Аурика Луковкина
Защита от дурного глаза
Введение
В последние десятилетия магия – любовная (или, как ее еще называют, красная), белая, черная, бытовая и т. д. – стала занимать важное место в жизни человека. Многие современники, несмотря на наличие нескольких высших образований, богатого жизненного опыта и разного рода технических и электронных приспособлений, благодаря которым мелкие (а иногда и довольно значительные) бытовые проблемы и трудности отходят на второй план и перестают беспокоить и внушать опасения, проявляют склонность к суевериям.
Так, например, большое количество людей (независимо от возраста, социального положения и пола) искренне верят в возможность жизни после смерти, в перевоплощение, в силу слова, взгляда, жеста, боятся чьего-либо «магического» воздействия, которое может негативно повлиять на карьерный рост, личные отношения и т. д. Более того, многие и шагу не могут ступить, предварительно не переплюнув через левое плечо или не прицепив булавки к изнанке своей одежды.
Что именно заставляет людей действовать подобным образом? Почему едва ли не треть населения земного шара до сих пор верит в существование некоей могущественной, но необъяснимой, с точки зрения традиционной науки, силы? На эти и многие другие вопросы, ставшие очень актуальными в последнее время, и попытались найти ответы авторы данной книги, которые, основываясь на длительных наблюдениях, исследованиях различных писателей и ученых в области эзотерики, получили довольно четкое представление о чувствах и мыслях многих людей, касающихся магии, в частности, черной, где одним из основных элементов являются порча и сглаз.
Именно о сглазе пойдет речь в данном издании. С незапамятных времен и по сей день он пугает человека своей непонятной, неотразимой, а зачастую и необратимой силой. Ознакомившись с историей, а частично – и теорией, черной магии, читатель сможет понять, что практика сглаза и наведения порчи известна давно, более того, человечество издавна пыталось найти способы, которые бы позволили противостоять страшной и непонятной силе. Насколько эффективны данные способы, каждый решит для себя сам, прочитав страницы глав, посвященных распознаванию так называемых «глазливых» людей и непосредственно защите от дурного глаза.
Многим доводилось слышать о магических талисманах и амулетах. Однако далеко не каждый знает, как именно изготовить, заговорить (наделив своей положительной энергией и верой), а затем правильно использовать магический предмет, который впоследствии защитит не только от сглаза, но и от слова, т. е. заговора, направленного на разрушение благоприятной ауры того или иного человека, которая призвана охранять его от разного рода неудач и неприятностей. Советы и рекомендации знающих людей можно отыскать на страницах глав, посвященных описанию разного рода магических амулетов и талисманов.
Погружаясь в глубины магических знаний, не следует забывать о том, что испокон веков главное значение имело не умение правильно и красиво рисовать пентаграммы, быстро готовить разного рода зелья, произносить заговоры и т. д. (другими словами, владение практическими магическими навыками), а вера в исключительную значимость происходящего, в собственные силы и способности. Только она – вера – способна уберечь от сглаза, порчи и от многих других, более реальных и существенных неприятностей.
Глава 1. Что такое дурной глаз?
Из истории черной магии
Как бы далеко мы ни погружались в глубины истории, везде и всегда глаз воспринимался людьми как нечто большее, чем обыкновенный орган зрения. Египтяне уподобляли его самому солнцу, и он считался вместилищем внутренней энергии и силы, способным порождать в мире как гармонию, так и хаос, смятение. Алхимики и маги средневековья считали, что глаза человека представляют его духовную силу, разумеющее и постигающее начало. Еще древнегреческий натуралист Плиний описывал мифическое чудовище – василиска, чей взгляд обладал ужасающей силой, поражающей насмерть того, на кого угодил взор монстра (но василиска подстерегала опасность погибнуть от собственного взгляда, случайно отраженного в зеркале). За примерами даже не стоит обращаться к древним временам – часто люди и в наши дни утверждают, что могут чувствовать на себе чей-либо пристальный взгляд.
