Побежденные говорили, что с этими дикарями невозможно воевать: перед сражением они, дескать, пьют отвар сушеного мухомора и тем самым доводят себя до боевого экстаза. Надобно сказать, это — сущая правда. Не умея изготавливать алкогольные напитки, викинги использовали в качестве одурманивающего средства настойку на мухоморах — оттого, возможно, и жили недолго. Но и «мухоморная теория» мало что объясняет: ведь противники викингов перед боем взбадривались крепким вином! Так в чем же секрет их побед?
СЛАДКОЕ СЛОВО «СВОБОДА»
Да, да, СВОБОДА! Средневековый мальчишка, едва не сдохший от голода, бесправный, поротый, вдруг оказывается в обществе, где нет никаких иерархий — только личная отвага определяет все. Разумеется, в каждом вике имеется свой вождь, но этот лидер когда-то был таким же юнцом, волей судьбы занесенным в общину. Что сделало его повелителем? Отвага — больше ничто! Отряды головорезов в бой ведет командир. Но и он не родился полководцем — отвага сделала его таким! А после захвата чужой территории военачальник становится князем. «Так ведь и я могу стать князем, была б только отвага и удача!» — таковы мысли каждого сидящего в драккаре. И надо сказать, что властители из викингов получались отменные!
ПРАВО ПО ЗАСЛУГАМ
Викинги оценивали достоинства человека не по происхождению, а по заслугам и создавали самые гуманные своды законов — так называемые «Правды». В них не было жестоких телесных наказаний или особых льгот для высшего сословия. Кстати, эти их «Правды» легли в основу наиболее прогрессивных для того времени государственных законодательств. Так появились, например, «Саксонские Правды» Британии, «Правда» французского короля Людовика Святого и даже «Правда» Ярослава Мудрого — Русь тоже находилась под сильным влиянием викингов, которых славяне звали варягами.
И еще об одном надобно сказать. Очень быстро после вторжения викингов переставали считать захватчиками. Они практически сразу растворялись в чужой культуре, крестились, перенимали язык. И с местным населением у вчерашних завоевателей складывались на удивление добрые отношения: стоило этим страшным пиратам осесть, как их былая дикость улетучивалась.
ОСТАВШИЕСЯ В ЛЕГЕНДАХ
К концу XI века стараниями папы Урбана II Европа обрела новую отдушину для борьбы с избытком «лишних ртов». Крестовые походы в Святую землю — по сути тот же разбой, только с другой идеологической подоплекой. Теперь отдавать детей «в пираты» не было нужды: их посылали в Христово воинство. Население виков стало быстро уменьшаться. Прошло не более ста лет — и эпоха храбрых викингов канула в предания.
И все-таки из глубины веков нет-нет да и предстанут перед нами вольные люди, отважные завоеватели, бесстрашные мореплаватели, мудрые законодатели — те, без кого лик сегодняшнего мира был бы, возможно, совсем иным.
Семён АРКАДЬЕВФАЛЬШИВЫЙ КЛАД КНЯЖНЫ ОБОЛЕНСКОЙ
*********************************************************************************************
Рассказы и легенды о кладах всегда будоражили умы людей. История знает массу случаев, когда в поисках спрятанных сокровищ (в большинстве случаев мифических) кладоискатели полностью разорялись и даже погибали. Иногда эту безумную страсть ловко использовали для своего обогащения различные аферисты. В России всплеск таких преступлений произошел накануне 100-летнего юбилея Отечественной войны 1812 года.
*********************************************************************************************
Осенью 1909 года изощренную аферу с кладом провернул знаменитый питерский мошенник Сигизмунд Поповский, которого журналисты того времени окрестили «рыцарем индустрии мошенничества». Его жертвой стал известный московский археолог и опытнейший коллекционер редких старинных монет Алексей Рогожин.
К операции «Клад» Поповский готовился долго и тщательно. Местом проведения аферы стал один из дачных пригородов Петербурга с приятным ландшафтом. Поповский узнал, что среди крестьян сел Тосно, Саблино и Николаевское существовало поверье, передаваемое из поколения в поколение: якобы в XVII веке княжна Евпраксия Оболенская, спасаясь от заклятых врагов бегством, зарыла свои несметные богатства на берегу реки Тосны. Эти сокровища многие пытались найти не раз, но всегда безуспешно.
Все это было на руку искусному мошеннику. Летом 1909 года он приобрел на берегу реки Тосны в трех верстах от одноименного села крошечный участок земли, якобы для постройки небольшой дачи. Хотя крестьяне и удивились, что новый хозяин хочет строить дачу в глухом месте, в стороне от дорог, но землю ему продали, благо он давал за нее приличную сумму.
Впрочем, Поповский с постройкой не очень-то торопился и лишь осенью, в конце сентября, привел на место будущей дачи рабочих для проведения земляных работ. Сюда же вскоре привезли и воз бревен, правда, очень тонких, годных разве что для сооружения времянки или сарая. Все эти действия вызвали среди местных жителей разговоры о жадности и скупости нового дачника.
Накануне христианского праздника Покрова нанятые Половским люди выкопали маленький полусгнивший ларец. В ларце том были старинные золотые монеты. Хотя особой нумизматической ценности они не имели, по уезду тут же поползли разговоры о несметных сокровищах, якобы найденных владельцем недавно проданного участка.
Слух о находке вскоре дошел и до столицы. Не теряя времени даром, счастливчик Половский, организовав надежную охрану купленной земли и прихватив с собой найденный ларец, отправился в Москву. Там он добился встречи со специалистом по старинным российским монетам Алексеем Рогожиным. В ярких красках мошенник поведал ему все, что было связано с легендой и находкой, и тут же предложил ему совместные поиски клада.
Страстный коллекционер старинных монет загорелся заманчивой и, казалось, вполне реалистичной идеей Половского. Но прежде чем дать согласие на участие в операции, которая требовала от него больших затрат, Рогожин решил взвесить все «за» и «против». В первую очередь он обратился к справочной литературе. Оказалось, что в одной из книг действительно есть упоминание о кладе Евпраксии Оболенской. Этот факт почти полностью убедил Рогожина в справедливости рассказа Поповского.
И все же перед началом финансирования работ по поиску сокровищ, осторожный Рогожин решил своими глазами увидеть «золотое место». Вместе с Поповским он выехал в Тосно. Точно неизвестно, каким образом мошеннику удалось развеять последние сомнения коллекционера, но вскоре между ними был заключен официальный договор. Посредством купли-продажи Рогожин приобретал золотоносный участок в свою собственность и получал право владеть всеми богатствами, найденными на этой территории. Поповскому же полагался немалый процент с каждой находки.
Вскоре на берег реки Тосны приехала большая группа землекопов. И буквально через несколько дней, в конце октября 1909 года, к огромной радости Рогожина, рабочие обнаружили кувшин с 75 золотыми монетами. Коллекционер немедленно выплачивает Полонскому имеющиеся у него в наличии 12 тысяч рублей. Кроме того, он планирует после каждой новой находки выплачивать своему компаньону по 13 тысяч рублей.
Далее события разворачивались следующим образом. Поповский неожиданно получает телеграмму о болезни своей любимой тетушки и срочно уезжает в Варшаву. Рогожин продолжает следить за работами и с нетерпением ждет его. Однако в назначенный срок мошенник не вернулся. Не вернулся он и через неделю, и через месяц…
Только тогда у Рогожина появляются первые сомнения по поводу имеющегося в его распоряжении клада, и он отправляется в Москву для проведения тщательной экспертизы золотых монет. К горю и стыду коллекционера московские специалисты вынесли суровый вердикт: найденные на берегу реки Тосны золотые монеты — всего лишь искусная подделка (все они были изготовлены из меди и стоили не более десяти рублей). Вскоре Рогожин выяснил, что жертвой афериста Поповского стал не он один.
Свернув земельные работы на берегу реки Тосно, одураченный коллекционер возвращается в Петербург, утешаясь мыслью, что не отдал мошеннику все свои деньги.
Кстати, сокровища княжны Евпраксии Оболенской до сих пор не найдены. Но, скорее всего, этот клад — лишь красивая легенда.
Сергей МАРЧУКПЯТЫЙ ЭЛЕМЕНТ
*********************************************************************************************
Воздух, вода, огонь и металл — без этих жизненно важных элементов человек не может существовать. Такого мнения придерживалась католическая церковь вплоть до XIV века. Но в 1305 году папский двор переехал из Рима в богатый плодородными землями французский город Авиньон, и к обозначенным четырем первоначалам официально прибавилось еще одно. Пятым необходимым элементом человеческого бытия святые отцы назвали… вино! Большие любители выпить, папы так увлеклись возделыванием винограда, что за этим занятием едва не позабыли о спасении своей души. Хотя… «Если бог запретил пить вино, зачем же он создал столько прекрасных вин?» — спустя три столетия резонно заметит кардинал Ришелье.
