Благотворительность увеличивает Силу Благочестия и даёт человеку возможность изменить свою судьбу.
6. Вера.
Меня часто спрашивают: «А верите ли вы в Бога?» Я считаю такой вопрос некорректным. Поначалу я даже затруднялся дать на него ответ. Ну сами посудите, как можно ответить человеку, если он спрашивает тебя: «А вы верите в своих родителей? Вы верите в то, что у вас есть родители?»
Как ответить на такой вопрос? Я не просто верю в то, что у меня есть родители, я это знаю, ведаю. Я знаю, кто меня породил, кто подарил мне жизнь. Так же и в отношении Бога. Я Его знаю. Это очевидно, как восход Солнца, как наступление Весны, как то, что если вы читаете эти строки, значит, вы — существуете. Он живёт во мне, а я в Нём. Я в Нем пребываю и Им живу. Я вижу его каждый день в каждом человеке, в явлениях Матушки–Природы, в каждом живом существе. Он заботится обо мне, как любящий родитель, всегда, везде и во всём. И здесь не может быть никаких сомнений. Это очевидно. Все споры по этому поводу просто лишены смысла.
Я уже писал в одной из моих книг, что споры возникают там, где нет истинного знания. Там, где есть спор, есть ложное Эго. Оно‑то и заставляет нас доказывать свою правоту, не принимая во внимание мнение другого человека. Но если мы прольём свет знания на какой‑то вопрос, то сразу всем всё становится понятно и ясно и исчезает повод для споров.
Мы можем часами обсуждать, что лежит в комнате за закрытой дверью, но как только мы откроем эту дверь и увидим, что же там лежит на самом деле, — все споры прекратятся.
Что такое Вера? В переводе с древнерусского языка слово «Вера» буквально означает знание Истины. Ве–Ра — Ведание Ра (Света, Истины).
Понятие веры связано с целеустремлённостью. Фактически получается, что мы выбираем целью своей жизни тот объект, который нам даёт жизнь, энергию, ощущение счастья. К нему мы и стремимся, причём как на сознательном, так и на безсознательном уровне. Другими словами, во что мы верим, туда мы и устремляемся. Поистине, где Ум человека, там и он сам.
Очень важно, на чём мы сосредотачиваем свой ум. Если мы стремимся к чувственным наслаждениям — мы выбираем те объекты, которые нам эти наслаждения дают. Если мы считаем, что счастливыми нас сделают деньги, то мы верим во власть денег и начинаем служить тем, у кого эти деньги сосредоточены. Если мы осознаём единство этого Мира, то мы устремляемся к целому, и постепенно сами обретаем целостность.
Получается, что неверующих людей не бывает. Все во что‑то верят, все к чему‑то стремятся, все хотят быть счастливыми. Вот только уровень понимания счастья у каждого свой. Любой человек верит, вот только вопрос: во что? Выходит, что Вера — это осознанный выбор цели. Только в ложном Эго могли появиться мысли, что Бог — это иллюзия, что Я — самый важный. По сути, гордыня или ложное Эго — это желание самому быть Богом и управлять всем, желание всё присвоить себе, самому наслаждаться плодами этого мира. Нежелание отдавать, служить, радоваться вместе с кем‑либо, делиться. Желание, чтобы все мне служили. Помните, как у А. С. Пушкина в «Сказке о рыбаке и рыбке»:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Что мне делать с проклятою бабой?
Уж не хочет быть она царицей,
Хочет быть владычицей морскою;
Чтобы жить ей в Окияне–море,
Чтобы ты сама ей служила
И была бы у ней на посылках».
К чему это привело в итоге, мы знаем. Именно из‑за своей гордыни люди оказываются у разбитого корыта.
Насколько гениальны произведения А. С. Пушкина! Читая их снова и снова и перечитывая, всё больше убеждаешься, что няня его была не простой женщиной. Что собой олицетворяет бабка? Ложное Эго с непомерной жадностью. Старик — это Душа человеческая, а рыбка
Золотая — это Сверхдуша, которая может наделить нас любыми дарами, если мы отыщем её в Окияне–море, в океане безграничного Сознания.