И почти столь же часто звучат и предостережения относительно дурного глаза. Что же из себя представляет дурной глаз, стоит ли опасаться этого явления и возможно ли с ним бороться? Ответить на этот вопрос мы и постараемся в данной главе. Древние верили, что взгляд недоброжелателя или просто завистника порой может накликать несчастье на благополучие семейной пары или здоровье человека благодаря своему отрицательному заряду. В средние века не считался необыкновенным тот факт, что один человек может причинить вред другому, не воздействуя на него непосредственно, физически, а лишь при помощи случайно брошенного взгляда. Природа подобного воздействия современными учеными еще не раскрыта, да и вряд ли может быть рационально разъяснена, но сглаз можно определить как отрицательное воздействие на чужое биополе, произведенное взглядом. Но это определение далеко не совершенно и нуждается в уточнениях. Так, например, совершенно очевидно, что взгляд обычного человека не способен произвести подобный поражающий эффект.
Так кто же обладает способностью обрушивать на людей несчастья и беды одним лишь взором? Чей взгляд способен приносить горе ближним своей злой силой? В категорию лиц, которых можно подозревать в обладании подобными экстрасенсорными способностями, входят все одноглазые или просто ослепшие на один глаз люди, те, чьи брови срослись на переносице, косоглазые, люди с глазами разного цвета или просто с асимметрично расположенными очами. Сведущие в магии люди утверждают, что несоответствие воспринимающих и иных способностей одного глаза способностям другого (например, из-за полученной в детстве травмы) порой может причудливо компенсироваться за счет развития биоэнергетических возможностей, в том числе и отрицательного воздействия на чужое биополе через взгляд. В число людей, наделенных свыше таким «даром», как дурной глаз, пусть даже не обладающих какими-либо дефектами в строении одного из органов зрения, естественно попадают горбуны и цыгане, все без исключений. К этому списку будут отнесены и все те, кто сам непосредственно и целенаправленно работал над развитием таких сверхъестественных способностей, как дурной глаз.
Несчастья, насылаемые при помощи дурного глаза, могут быть самого разного свойства, при этом сглазить можно объекты различного рода: от неприглянувшегося человека до кукурузного поля. Последствиями сглаза могут явиться совершенно банальная икота, неприятная частая отрыжка или головная боль, не проходящая несколько дней, несмотря на принятые лекарства. Но порой причиненный вред может обернуться серьезным заболеванием или стать причиной скорой смерти, не вызванной, на первый взгляд, никакими естественными обстоятельствами. Если сглазу подверглись какие-либо животные, например коровы, свиньи и прочая домашняя живность, это может выразиться либо в заболеваниях различной степени тяжести, либо в повышенной восприимчивости к ним. Например, несчастное животное может заболеть, получив физические осложнения буквально от всяких мелочей, на которые ранее никто не обращал внимания.
Именно дурной глаз в народе традиционно считается причиной таких пренеприятнейших болезней, как импотенция и фригидность. В XVI–XVII вв., когда Европу захлестнула охота на ведьм, чаще всего предполагаемым колдунам, колдуньям и еретикам предъявлялось обвинение именно в сглазе (подобное обвинение выдвигалось также и потому, что подсудимому было весьма затруднительно доказать свою невиновность). Согласно самому авторитетному справочнику по ведовству, так называемому «Молоту ведьм», составленному двумя монахами доминиканского ордена, грешник или грешница, заключившие контракт с сатаной и подписавшие его своей собственной кровью, соглашались еще при жизни исполнять его мерзопакостные поручения, получая в обмен на это разнообразнейшие магические способности, в том числе и умение накладывать проклятие на человека одним лишь взглядом.
«Есть ведьмы, способные околдовывать одним взглядом; зачастую они открыто хвалятся своим искусством, что не боятся суда, поскольку их никто никогда не осудит», – так написано в «Молоте ведьм». Поэтому благоразумные судьи, не желающие покидать ранее назначенного срока этот бренный мир и не намеревающиеся таким образом раньше времени радовать своих наследников, приказывали, чтобы женщин, обвиняемых в колдовстве, вводили в зал суда спиной вперед, дабы они не смогли наложить проклятие на выносящих приговор судей. Дом же роженицы заранее опрыскивали ее мочой – эта не слишком привлекательная и гигиеничная мера считалась наиболее эффективной из всего арсенала средств, применяемых для защиты от сглаза.
