Ирина Медведева
Обучение травами
Мудрость не есть свойство могучего ума, это лишь способность превращать сложное в простое…
Ли Н.
Болезни – это проблемы мировоззрения.
Ли Н.
© И. Медведева, 2014
© Оформление. ООО «Свет», 2014
Предисловие Александра Медведева
Как и в других книгах серии «Путь Шоу-Дао», основные события, изложенные Ириной Медведевой с моих слов в «Обучении травами», произошли в период моего ученичества у Ли, мастера рукопашного боя и Хранителя Знаний древнего даосского клана Шоу-Дао – «Спокойных» или «Бессмертных».
Шоу-даосские представления о здоровье и болезни разительно отличаются от представлений, характерных для западной культуры.
Последователи Шоу-Дао считают проявлением болезни любое свидетельство отсутствия гармонии как в циркуляции энергии и естественном функционировании организма, так и в проявлениях человеческого духа. К болезням духа Спокойные относят любые черты и качества личности, мешающие человеку эффективно и адекватно адаптироваться к возникающим ситуациям и изменениям внешнего мира, от невоспитанности и вспыльчивого характера до плохого настроения или неумения радоваться жизни.
Состояние психики неразрывно связано с физическим состоянием человека. Подтверждением этого является эффект плацебо, психосоматические и функциональные расстройства, возникающие вследствие стрессов, тревожности или психических травм, увеличение возможностей человека под действием гипноза, совершаемые «чудотворцами» массовые исцеления и многое другое.
Состояние здоровья человека прямо или косвенно зависит от его умения справляться с возникающими проблемами, от правильного отношения к ситуации – без чрезмерной эмоциональной вовлеченности, следствием которой могут стать ошибочные действия или попадание в так называемые «психологические ловушки». Поддержание здоровья физического тела наряду с выправлением дефектов личности и изучением «Искусства Жизни» – тактики и стратегии оптимальных действий – является составной частью шоу-даосского учения «Вкус плода с Дерева Жизни».
Отличным от западного является и шоу-даосское отношение к болезням. Если на Западе заболевание воспринимается как неприятность, несчастье, а в христианской традиции – как ниспосланное Богом испытание или наказание, Спокойные рассматривают болезнь как вызов человеческому духу, а процесс излечения – как очередное полезное упражнение, помогающее двигаться по пути самосовершенствования, укрепляя волю и применяя на практике изученные психотехники и методы лечения.
В книге «Обучение травами» помимо разнообразных методов, применяемых знахарями и целителями, описаны шоу-даосские психотехники, связанные с управлением сексуальной энергией, работой с измененными состояниями сознания и выходом за пределы обычных человеческих возможностей.
Введение
Эта книга познакомит вас с еще одной гранью искусства Спокойных, с темой, которая, смею надеяться, заинтересует многих из вас. Арсенал лечебных воздействий Шоу-Дао необычайно обширен и разнообразен, недаром в качестве одной из основных своих целей Воины Жизни выбрали достижение бессмертия физического тела или, по крайней мере, стремление к неограниченному продлению своего существования.
Можно спорить о том, возможно или нет физическое бессмертие, это в некотором роде как вера в Бога – никто не получил полностью достоверных доказательств существования Бессмертных, но кто-то, тем не менее, верит в возможное бессмертие тела, или, по крайней мере, души, а кому-то подобная идея покажется абсурдной.
Учитель утверждал, что некоторые Посвященные клана действительно добились физического бессмертия, и что многие члены клана владели искусством омоложения и значительного продления своей жизни. Возможно, его утверждения о физическом бессмертии были очередным трюком ложного знания, трюком, стимулирующим интерес и повышенную мотивацию к следованию по пути Спокойных у ученика. В этом вопросе я не могу дать однозначный ответ «да» или «нет» и, следуя срединному пути, предпочитаю верить в то, что слова Учителя о физическом бессмертии имели под собой реальные основания.
