Легилименция — то еще изнасилование, но к счастью читает "прямые мысли", а не воспоминания, так что оправдан по всем статьям. Я один против трех, "магией прикосновения" не владею, намерение было честно набить морду, а не прикончить, получается естественный выброс в момент эмоциональной накачки. Минус десять очков Гриффиндору за несдержанность от Снейпа, минус десять очков Слизерину за плохо подготовленную атаку от МакГи. Кребс на соседней койке, смотрит испуганно, все-таки ему только одиннадцать, разная реакция на происходящее. Руку ему уже прирастили обратно.
Понял наконец основной принцип факультетов Хога! Суть успешного волшебника — самоконтроль. Слизерин — контроль через "благородство" и "соблюдение приличий". Равенкло — контроль через раздумья. Хафлпаф — через углубление в работу. И Гриффиндор — через обуздание/направление "азарта битвы".
Нет контроля — нет успешной магии, так что факультеты дают больше, чем знания и связи, они определяют путь к власти над собой и своей силой.
Большинство "магов низшего класса" — узкоспециализированы. Тот же канонный Локхарт — ему "обливейта" хватало за глаза практически в любой ситуации, плюс немного бытового волшебства и зелий. Хог выпускает универсалов, причем высшего класса и хорошо владеющих собой. Элитная школа, однако.
Если маг верит в свою магию, то она, как правило и с некоторыми исключениями, работает. Если маг не верит — ничего не происходит, или происходит то, чего он боится (если не верить, что пентаграмма призовет правильного демона, то кончится все съеденным магом). Получается, что деканы и директор, наставляющие юных волшебников, определяют будущее магического сообщества. Понятен их авторитет. Но если учесть, что Слизерин это факультет знати, то почему, блин, Снейп им руководит? Или он компромиссная фигура? Будущее аристократии волшебного мира определяет посредник между директором и бывшим лидером оппозиции?
Хм, если маги верят, что Темный Лорд — самый сильный, то он и будет им?
Подумать!!!!
Подумал.
Выходит, что так называемая "родовая магия", нежно любимая фикописцами-мерисьюшниками, на самом деле есть. Но для вымерших родов она не работает, только для тех, где есть живые члены рода. Если некая группа магов верит в то, что сохраняя и преумножая некие свойства они повысят шанс рождения более сильного потомства, то так и произойдет. В принципе, это даже дает обоснуй для существования магов как таковых — удачная евгеническо-магическая программа.
С другой стороны если они верят, что на них лежит проклятье, то хрен вылечишь.
Группа не просто сильнее за счет увеличения эффективности, если они верят, что "вместе мы сила", то результат превосходит мммм совокупность отдельных частей.
Непонятно только, почему Темные Лорды при таком раскладе не возникают каждый год по десять штук. Впрочем тут есть и ловушка — уверенные в превосходстве (и в силу уверенности получившие это превосходство) чистокровные поневоле вынуждены держаться своего заблуждения. Ведь отказавшись соблюдать "правила крови", а в душе привыкнув верить в их действенность, они потеряют в магической силе.
Подумал еще — пророки, выходит, не столько видят будущее, сколько его создают. Но как и в случае с зельями, работает лишь на магах. Маги, уверенные, что будущее будет именно таким, сами его создают.
Значит магия все-таки самостоятельная стихия, опорные точки присутствия в реальности — волшебники.
Если сообщество магов создает будущее неосознанным воздействием через убеждение, то... То главные люди в мире волшебников это главреды Пророка, Ведьмополитена и Придиры.
Кстати, а Лавгуд со своими морщерогими кизляками вполне мог через манипуляции общественным сознанием оных создать в реале.
"Завхозу" Филчу подчиняются все домовики Хога, на них вся хозяйственная деятельность, от готовки до ремонта. По сути у него в руках мощь большая, чем у Дамби — безумные доколдовавшиеся волшебники не имеют тормозов и потому могут гораздо больше, чем "при жизни". Должность политическая, между прочим: Филч это еще один рубеж обороны школы, но сам он не может воспользоваться этой силой, он сквиб. При этом он из обычной семьи, не имеет привязанностей и лоялен к текущей власти.
Еще одна строчка в листок с "подумать" — что такое сквибы? Маги, способные проводить "хаос" в реальный мир, но почему-то не задействованные им?
