Динамические нарды
Александр Романенко
Редактор Игорь Чернов
© Александр Романенко, 2017
ISBN 978-5-4485-6330-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Введение
В мире надо жить, а не воевать – вот девиз и смысл нард.
Нарды, или бэкгэммон, или триктрак, как называют эту игру на Западе, широко распространены во многих странах на всех континентах нашей планеты.
В древности в нарды играли фараоны и короли, но теперь это одна из самых демократичных игр изобретенных человеком.
В нарды увлеченно играют люди самых разных возрастов и сословий.
Равные шансы на старте, азартная динамичная борьба, требующая расчета, логики, интуиции, умения рисковать и, конечно, немного удачи.
Как же это похоже на нашу жизнь! Почему же возникла необходимость нарды совершенствовать?
Дело в том, что все игры постоянно развиваются и совершенствуются, появляются различные варианты и версии, предоставляющие новые возможности, увеличивающие неопределенность исхода игры и добавляющие азарта. Все, кроме нард.
Последние изменения в нардах внесены в 1743 году (появились короткие нарды) и с тех пор нарды практически не менялись.
Почему люди играют в игры?
Мир неуклонно меняется, становясь более динамичным, и развитие все более ускоряется. Человек в современном обществе испытывает все больше стрессов, информационного давления, и все больше и больше нуждается в психологической разгрузке. Такую разгрузку дает игра. Именно в игре человек, в повседневной жизни обычно зажатый обстоятельствами, условностями, правилами и, зачастую, испытывающий стресс оттого, что находится в зависимости от чужой воли, указаний, правил, может испытать радость победы, азарт, волнение, почувствовать себя властелином судьбы. Так что игра – это очень серьезное дело и не случайно огромное количество исследований посвящено проблемам игр и игроков.
Известно, что игры делятся на азартные, то есть такие, в которых исход игры зависит исключительно от случая, удачи, стечения игровых обстоятельств, и игры интеллектуальные, в которых исход игры зависит исключительно от мастерства игрока, от его опыта, знаний, умения рассчитывать, планировать, строить стратегию и тактику. Типичным образцом первого типа игр является рулетка, второго – шахматы. Первый тип игр дает игроку возможность испытать сильные эмоции, настолько сильные, что порой даже приводят к зависимости (игромании), но, при этом не имеют никакого простора для творчества или выбора вариантов действий. Второй тип игр тоже дает возможность испытывать сильные эмоции, но, при этом, человек испытывает удовлетворения от своего мастерства, опыта и знаний и игра является весьма творческим процессом.
Серьезные исследователи утверждают, что любому человеку необходимы эмоции, возникающие в процессе соревнования, борьбы, сражения, связанные с выбросом адреналина, но эти эмоции должны возникать в безопасных ситуациях, не приводя к ущербу для здоровья. Такие эмоции, обычно, связаны с творчеством, а также игрой, азартом, не случайно же говорят, что именно азарт является двигателем прогресса. Но, с другой стороны, рядовой, обычный человек, не имеет возможности посвятить большое количество времени на изучение огромного теоретического материала, позволяющего ему стать мастером в такой игре, как, например, шахматы. Таким образом, хорошая популярная игра должна сочетать в себе возможность достаточно легкого освоения правил, основных навыков и тактических приемов, с возможностью испытать себя в состязании с Госпожой Удачей, сразиться с Судьбой, почувствовать волнение и азарт. И именно это дают игроку нарды: исход игры определяется не только мастерством и виртуозностью игрока, но и, в некоторой степени, Его Величеством Случаем.
Именно по этому пути пошли те, кто серьезно совершенствует и развивает другие игры, они пытаются добавлять в классические неазартные игры элементы непредсказуемости. И только нарды остаются неизменными уже почти триста лет. Эту ситуацию, сложившуюся в нардах, и призвана исправить данная книга, в которой вашему вниманию представлены новые варианты игр, сочетающие длинные нарды с элементами коротких.
Разработанные Александром Романенко игры, отличаются от ставших уже классическими вариантов нард тем, что, не уменьшая роли тактики и стратегии, увеличивает неопределенность исхода игры, зависимость его от результатов бросков зар и предоставляя игроку еще больший простор для демонстрации своего мастерства.
