Некоторые находки от древнего города, найденные на холме San Bartolo в селении Marcellina, хранятся сейчас в Antiquarium (г. Скалея) и Национальном музее «Великой Греции» (г. Реджо-ди-Калабрия). В 1963 году совсем недалеко от того самого кургана San Bartolo в долине археологи обнаружили некрополь (от которого, к сожалению, не осталось и следа после земляных работ), представляющий собой могилу, принадлежавшую богатому луканцу.
Гробница представляла собой погребальную камеру, выложенную из прямоугольных блоков местного известняка, и два саркофага. По мнению археологов, характерный стиль украшений саркофагов говорит о том, что они принадлежали богатой луканской семье. Здесь явно был погребен видный представитель «туземной» знати Лукании, аристократ, воин, рядом с женщиной, предположительно женой. Деревянные саркофаги (в переводе с греческого – «поглотители плоти») со всех сторон были украшены рельефным орнаментом с розетками, львиными масками-протомами, головой Горгоны-защитницы умерших. Среди декоративных элементов – изображения грифона, сфинкса.
Около ста погребальных объектов символизирующих высокое положение в обществе, социальный статус супружеской пары при жизни были отобраны и отправлены в музей Реджио-ди-Калабрии. Ученые доказывают, что многие из найденных предметов по возрасту гораздо старше периода пребывания на этой территории сибаритов и должны рассматриваться как часть наследия не греческого, а коренного населения. Они и являются доказательством того, что здесь существовала культура задолго до приходов греков.
Археологическая находка уникальна еще и тем, что раскрывает всадническую культуру того времени. О деятельности захороненного погибшего воина и о том, что он служил в кавалерии, свидетельствуют отдельные бронзовые части снаряжения для коня, броня, шлем, нагрудный двойной клапан с рельефом, пояс с украшением, оружие из железа, копья.
Примерно двадцать краснофигурных италийских сосудов, указывают не только на социальное положение умершего, но они свидетельствуют еще и о производстве и потреблении луканами вина. О высоком положении погребенного говорит красивая золотая тиара. Возможно, эта корона – награда победителю, символизирующая спортивные достижения. Это еще одно доказательство того, что некрополь принадлежал представителю знатного рода, так как занятие спортом являлось прерогативой аристократии. Здесь же были найдены два бронзовых скребка изогнутой формы – инструменты, использовавшиеся спортсменами для снятия с тела масла и пота.
Среди предметов, найденных при раскопках, были и туалетные принадлежности, такие как мелкий контейнер с расширенным горлышком и крышкой для хранения ювелирных изделий; инструменты для макияжа; гребни из кости, стеклянные бусины от ожерелья и бронзовое зеркало. В древности, провожая в мир иной, мужчинам в могилу клали различные воинские принадлежности, а женщинам все необходимое для того, чтобы она и там оставалась нарядной и красивой, украшала себя драгоценностями и любовалась собой в зеркале.
Мне представляется, что в Скалее и ее окрестностях до прихода греков мирно жили и прекрасно развивались немногочисленные, достаточно развитые племена, со своей культурой, языком, укладом жизни, по соседству с другими процветающими цивилизациями. Они могли заниматься мореплаванием, обмениваться товарами.
Первых мигрантов-энотров ученые отнесли к пеласгам (некоторые исследователи считают их древнейшими греками). Назовем энотров мигрантами, потому что они открыли для себя Калабрию задолго до VIII века до нашей эры, а более поздних переселенцев – колонистами. Но странно получается у древних историков: всякий раз греки высаживались на необитаемые, пустынные земли Калабрии, с богатой растительностью и пасущимися бычками. Возможно ли такое? Древние обитатели пещер Ромито или башни Талао со столь яркими следами палеолита-неолита должны были до прибытия первых поселенцев создать более совершенную жизнь вокруг себя. Помимо охоты и рыбной ловли, они уже научились выращивать зерновые культуры, овощи, фрукты, разводить домашний скот и осваивать градостроительство. По сравнению с другими странами древней Европы на Аппенинском полуострове, благодаря прекрасному мягкому климату, богатой растительности, теплому морю условия жизни для людей были самыми благоприятными.
Обитателей Калабрии, известных науке со времен неолита, называют осками и самнитами. Но и их считают пришлыми поселенцами из соседней Базиликаты (прежде – Лукании). Древние летописцы упоминают также о племенах рапидов, давнов, япигов, мессапиев (или мессапов), пименов и сикулов. Прекрасный италийский полуостров на протяжении всей древней истории привлекал к себе внимание многих племен. Они приходили, завоевывали и обживали ее территорию.
