Понаблюдай за любыми мужем и женой – они почти полностью предсказуемы. