Директором Мастер-Школы стала Зинаида Григорьевна Лихтман. Таким образом, Мастер-школа объединенных искусств в самом начале имела четырех основателей: это были Е.И. и Н.К. Рерихи и Зинаида и Морис Лихтманы. В дальнейшем число основателей возросло до семи, так как к делам школы присоединились сначала Ф. Грант, а затем и чета Хоршей.
Как уже говорилось, это учреждение было открыто вскоре же после создания «Кор Арденс». Но если в работе «Кор Арденс» Рерих только принимал участие, не руководя им, то все культурные учреждения, созданные в Нью-Йорке, возникали и первое время развивались под непосредственным руководством художника. Конечно, в создании Школы искусств в полной мере проявились педагогические и организаторские способности Николая Рериха. Этому способствовал огромный опыт, накопленный художником во время его руководства школой Общества поощрения художеств в Петербурге.
Самое удивительное – при начале этого грандиозного проекта у Рерихов не было практически никаких средств для его осуществления. Более того – материальное положение самих Рерихов в то время было исключительно сложным, если не сказать – кризисным.
Само помещение Института вначале представляло собой одну-единственную комнату. Это была бывшая студия, которую знакомый художник сдал Николаю Константиновичу. Помещение студии находилось в здании греческой церкви. Вначале Николай Константинович хотел снять помещение для будущего Института в Отеле Артистов. Именно туда они с Морисом Лихтманом и направились, чтобы договориться об аренде помещения. Но судьба распорядилась иначе.
Еще в ночь с 11 на 12 марта Елена Ивановна услышала слова «между (54-й и 5-й) (или на углу)» [693] .
Как потом выяснилось, это было рекомендацией Учителя относительно того, где надо искать помещение, которое можно было бы арендовать для открытия в нем школы. По-видимому, Рерихи пытались воспользоваться этой рекомендацией вместе со своими сотрудниками, но неточно выполнили указание, так как в апреле в их дневнике было записано следующее сообщение Учителя:
«Теперь знаете, почему надо быть осторожными, и если не дошли до конца 54-й улицы и тем усложнили дело, то другой раз будьте исполнительнее. Можно в жизни проходить мимо сужденных мест, не обращая внимания на зовы. Ждать, пока посланец насильно поведет к месту, – небольшой труд» [694] .
Сам Рерих в статье «Корни Культуры» так вспоминал о поиске помещения для школы: «Как вчера, представляется, что мы с М.М. Лихтманом спешим снять помещение в Отеле Артистов в Нью-Йорке. Случайно по дороге задерживаемся и благодаря этой случайности при входе в подземную железную дорогу к нам бросается греческий художник с неожиданным возгласом: “Уже три месяца ищу вас – не нужна ли вам большая мастерская?” – “Конечно, нужна, где она?” – “В доме Греческой Церкви, на 54-й улице”. – “Хорошо, завтра же пойдем осмотреть ее”. – “Нет, невозможно, не могу больше держать ее. Если хотите видеть, идемте сейчас же”.
И вот, вместо Отеля Артистов, мы сидим у отца Лазариса, Настоятеля Греческого Собора, который уверяет меня, что я – духовное лицо. Тут же решаем снять помещение и под крестом Греческого Собора полагается начало давно задуманному Институту Объединенных Искусств. Мастерская большая, но всего одна комната.
Говорят нам: “Неужели вы можете мечтать иметь Институт Объединенных Искусств в одной студии?”
Отвечаю: “Каждое дерево должно расти. Если дело жизненно, оно разрастется, если ему суждено умереть, все равно умирать придется в одной комнате”.
Итак, раздаются первые фортепианные этюды и реализуются мечты о живописных, вокальных и скульптурных классах. Скоро студию пришлось разделить на три помещения, и сама жизнь поддержала идею объединения» [695] .
Этому делу суждено было вырасти так же, как и его аналогу в России – Императорской Школе поощрения художеств. Огромный педагогический опыт и блестящие организаторские способности позволили Рериху подобрать передовых педагогов, разработать интересные программы обучения, сделать учебу в Институте доступной даже для учеников из малоимущих слоев общества – и результаты не замедлили. В той же статье, посвященной 10-летнему юбилею Института, Рерих писал: «Уже семьдесят сотрудников работают по разным отраслям и сотни учащихся наполняют классы и аудитории. Уже растет новое поколение преподавателей, и Кеттунен, Фрида Лазарис, Лида Капобиянка и другие наши ученики составляют уже вторую наступательную линию» [696] .
Несмотря на сложные в экономическом отношении времена, Институт Объединенных Искусств показывал блестящие успехи в своей деятельности. Это было не удивительно, учитывая, с одной стороны, педагогический талант Н.К. Рериха, помноженный на его же многолетний опыт руководства аналогичным учреждением в Санкт-Петербурге, а с другой стороны – неослабевающее внимание к Институту со стороны его духовного вдохновителя, Учителя М., и его постоянную помощь в развитии этого учреждения.
К этой интересной теме – помощи Мастера М. в создании Института Объединенных Искусств – мы вернемся чуть позже.
«Я соединю всех Муз…»
Насколько большое значение Учитель придавал организуемой Рерихами и их сотрудниками школе, видно из Его сообщений.
«Устремлю Рериха на подвиг хороший возвещения Нас в школе. Я даю Мое имя ему псевдонимом. <…> Укажу Я рок его – он достигнет степени Учителя на земле. Устремите яркое чувство на Наши советы» [697] , – сообщал Аллал Минг. И далее:
«Чистое сознание Рериха новую счастливую учит школу. Дорога Новая Учителя является через Рериха. Рерих, учи – Я укажу счастливую школу» [698] .
Мастер М. не только говорил Рерихам о важности организуемой ими школы искусств (позднее ее решено было назвать Институтом объединенных искусств), но и подчеркивал роль Елены Ивановны в работе этой школы:
«Явлю ту школу Имени Master’ов К.Н [699] . и Мориа. <…> Мориа считает Урусвати своей ученицей. Урусвати – мощь ее – устроит счастье школы. Можешь мое учение передать моим ученикам. Умей стать ученикам подлинной матерью [700] …».
Школа быстро росла, количество учеников неуклонно увеличивалось, становилось ясно, что надо искать новое, более просторное помещение для нее. Учитель и здесь помог своим сотрудникам, сообщив Рерихам номер дома (№ 40) и улицы, где должно было находиться новое помещение школы. «Я послал вам дом на 77 улице. Можете теперь написать владелице» [701] , – сказал Махатма во время беседы.
На следующий день, 25 июня, Мастер М. подвел итоги:
«Силе вашей я дам чистое место в улице 77-ой. Моя счастливая рука может помочь ловцу в деле школы и творчества. <…> Духовная культура строится нами и вами» [702] .
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