Поскольку многое из того, что демонстрировал мне Ли в процессе моего ученичества, в значительной мере превосходило все мои представления о границах человеческих возможностей, я не могу исключить вероятность того, что некоторые мастера клана, в течение тысячелетий изучающего и совершенствующего искусство продления жизни, люди, посвятившие всю свою жизнь, буквально с момента рождения, стремлению к достижению духовного и физического совершенства, действительно обрели способность полностью регенерировать клетки своего организма и неограниченно продлевать свою жизнь.
В чем я могу быть абсолютно уверен – так это в том, что многие техники Шоу-Дао действительно в значительной мере способствуют физическому омоложению и укреплению организма. В этом я неоднократно убеждался, в частности, на примере учеников, посещающих мои семинары.
Следствием растущей популярности Шоу-Дао стало появление впечатляющего количества анекдотов об А. Н. Медведеве и учении Спокойных, так что, возможно, в будущем у меня даже появится шанс посостязаться в этом смысле с Василием Ивановичем и Штирлицем. В основном анекдоты связаны с темами рукопашного боя, но некоторые из них касаются и оздоровительных методик. Я приведу один из подобных анекдотов.
Приехал в Москву грузин на семинар к Александру Николаевичу и говорит:
– Я слышал о ваших методиках работы с сексуальной энергией. Говорят, что техники «Спящей собаки» творят чудеса. У меня любимая девушка совсем больна, доктора говорят, умереть может. Научите меня, пожалуйста, что мне делать.
Медведев показал ему даосские сексуальные техники, объяснил, как вылечить девушку, и пообещал на следующий день зайти к ним в гостиницу, посмотреть на результаты.
На следующий день приходит Александр Николаевич в гостиницу и видит: девушка выздоровела, радостная такая, смеется, а грузин сидит в уголке и плачет.
– Что же ты плачешь? – удивился Медведев. – Ведь девушка твоя выздоровела!
– Как же мне не плакать, – ответил грузин. – Если бы я приехал к вам раньше, и мой отец, и дед были бы живы!
Мне бы хотелось процитировать письмо, которое я получил не так давно от одного из участников семинаров, проживающего в Севастополе.
Уважаемый Александр Николаевич!
Я не могу даже предполагать, насколько интересным для Вас может быть данное сообщение. И решился я на него только потому, что не знаю никаких достоверных аналогов на этот счет.
А вот что так не бывает, знают все…
А может, и в самом деле «печенка забарахлила – вот волосы и чернеют местами»?
Рассчитывать, что вы помните степень моего облысения и поседения, я не решаюсь. Поэтому:
1) собрал свидетельства очевидцев,
2) сделал фото 13.02.98. Усы и борода отпущены для контроля.
Сознательное и целенаправленное воздействие на состояние волос я начал с августа 1997 г. по методикам Шоу-Дао – массаж, медитации, психофизические упражнения.
Теоретически программа опирается на «Классическую методологию традиционной китайской чжень-цзю терапии» А. Фадеева.
К январю 1998 г., когда рост темных волос, и особенно по периметру облысения, стал очевидным буквально, и я начал интересоваться об этом у знавших меня ранее, стало ясно, что, если факт изменений не зафиксировать, а процесс будет продолжаться в том же темпе, через несколько месяцев никто уже не поверит, да и не вспомнит, что до этого (чуть ли не 10 лет) волосы только седели и редели, а площадь лысины только увеличивалась.
Но уже и сейчас правильность учения Шоу-Дао о здоровье подтверждается самым наглядным образом. Причем пенсионный возраст не позволяет (по-моему) связывать эти изменения с какими-то случайными колебаниями в состоянии здоровья.
Надеюсь, что время подтвердит верность догадки о «прицельном» использовании теории меридианов.
И вообще, не является ли это частью перехода ко второму пути?
Извините за беспокойство. Желаю Вам, Александр Николаевич, и Вашим единомышленникам хорошего здоровья и успеха.
Новохацкий В. П.12.03.1998 г.К письму были приложены следующие свидетельства очевидцев:
С июля 1996 г. Валерий Петрович Новохацкий (1939 г. рождения) работал совместно со мной, т. е. я имел возможность наблюдать его достаточно часто. Налицо были изменения возрастного характера: уменьшение волосяного покрова на голове (60–70 процентов), изменение его цвета (поседение почти на 100 процентов), возрастные пигментные пятна на коже.