Кроме того, в древнейших комплектах для игры в нарды и сенет, можно увидеть шашки одного цвета, но отличающиеся по форме. Это может означать только то, что эти шашки имели различные игровые функции (подобно фигурам в шахматах).
Поэтому, с определенной долей вероятности, можно предположить, что некоторые усовершенствования, внесенные автором, окажутся не новинкой, а возрождением забытых древних вариантов игры в нарды и сенет (если, конечно, археологам удастся найти записанные правила игры времен расцвета Месопотамии или эпохи строительства пирамид).
И будет уместным напомнить известные, ставшие уже классикой, слова о нардах:
«В давние времена у одного персидского владыки, который был равно искушён в двух играх – шахматах и нардах, спросили: «Какая из этих двух игр представляется вам, о Владыка, более мудрой и приличествующей мужчине?».
Мудрый перс, ответил примерно так:
«Шахматы – это тоже прекрасная игра. Но нарды – игра гораздо более мудрая. В шахматах если один игрок играет сильнее другого, он будет побеждать наверняка, а это порождает гордыню. Человек заблуждается и думает, что он очень умный, а победа зависит исключительно от него. А в нардах даже самый сильный и опытный игрок отлично знает, что каким бы мудрым он ни был, может случиться так, что кости выпадут неблагоприятно и он проиграет партию своему менее искушённому оппоненту. Так что нарды обучают человека одновременно и мудрости, и смирению. Не всё зависит от тебя. На всё – воля Неба. Ты можешь проиграть, если кости лягут неблагоприятным образом».
«На всё – воля Неба!»
История игры нарды
Нарды – это древняя восточная игра, в течение многих тысячелетий пользующаяся огромной популярностью. Имя изобретателя и родина этой древней игры скрыто от нас в глубине веков. Это мог быть перс или индус, а возможно и представитель древнейшей цивилизации шумеру, житель древней Месопотамии. Об этом говорят легенды и предания, прошедшие через тысячелетия. И все легенды о происхождении нард ведут на Восток – туда, где ныне располагаются Индия и Иран. Так, по одной легенде нарды изобрёл советник (вазир) персидского царя Хосрова I Ануширвана (509— 579 гг. н. э.) из династии Сасанидов. По другой легенде изобретение нард приписывается индийскому мудрецу Кафлану, его же считают создателем чатуранги (предтечи шатранджа и шахмат). Еще есть предание, гласящее, что эти игры создал советник индийского раджи из города Керала – брахман Сэсса, сын Дахэра.
Существует также версия, что это древние халдейские мудрецы придумали игры – инструменты, в которых заключены коды к космическим знаниям.
Самая, пожалуй, известная легенда гласит, что некогда индусы, желая проверить сметливость персов, послали им комплект шахмат, полагая, что те не догадаются, как играть в эту мудрую игру. Однако персидский мудрец Вазург-Михр не только легко справился с этой задачей, но и предложил свою, которую индусы не могли разгадать 12 лет. Вазург-Михр придумал и послал своим оппонентам новую игру – нарды (нард тахте). Доску для нардов Вазург-Михр уподобил земле ангела-хранителя Спандармад. Тридцать камней он уподобил 30 суткам, т.е. 15 белых – дни, а 15 черных – ночи. Пару игральных костей уподобил вращению небосвода.
Один на кости уподобил Ормазду, т.к. он сотворил все благое и он един. Два уподобил небу и земле. Три уподобил сферам мышления, речи и действия. Четыре уподобил востоку, западу, югу и северу. Пять – светящиеся объекты: солнце, луна, звезда, огонь и сияние. Шесть – дни Гаханбара, в которые совершено творение.
Расстановку камней на доске уподобил тому, как бог Ормазд дал творение земному миру. Движение фишек по кругу – это, то как человек постоянно связан с небесными силами, он движется под влиянием семи планет (согласно системе К. Птолемея) и двенадцати зодиакальных созвездий. Фишки вытесняют друг друга подобно людям в земном мире, которые побивают друг друга. И когда с помощью костей фишки вытесняются, это напоминает людей, которые оставляют земной мир. Когда же фишки ставятся вторично, это напоминает людей, которые вновь оживают.
