Мурманская железная дорога строилась хитроумными британско-масонскими заговорщиками не столько для перевозок военного снаряжения для русской армии в первую и вторую мировую войну, сколько на случай заключения Россией сепаратного мирного договора с Германией и вторжения в Россию английских и союзных с Англией войск.
Один из предварительных критиков заметил, что в казну великого князя Владимира Кирилловича всякий даст свой доллар, франк и пр., но кто даст нашей организации ВРЭС? Не будучи противником, а будучи сторонником пожертвования в казну вел. князя, автор не видит, что эта казна «убьёт большого бобра». В казну Вел. кн. Николая Николаевича в начале второй эмиграции жертвовали много больше, чем теперь жертвуют в казну вел. кн. Владимира Кирилловича, а что эта казна сделала? Какая у неё была экономическая и иная программа? В отношении освобождения
России казна Вел. кн. Николая Николаевича можно сказать была пустым звуком. Что сталось с этой казной? …
В разговоре с журналистами правого толка автор поведал, что после выхода в свет этой книги надо будет издавать еженедельную газету — орган ВРЭС. Журналист спросил: — «А деньги-то у вас есть?» Автор ответил, что издатели парижской газеты «Возрождение» имели большие капиталы. Теперешний издатель журнала «Возрождение» в Париже Гукасов миллионер, а двинули они хоть на йоту дело освобождения России от коммунистического рабства? Дело вовсе не в капитале, а в великой идее и правильной организации дела освобождения России.
Все теперешние эмигрантские газеты и их сотрудники только тем и занимаются, что пописывают хлесткие статьи. Печатный орган ВРЭС (Всезарубежного Русского Экономического Союза) все хлёсткие статьи не будет ценить и в ломаный грош. Главным занятием нашей газеты будут сообщения о том, сколько построено на субботниках-воскресниках домов, сколько открыто новых гигантских ресторанов, а через три-четыре года существования ВРЭС — сколько построено пароходов, сколько миллионов долларов в год дает новая индустрия и пр.
Россияне эмигранты твёрдо убедились в том, что десятки тысяч хлёстких статей в эмигрантских газетах не сдвинули дело освобождения России с мёртвой точки ни на шаг. Иногда дело решает не миллионы слов устных или печатных, а всего одна или две фразы, а иногда и один только жест. Вот примеры. ВО ВЛАДИВОСТОКЕ ВЕСНОЙ 1922 ГОДА, ВСЁ ЕЩЁ ЗАНЯТОМ ИНТЕРВЕНТАМИ, (Прим. Стол. ОЧЕНЬ ВАЖНОЕ СВИДЕТЕЛСТВО. А то США УТВЕРЖДАЮТ, что они ВСЕ, дескать, УЕХАЛИ ОСЕНЬЮ 1920 ОГО ГОДА), в основном японцами, велась предвыборная кампания. Интервенты, желая видеть все оттенки политических партий, предоставили право и коммунистам участвовать в выборах своего общественного управления. За несколько дней до выборов одна из правых организаций проделала злую шутку. Утром на рассвете расклеила по городу афиши следующего содержания: — «У нас во Владивостоке снимают с прохожих шубы ночью. Если вы хотите, чтобы с вас снимали шубы днем, то голосуйте за коммунистов». Эти афиши имели потрясающий успех.
Спустя несколько лет после окончания первой мировой войны французский франк стал катастрофически падать. Парламент приступил к формированию кабинета национального доверия и председателем Совета Министров был назначен бывший французский президент Пуанкаре. Когда всё уже было готово и надо было приступать к голосованию Эдуард Эррио пытался выразить свое несогласие и намеревался ввести свой корректив. Тогда Пуанкаре протянул в сторону Эррио руку, показывая указательным пальцем на огромного лионца и резко, но вразумительно сказал: — «Француз вы или нет!!!» Пуанкаре простоял в этой позе две минуты. Сотни речей самых лучших в мире ораторов не сделали бы того, что было достигнуто этим смелым жестом.
Организаторы ВРЭС становятся в позу Пуанкаре, вытягивают руку и направляют указательный перст в сторону каждого россиянина и смело и решительно спрашивают: «Россиянин ты или нет?! Если ты россиянин, то твой священный долг вступить в члены ВРЭС. Помни, россиянин, что со дня организации ВРЭС период болтовни, пустозвонства и пописывания хлёстких статей кончается, а вместо этого начинается работа физическая и всякая иная, и начнется великое строительство по программе, изложенной в этой книге. На субботники и воскресники. . . Марш!!!