У большинства людей на сегодняшний день очень низкий уровень Веры. К сожалению, даже у тех, кто ходит в храм. Почему? — спросите вы. Потому что один из главных признаков Веры — осознание справедливости происходящего. Но если мы обижаемся и злимся, осуждаем и ненавидим, значит, не принимаем того, что с нами происходит, считаем это несправедливым.
Университетский профессор однажды задал своим студентам вопрос:
— Всё, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
— Да, создано Богом.
— Бог создал всё? — переспросил профессор.
— Да, сэр, — ответил студент.
Тогда профессор сказал:
— Если Бог создал всё, значит, создал и зло, раз оно существует. И если следовать тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло.
Студент притих, услышав такой ответ.
Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что ещё раз доказал: вера в Бога — это просто миф.
Другой студент поднял руку.
— Могу я задать вам вопрос, профессор?
— Конечно, — ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
— Профессор, холод существует?
— Что за вопрос? Конечно существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека, но он не обратил на насмешки никакого внимания и сказал:
— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Абсолютный ноль есть полное отсутствие тепла. При этой температуре вся материя становится инертной и неспособной реагировать. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
Далее студент продолжил:
— Профессор, темнота существует?
Профессор ответил:
— Конечно существует.
— Вы опять не правы, сэр, — сказал студент. —Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов, и изучить различные длины волн каждого из них. Но вы не измерите темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Но как вы узнаете, насколько тёмным является то или иное пространство? Вы измерите, какое количество света представлено, не так ли? Темнота — это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
В конце концов молодой человек спросил профессора:
— Зло существует?
На этот раз профессор ответил неуверенно:
— Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день: проявление жестокости в отношениях между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным, как проявлением зла.
На это студент ответил:
— Зла не существует, сэр. По крайней мере, его не существует для него самого. Зло — это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод, — слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло — это не вера или любовь, которые существуют, как свет или тепло. Зло — это результат отсутствия в сердце человека Божественной Любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.
Из журнала «Колесо жизни»
7. Любовь.
Любовь — это то качество, то состояние, тот принцип, без которого невозможна жизнь вообще. И этот принцип вы уже знаете — это безкорыстное служение Богу, то есть единому целому организму. Только безкорыстная деятельность во благо этого мира способна
наполнить нашу жизнь высшим смыслом. Без любви наша деятельность в этом мире становится разрушительной. Давайте посмотрим, во что превращаются некоторые понятия и качества характера, если от них отнять любовь.
Вера — любовь = фанатизм.
Справедливость — любовь = жестокость.
Правда – любовь = критиканство.
Приветливость — любовь = лицемерие.
Власть — любовь = насилие.
Честь — любовь = высокомерие.
Богатство — любовь = жадность.
Ум — любовь = хитрость.
Сила нашей любви проверяется в конкретных жизненных ситуациях.
Мы готовы благодарить, когда мам делают что‑то приятное, что‑то дарят, другими словами, удовлетворяют наши чувства. Но готовы ли мы благодарить, когда нам делают больно? Как правило, нет. Почему? Потому что мы не верим, что таким образом Бог заботится о нас. Но именно через испытания мы освобождаемся от чувства ложного Эго. Безусловная любовь потому и называется «любовь без условий», — мы готовы принять эти испытания без претензий, мы принимаем их с благодарностью.
Однажды, когда Будда со своими учениками отдыхал в тенистой прохладе деревьев, мимо проходила одна куртизанка. Увидев Божественное лицо, сияющее небесной красотой, она сразу влюбилась в Будду и, подойдя к нему с распростёртыми объятиями, громко
воскликнула:
— О, прекрасный, сияющий, я люблю тебя!
В ответ Будда сказал куртизанке:
— Я тоже люблю тебя, но, любимая моя, прошу, не притрагивайся ко мне сейчас.
