левым либералом и антиимпериалистом Джоном Гобсоном, который и оказал влияние на В. И. Ленина. См.: Ротбард М. История денежного обращения и банковского дела в США. Челябинск: Социум. 2005. С. 213–224. Вот что, в частности, пишет Ротбард: «В конце 1890-х гг. несколько групп теоретиков в США работало над тем, что позднее получило название “ленинской” теории капиталистического империализма. Теория была разработана не Лениным, а апологетами этого самого империализма, которые группировались вокруг таких людей из круга Моргана и Теодора Рузвельта, как Генри Адамс, Брукс Адамс, адмирал Альфред Махан и сенатор из Массачусетса Генри Кэбот Лодж. Идея заключалась в том, что развитые страны страдают от “перепроизводства”, причем не только в смысле недостаточности потребительского спроса в периоды рецессий, но и в более глубоком смысле – неизбежном падении уровня прибыли. Падение прибыльности «избыточного капитала» создавало угрозу краха капиталистической системы, а единственным спасением были иностранные рынки сбыта и, что особенно важно, иностранные инвестиции. Новые и расширяющиеся иностранные рынки сбыта должны были увеличить массу прибыли, хотя бы временно, а инвестиции в экономику слаборазвитых стран дадут более высокую норму прибыли. Таким образом, правительствам западных стран для спасения своего высокоразвитого капитализма нужно обратиться к империалистической или неоимпериалистической политике, которая откроет рынки других стран для американских товаров и инвестиций.
Ленин получил доктрину империализма, основанную на ошибочной рикардианской идее, что уровень прибыли определяется объемом капиталовложений, а не временнЫми предпочтениями всех членов общества, в готовом виде, ему оставалось лишь поменять моральное одобрение этой политики на ее моральное осуждение и подчеркнуть временный характер передышки, которую империализм мог обеспечить для капитализма». – с. 155
66
кýли (тамил., букв.: заработки) – название низкооплачиваемых неквалифицированных рабочих в Китае, Индии и ряде других стран. – с. 157
67
sacro egoismo (итал.) – священный эгоизм. – Прим. перев. – с. 164
68
метеки – в Древней Греции чужеземцы, а также рабы, отпущенные на волю. Были лично свободными, но не имели политических прав. Среди метеков встречались богатые рабовладельцы, торговцы, владельцы ремесленных мастерских. – с. 168
69
Великий Инквизитор – персонаж из легенды, включенной в роман Ф. Достоевского «Братья Карамазовы»; один из классических литературных образов диктатора. – с. 168
70
…имя развращенного отпрыска одной из самых видных аристократических семей королевской Франции – вероятно, подразумевается граф Сен-Симон. – с. 168
71
Corpus Juris Civilis — свод римского гражданского права; составлен в VI в. при византийском императоре Юстиниане. Состоит из четырех чатей: «Дигесты», «Институции», «Кодекс Юстиниана» и «Новеллы». – с. 176
72
Декларация прав человека [и гражданина] – принята Национальным Учредительным собранием 26 августа 1789 г. во время Французской революции и впоследствии подтверждена французской конституцией 4 октября 1958 г. Декларация является одним из важнейших документов революции, определяющим индивидуальные и коллективные права человека, и до сих пор лежит в фундаменте французского конституционного права. – с. 176
73
битвы под…
…Россбахом (Rossbach) – место одного из сражений Семилетней войны, где в ноябре 1757 г. прусская армия под командованием короля Фридриха II разгромила французов;
…Кацбахом (Katzbach) – река в Силезии, место одного из сражений Наполеоновских войн, где в августе 1813 г. прусский фельдмаршал Блюхер победил французскую армию;
…Лейпцигом – см. выше, прим. 24;
…Ватерлоо – см. выше, прим. 24;
…Сент-Приват (также Сен-Прива-ла-Монтань, Saint Privat-la Montagne) – село в Лотарингии, место одного из сражений франко-прусской войны (также известного, как битва при Гравелоте), где в августе 1870 прусская армия под началом короля Вильгельма I победила французов;
…и Седаном (Sedan) – место решающего сражения франко-прусской войны, где 1 сентября 1870 германские войска одержали решающую победу, которая привела к пленению 83 тыс. французских солдат во главе с императором Наполеоном III. – с. 184
74
…в ходе Крымской войны – война России против коалиции в составе Турции, Великобритании, Франции и Сардинии (1853–1856). Ее основными событиями были Синопское морское сражение и осада Севастополя. Война закончилась Парижским миром 1856 г., по которому Россия уступила Османской империи устье Дуная, обязалась не строить на Черном море военного флота и крепостей;
…в последней войне с Турцией – речь идет о русско-турецкой войне 1877–1878. Потерпев полный разгром в войне, Турция в начале 1878 г. обратилась к России с просьбой о перемирии, обязавшись принять условия мира, выдвинутые Россией. Война завершилась Сан-Стефанским мирным договором, согласно которому Болгария превращалась в номинально зависимое от Турции, но автономное княжество с правом избрания князя; устанавливалась полная независимость Сербии, Черногории и Румынии с предоставлением им новых территорий; Босния и Герцеговина получали автономию; к России отходили отторгнутая от нее часть Бессарабии (кроме островов в устье Дуная) и т. д. Этот договор вызвал резкое противодействие западных держав, особенно Великобритании и Австро-Венгрии. На Берлинском конгрессе 1878 г. он был заменен многосторонним договором, значительно менее выгодным для России и Болгарии. – с. 184
75
Ганза – союз вольных городов Северной Германии, среди которых особую роль играли Любек, Гамбург и Бремен. Формальный союз 57 городов был заключен в 1367 г., хотя фактически он сложился несколько ранее. Ганза пришла в упадок и перестала иметь практическое значение в XVI в., последнее собрание представителей городов-союзников состоялось в 1669 г. – с. 184
76
Реформация расколола народ на два враждебных лагеря – Реформация – мощное религиозное движение, направленное на реформирование учения и организации христианской церкви, которое возникло в Германии в начале XVI в., быстро распространилось на большой части Европы и привело к отделению от Рима и образованию новой формы христианства. После того как большая группа германских государей и представителей вольных городов, примкнувших к Реформации, выступили с протестом против решения имперского рейхстага в Шпейере (1529), запрещавшего дальнейшее распространение реформ, последователи их стали называться протестантами, а новая форма христианства – протестантизмом. В Северной Германии победили протестанты, в Южной – католики. – с. 184
77
…партия центра – в 1860 г. депутаты Прусского ландтага братья Рейхеншпергеры организовали в ландтаге группу католических депутатов по названием «центр». После выборов в первый германский рейхстаг (3 марта 1871 г.) 63 католических депутата под рукводством Виндгорста, братьев Рейхеншпергеров и др. образовали фракцию центра (название объяснялось тем, что депутаты фракции занимали места в центре зала заседаний рейхстага. Органом центра была с января 1874 г. газета Germania. В июне 1871 г. центр опубликовал в этой газете декларацию, в которой объявлял своей задачей «…выступление за сохранение и органическое развитие конституционного права вообще, а в особенности