Неизвестно, правда, в каких отношениях между собой находились поселенцы и местные племена, как и когда они смешались. Стали ли они впоследствии родственными между собою или нет? Сколько вообще миграционных волн пережила за всю свою историю Калабрия?
Чтобы ответить на эти вопросы, нам нужно прежде всего понять, что вообще происходило во II тысячелетии до нашей эры по берегам Средиземноморья, когда еще не было разрыва между Востоком и Западом, поскольку все события на соседних с Калабрией островах и материках косвенно или напрямую отразились на всей ее последующей жизни.
Как предполагается, в первой половине XV века до нашей эры на Крите была создана первая дворцовая цивилизация (ориентированная на великий Египет эпохи Нового царства), которая внезапно прервалась. На смену критянам пришли микенцы. Французский исследователь Жан-Пьер Вернан в книге «Происхождение древнегреческой мысли» писал об этом периоде: «Интервенты – минойцы – образовали авангард племен, которые, волна за волной, накатывали на Элладу, оседали на островах, выводили колонии на побережье Малой Азии, двигались в направлении западного Средиземноморья и к Черному морю с тем, чтобы образовать тот греческий мир, который предстает перед нами в исторический период».[9]
Это время связано с ростом городов-полисов, развитием торговли, денежных отношений, ремесел: изготовленная (минойцами) уже с помощью гончарного круга и обжигаемая в закрытых печах глиняная посуда получила распространение в континентальной Греции, на Ионических островах, в Фессалии и Хламиде. Тогда же был проложен караванный путь, связавший Месопотамию с морем, развивалось мореплавание. «Примерно в 1470–1450 годах до нашей эры (данные, полученные при исследовании следов пепла в ледниках, обозначают на век-полтора более раннюю дату) минойская цивилизация была разрушена извержением вулкана на Фере (остров Санторин) – катастрофой планетарного масштаба. Потом, пользуясь моментом, ахейцы захватили Крит. Около 1100 года до нашей эры Крит переходит дорийцам, они вводят свои новые культы и порядки – строгий закон и спартанскую дисциплину». После Троянской войны микенские дворцы с поселениями превратились в руины при неизвестных обстоятельствах. Дорийские племена, переселившиеся в середине XII века до нашей эры в Грецию, имели по сравнению с ахейцами более низкий экономико-социальный уровень развития, но уже знали, как обращаться с железом.
По одной из гипотез, на рубеже XII–XI веков до нашей эры вооруженные бронзовыми мечами и копьями ахейские племена, пришедшие на смену древнейшей минойской цивилизации и создавшие на ее месте свою мощную микенскую (XV–XII века до нашей эры) культуру, не смогли противостоять нашествию северных племен-дорийцев. Они уступили силе, располагавшей уже железным оружием. Примерно с этого периода начинается железный век – человек учится добывать и обрабатывать железо.
Сначала железо получали с помощью сыродутного процесса: добытая руда раскалялась до 900–1350 в плавильных печах-горнах, в нее вдувался воздух мехами через сопло. На дне печи образовывалась раскаленная пористая металлическая крица, которую нужно было извлекать из печи, пока она горячая, проковывать для удаления частиц шлака и для уплотнения. В результате так называемое кричное железо получалось мягким и по своим механическим качествам уступало меди. Преимущество было только в его гораздо большей доступности и дешевизне, а также в возможности легче чинить железные изделия в силу лучшей ковкости. Позже, на рубеже IX–VII веков до нашей эры в Европе и на Ближнем Востоке было открыто углеродистое железо, которое подвергалось закалке для получения стали. О закалке стального оружия впервые упоминается в «Одиссее», созданной, как мы знаем, в VIII веке до нашей эры. Разумеется, получаемый тогда металл значительно отличался от литой стали Нового времени. Для изготовления стали бруски кованого кричного железа укладывались вместе с древесным углем в глиняные емкости и долго нагревались.
В те времена территории Эгейского бассейна бесконечно сотрясали войны, и в ходе интенсивных исторических процессов на авансцену полуострова эллинов выступили дорийцы. «Множество конфликтов античной истории заложено в тайне ее начала – в дорийском завоевании… Что искали дорийцы (кочевники-скотоводы) на Пелопоннесе – в земле неуютной, испепеленной жарой? Что были дорийские племена, почему они столь легко заняли пространство, освоенное ахейцами – победителями могучей Трои?».[10]