Еще одно "само собой разумеющееся и не стоящее упоминания" — на трансфигурации МакГи объясняла параграф из учебника и упомянула, что "поэтому все попытки создать мечи-палочки провалились". Начал разбираться, выяснил, что волшебные палочки создаются только из живших материалов. Никакие металлы или камень не могут быть проводниками магии, только то, что когда-то было живым.
Задал вопрос "а как насчет дваждыживущих?", в смысле если человека оживить, а из куска инфернала (который есть мертвый труп, движимый силой помещенного внутрь заклинания) сделать палочку? Получил один балл "за активность" в плюс и объяснение, что высшие перерождения энергий изучаются на шестом-седьмом курсах.
Получается, что магия проводится и изменяется живыми и жившими. Но как же с различными артефактами из неживых материалов? А там, оказывается, обязательно есть вставки жившего — ИЛИ КУСОК ДУШИ ВОЛШЕБНИКА! На этом МакГи живенько закруглилась и сменила тему.
Таким образом возможность существования крестражей известна даже первакам Хога.
Но странно — душа без тела магии не имеет, но силу проводит?
Что-то тут не так.
История магии это не история волшебников. Изучается именно развитие, изменение способов применения волшебного дара. В том числе применение артефактов, талисманов и тому подобное, а значит и техника безопасности работы с магическими предметами. В большинстве семей волшебников (да и маглов) детей одновременно учат "не трогай раскаленную плиту, не садись в машину к незнакомцам и не используй чужие магические предметы".
Канон учит нас, что выросшая в семье волшебников Джинни просто так начала общаться с артефактным дневником. В той реальности, которую я наблюдаю это возможно только в том случае, если артефакт дан ей родителями...
Плохо, что я практически не помню канона, фиков читал сотни, но что там было у Ро — хрен знает. Есть общие для всех условия: первый курс это философский камень, распределение, Квирелл, Снейп. Второй — василиск и Локхарт, третий — Сириус и дементоры, четвертый — кубок и Крауч. Но пока что я вижу, что канон с одной стороны есть, а с другой отражен в кривом зеркале. Все так же и все не совсем так.
Хрен поймешь, чего ждать.
Сходил на седьмой этаж. Расписание на пользование Выручай-комнатой — до конца учебного года и по часам, без перерыва, даже ночью. Это артефактное помещение создавалось четверкой основателей чтобы дать всем возможность для дополнительных занятий и тренировок, но теперь из-за плотной загруженности используется в основном для дополнительных проектов студентов. Впрочем, нашел в расписании несколько строк типа "аврорская группа" и "забронировано Министерством". Рядом список правил и первое исключение — "в случае необходимости абсолютный приоритет имеет медицинское отделение Хогвартса".
На лето список не составляется, комнату используют деканы, это их привилегия.
Значит, диадема недоступна.
Вопрос — как проверить сходство с каноном?
Волшебники способны создавать живое и живущее, это факт. Волшебники проводники некой силы, это тоже факт. Где берется шаблон для создания сложного? В нас? Или он уже есть там, откуда идет сила? Вот тут и начинаешь верить в Бога. Или в дьявола.
Канон — хеллоувин — Гермиона — тролль!
Времени осталось неделя. Надо очень крепко подумать!!!
По результатам побоища у меня сложилась странная репутация. С одной стороны я отморозок, ведь магия делает то, что хочет маг, а у меня "спонтанный выброс" кончился оторванной рукой нападавшего. С другой я сижу в библиотеке больше, чем Гермиона и речи веду странные, для одиннадцати лет.
Так что "тот странный парень" — мое звание, видимо до окончания обучения.
Пытались назвать "психом", так я кинулся обниматься, дескать так меня это заводит, что вот прямо сейчас начну на части рвать. Больше не называют.
Слизеринцы шипят в спину, дескать "грязнокровка" и все такое — у них же бзик на "аристократичном самообладании". Змеи — хладнокровны.
Миссис Норрис — школьный талисман с шестнадцатого века. Точнее это должность, на которую завхозом отбирается кошка, всегда только кошка, не кот, определенной окраски. Конечно, у всех факультетов есть свои традиции: перед экзаменами Гриффиндор ежегодно красит Миссис Норрис в свои цвета, Слизерин ее наряжает в старинного покроя мантию, Хафлпафф торжественно кормит, а Равенкло так же торжественно привязывает Миссис Норрис к шпилю главной башни. Выполнение ритуала якобы облегчает участь экзаменуемых. Как ни странно, пока еще все условия ни разу не были выполнены одновременно. Спросил — почему? Не поняли.
