Другой немаловажный обряд – санкиртан. Одетые в традиционные индийские (независимо от национальности сектанта) одежды, мужчины и женщины громко поют и танцуют (причем танцы мужчин переходят в буйные пляски), освобождаясь таким образом от подавленных желаний и эмоций.
Важное место в учении занимает положение об иллюзорности всего материального мира (учение о «майе» – иллюзии). Истина же кроется в мире духовном, а узнать о нем можно, только обратившись к авторитетным источникам, т. е. к индийским книгам, автором или переводчиком которых был сам основатель МОСК.
Кришнаиты, как и все индуисты, верят в то, что в этой жизни нет ничего особо ценного (за исключением шанса навсегда от нее освободиться и веры в Бога, разумеется), что человек, запутавшись в призрачном мире желаний и страстей, переживает цепь материальных перевоплощений, спасение от которых (и, соответственно, от страданий, им сопутствующим) является главной целью любого живого существа. Верят в то, что наша планета относится к так называемым «средним мирам», в которые попадают души либо из-за каких-то собственных промахов – «падшие сверху», – либо за хорошие поступки – «поднявшиеся снизу»; что путь в духовный мир лежит только через перевоплощение на планете, подобной Земле (единственно, чем и ценно человеческое рождение). Потому сектанты, отказываясь от секса, чтобы не потакать собственной похоти – очередной иллюзии, созданной майей, – не отказываются от воспроизведения на свет потомства (исключительно в браке), ибо таким образом Бог дает шанс другим сущностям освободиться.
В практике поклонения Кришне (в отличие от христианства) не принято что-либо просить у Бога, поскольку человек в любом случае получит то и только то, что сам себе уготовил собственными поступками и поведением в прошлых жизнях. Молитва кришнаита – это восхваление Всевышнего, и главная молитва (мантра) члена секты звучит следующим образом: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе; Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе». Объектами поклонения выступают всевозможные фигурки, статуэтки, рисунки с изображением Господа Кришны: считается, что Бог находится абсолютно во всех существах и предметах, соответственно, отчего бы ему не быть в скульптурной форме, его же изображающей? Статуэтка или изображение Кришны обязательно присутствует в доме каждого кришнаита; они относятся к ней, как к главному члену семьи: «кормят», купают (причем вода, или молоко, обычно использующееся с этой целью, считается священным напитком сектанта), укладывают «спать» вечером и «будят» по утрам. Вместе с этим кришнаиты учатся любить божество родительской любовью, то есть бескорыстно и самопожертвенно.
В индуизме вообще и в MOCK в частности необычайно важной является роль учителя. Верность гуру и беспрекословное ему подчинение – одна из главных составляющих успешного служения.
Полное понимание вероучения может получить только тот, кто вступит в ашрам (храм-монастырь), где культ Кришны является единственным мотивом и результатом поведения и мироощущения человека. Новообращенные порывают с внешним миром, получают новые духовные имена. Мужчины бреют головы, оставляя сзади небольшую косичку. На переносицу специальным составом наносится особый защитный знак – тилак – в форме буквы «у»; на шею надеваются бусы, изготовленные из древесины священного растения туласи, что тоже носит защитную функцию (но теперь уже на случай смерти).
Финансируется организация кришнаитов за счет пожертвований членов общины и частных лиц, продажи книг, другой литературы, видеокассет.
Сегодня MOCK представляет собой мировую конфедерацию, состоящую из сотен храмов, десятков сельхозобщин, школ (гурукул) и ресторанов традиционной кухни в 70 странах мира.
Несмотря на то что кришнаиты часто говорят о древних ведических традициях, традиционные индуисты с ними каких-либо отношений не поддерживают, а в храмы не пускают.
Мормоны
Практикующая многоженство «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней». Секта, основанная в США в первой половине XIX века Джозефом Смитом. Главная база – штат Юта.
Первая половина XIX века в Северной Америке была весьма богата новыми религиозными движениями. Во время этого брожения, в 1805 году в штате Вермонт (США), в ужасающе бедной семье и появился на свет основатель секты мормонов, Смит. Смиты были протестантами, но считали, что ни одна из церквей не содержит истины: ее можно найти, лишь установив личные отношения с потусторонним миром. Возможно, благодаря подобным умонастроениям все семейство было склонно к различным «видениям».
