая от протестных песен, посажена на цепь в тюремные камеры. Она — рискует, штурмует неведомое, откликается на "слезу ребенка", харкает в морду чиновнику-кровопийце, идет в туберкулезные бараки, молится Богу на развалинах русских городов, выносит из огня сжигаемые знамена и хоругви.

Через несколько дней в Москву вернется Лимонов. Въедет на колеснице, тощий, в тюремной окалине, бритый наголо, с выпавшими зубами. На его челе будет венок Победителя. За его колесницей, сквозь Триумфальную арку пройдут привязанные длинными макаронами-спагетти Президент-таксист и министр-матерщинник. Проползет вся медлительная вереница скарабеев, желающих превратить Россию в "Морг культуры и отдыха". За каждым скарабеем будет шествовать ликтор с пучками прутьев, распевать песни "Гражданской обороны", хлестать дурного жука по заднице отрезвляющей лозой.

США И МЕЖДУНАРОДНЫЙ ТЕРРОРИЗМ

Валентин Пруссаков

24 июня 2003 0

26(501)

Date: 25-06-2003

Author: Валентин Пруссаков

США И МЕЖДУНАРОДНЫЙ ТЕРРОРИЗМ

"Мы провозглашаем, что убийство, будь то индивидуальное или массовое, остается непременным инструментом решения исторических задач... Если мы должны взорвать половину континента и пролить море крови, чтобы уничтожить партию варваров, пусть вас не мучают угрызения совести. Тот не настоящий республиканец, кто с радостью не отдаст свою жизнь для уничтожения миллиона варваров". Эти слова одного из идеологов терроризма XIX века Карла Гейнцгена, пожалуй, звучат еще актуальнее в наши дни, когда заметно увеличилось число тех, кто рассматривает насилие как неизбежное и необходимое деяние, столь же органичное для достижения политических целей, как буря или землетрясение в природе.

С 11 сентября 2001 года, когда рухнули нью-йоркские "близнецы", вздрогнул и продолжает дрожать весь мир. Америка, откровенно наплевав на мировое общественное мнение, уже разбомбила Афганистан и Ирак, а завтра она может нанести удар по той или иной стране, где, согласно составленному ею списку, действуют террористические организации, представляющие угрозу интересам США. А этот список включает в себя около 60 государств. Вашингтон фактически заявил, что любое из них может стать мишенью для возмездия... Создалась, таким образом, поистине жутковатая ситуация, сама собой наводящая на вопросы: кто же осуществляет международный террор, а кто терроризируемый в этом мире? Бен Ладен или Соединенные Штаты?

Вряд ли кто-нибудь не согласится с тем, что международный терроризм — зло, и что 11 сентября было совершено тягчайшее уголовное преступление, организаторы которого должны быть судимы и наказаны. Но если искать не только "террориста № 1" (кстати, а ищут ли его не только на словах, но и на деле?), а еще и истину, то нельзя ограничиваться таким выводом и этими мерами. В понимании добра и зла все зависит от того, кто и как смотрит на одно и то же деяние.

США настойчиво внушают всему человечеству, что являются главным гарантом Порядка, Мира и Спокойствия на планете. Допустим, что после окончания "холодной войны" и распада СССР в какой-то определенной мере можно даже согласиться с этим. В какой мере — другая тема. Но представляется куда неоспоримее, что США устанавливают свой "новый порядок" и стремятся к созданию своей мировой империи. А строительство империй никогда не обходилось без насилия, войн и кровопролитий, и поэтому никак невозможно поверить в то, что произойдет чудо, и все страны мира "без пыли и шума" покорно примут волю "дяди Сэма", его поп-корновые, "универсальные ценности" и добровольно подчинятся ему!

Несомненно, что сегодня именно США, а не исламские или какие-либо иные экстремисты, превратились в основной источник беспорядка, опасности и страха, ибо эта страна, обуянная манией власти и превосходства, пытается доминировать везде, всюду и во всем в своих национальных интересах. На наших глазах, например, в Ираке, американцы продемонстрировали полное презрение к международному праву, и сила права стала попираться правом силы, которая ныне на американской стороне. Чего только стоят, хотя бы отвратительные акты недавнего мародерства в Багдаде, проходившие под благосклонным присмотром улыбающихся и сосредоточенно жующих янки! Как в этой связи исключительно точно подметил ректор Московской гуманитарно-социальной академии, профессор Игорь Ильинский: "Место человека-тирана (фараона, короля, царя, императора) заняла страна-тиран... Сегодня террор, когда-то вершившийся из-за страха за свою шкуру, стал террором, творимым из чувства превосходства, честолюбия и уверенности в том, что тиран владеет единственной истиной и ключами от счастья всего человечества. Тирания стала выступать под сенью международного права, под флагом борьбы за свободу, демократию и справедливость. Деспотизм, по сути дела, отменил международное право, политика стала твориться "по понятиям" очередного американского президента". Вот в этом-то, по-видимому, и заключается суть проблемы "мирового терроризма": каждое действие, как известно, порождает противодействие, и на осуществляемый США международный терроризм "сверху" возник международный терроризм "снизу" — естественный и предсказуемый ответ "остального мира", не желающего жить по-американски и стремящегося следовать собственным религиозным и культурным традициям.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 28
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Газета Завтра 500 (25 2003) - Газета Завтра Газета бесплатно.

Оставить комментарий