Читая книги выдающихся политических деятелей масонских стран Г. С. Курганов беспрерывно натыкался на решение масонского концерна государств покончить с Императорской Россией и напустить на Россию красный коммунистический бедлам. Разница лишь в том, что одни масонские караси выражают это более туманно, другие — более открыто и под-час грубо, но все утверждают одно и то же. Писатель и драматург Бернард Шоу (Прим. Стол. Ирландский еврей.) (один из матёрых масонских «шайтанов» Англии) в его книге “What I Really Wrote about the Wars” (Что я в действительности написал о войнах), первое издание которой вышло в 1915 году за два года до русской революции, написал буквально следующее: — «Что касается России, то ей лучше всего будет жить с примитивным коммунизмом («As to Russia she will be better with primitive communism»).
(Через три года в России, по указаниям товарища Бернарда Шоу, товарищ Троцкий осуществил на практике примитивный «военный коммунизм», который был 5 лет с 1918 по 1923 год перехода к НЭПу, за который (НЭП) вводивший его Ленин, (а Троцкий с сотоварищи, был против), расплатился своей жизнью. Прим. Стол).
В некоторых библиотеках до сих пор ещё сохранилось первое издание этой книги. Этот примитивный коммунизм для России родился в тиши масонских кабинетов и культивировался целое столетие. Сотни миллионов долларов было брошено на революционизирование населения России.
Некоторые предварительные критики замечают, что книга эта до некоторой степени антисемитская и антимасонская. Авторы отвечают, что категорически нет. Раз эта книга — величайших разоблачений и откровений и раз в продолжение тридцатилетнего изучения всплыли на поверхность кой-какие факты, то почему бы авторы стали умалчивать о них. Не антисемитская и не антимасонская эта книга, а книга исторической правды.
Некоторые эмигрантские недотёпы до сих пор ещё думают, что найдись в первые дни революции одна хорошая боеспособная дивизия, то она смогла бы подавить революцию… Тридцатилетнее изучение этого вопроса авторами сего произведения показало, что это вовсе не так. Сами масоны приняли в февральской революции очень небольшое участие и сделали её, главным образом, руками немцев.
Этим последним русская революция, раз не удалось заключить сепаратного мира, была нужна до пули в лоб. Однако, самая-то идея о русской революции была подброшена немцам масонами. Раньше в этой книге говорилось, что даже победа России над Германией и подавление двух революций не принесли бы России плодов победы, ибо дело кончилось бы Лондонским Конгрессом, ультиматумом бывших союзников, США и Японии и даже войной со всем концерном масонских государств и Японией. В конечном итоге восторжествовал бы приготовленный для России красный коммунистический кабак. Почему мы сказали, что подавление двух революций, а вот почему. Если бы февральская революция оказалась подавленной, то через месяц-два после неё масоны купно с немцами напрягли бы в десятки раз большие усилия на второй революционный штурм.
Многие эмигрантики стали слишком «заумными» и считают всех тех русских патриотов, которые остались в России, чуть ли не коммунистами. Точка зрения оставшихся была такова, что каждый представлял себе как, скажем, во Франции и многих других странах социалисты всех мастей и оттенков приходили к власти и ничего особенно катастрофичного в этом не было. Правда это были плохие правители, но ничего катастрофичного в правлении умеренных социалистов не было. О том, что это подсунутый всемирным масонством красный сифилис, который погубит МНОГУ десятков миллионов россиян и принесет такое рабство, какого не знали люди Древнего Египта, обитатели России не знали и не могли предвидеть.
Несколько раз упоминаемый на страницах этой книги гениальный человек, брат пишущего эти строки Иван, как и сотни тысяч других патриотов, думал, что это социализм французского, английского и других стран типа.
Один из предварительных критиков заметил, что в конце книги почти полностью приводится доклад брата Ивана о поставке двух миллионов пар сапог и этому явлению уделяется очень много внимания, а вот подробностей докладов автора и его брата Ивана Сибирскому правительству и правительству адмирала Колчака не приводится. Автор должен отметить, что оба доклада непременно пригодятся будущему правительству освобожденной России и потому подробности этих докладов составляют государственную тайну.
Многие предварительные критики считают единую государственную доктрину и в особенности на базисе тайного общества чем-то вроде пиджака с чужого плеча. Многие к этому добавляют, что у нас свои собственные исторические, государственные и иные пути и нам ничего чужеземного, наносного не нужно.