Эти видения, по словам Смита, появились у него в самом раннем возрасте. Первое же «откровение» снизошло на мальчика, когда ему еще не исполнилось и пятнадцати лет. К Джозефу якобы явились две таинственные личности в белых одеждах, возникшие в столбе света, и из разговора с ними подросток сделал вывод, что это Бог Отец и Иисус Христос. Они утвердили Джозефа в его предположении, что ни одна из существующих христианских церквей не является истинной, и запретили ему вступать в них.
В возрасте 21 года у молодого «пророка» случилось новое «откровение»: к нему явилась некая «личность», назвавшаяся «Ангелом Моронием». «Ангел» якобы рассказал Джозефу о существовании книги, написанной на золотых таблицах и погребенной в тайном месте. Эту книгу следует откопать и перевести, но только тогда, когда Джозеф женится на «подходящей» женщине. На эту «подходящую» «Ангел» не преминул указать. Ею, по «удивительной случайности», оказалась Эмма Хейл, к которой Джозеф уже раз сватался, но получил «от ворот поворот» от ее отца, считавшего парня авантюристом. Теперь же, «благословленный Ангелом», Джозеф забрал барышню протии воли ее родителя.
Вскоре ему опять явился Мороний, дал позволение откопать золотые таблицы и указал место, где они были спрятаны: на горе Куморе в штате Нью-Йорк. Джозеф «раскопал» таблицы и следующие два года посвятил переводу с «реформированного» древнеегипетского (которого «переводчик», разумеется, не знал, но ему вновь было даровано соответствующее «откровение») того, что было на них написано. Так и появилась «Книга Мормона».
Вскоре «пророк-переводчик» знакомится с Оливером Каудери, которого можно считать вторым основателем мормонской церкви. Каудери стал секретарем и писцом у Смита.
В 1829 году Смит и Каудери отправляются в лес (где происходило большинство ранних мормонских откровений), встречаются с «Крестителем Иоанном», сошедшим с неба в виде ангела, и по его рукоположению крестят друг друга.
В 1831 году с «участием» явившихся апостолов Петра, Иакова и Иоанна происходит второе «рукоположение» Смита и Каудери в высшую степень священства – священство Мельхисидеково. Таким образом было «восстановлено» священство, утраченное в ранней Церкви.
«Книга Мормона» – изданный похожим на Библию увесистый фолиант, с причудливым и тяжеловесным текстом, напечатанным в два столбца. Марк Твен удивлялся, что автор не заснул, пока писал свое произведение.
Псевдобиблейское повествование основано на популярных в то время в Америке спекуляциях на тему дальнейшей судьбы десяти потерянных колен Израилевых и повествует о миграции двух групп людей с Ближнего Востока на Американский континент. Некий Мормон, автор «священных» текстов, был «избранным Богом» военным лидером одной из групп, его сын – уже известный нам Мороний – после гибели отца завершил его литературный труд и накануне собственной смерти закопал его в тайном месте до нужного времени. Через полторы тысячи лет уже воскресший из мертвых в виде ангела Мороний явился Джозефу Смиту.
Естественно, данные «Книги Мормона» не подтверждаются никакими археологическими исследованиями; описываемая история полна противоречий и откровенных ошибок, первые ее переиздания подверглись серьезной редакционной правке, а в издании 1981 года было уже 4113 поправок по сравнению с первой книгой.
Через несколько дней после того как книга увидела свет, 6 апреля 1830 года, состоялось учредительное собрание, которое основало новую «Церковь Иисуса Христа». В уставе говорилось, что лидер церкви должен быть провидцем, переводчиком, пророком, апостолом Иисуса Христа и старейшиной через волю Божию. Естественно, что из всех собравшихся (шести человек) единственным, кто обладал этими чудесными качествами, являлся Джозеф Смит. Тогда же началась активная миссионерская деятельность секты.
Одной из характерных черт новой церкви была вера в то, что откровение не закончилось в библейские времена, что оно продолжается постоянно и, исходя из характеристики лидера церкви, он должен его постоянно получать. Новый Завет не завершен: следуют все новые и новые «Заветы» – естественное, с точки зрения мормонов, его продолжение.
В том же 1830 году в новую веру были обращены некоторые известные протестантские священники того времени, что привело к резкому увеличению численности организации.
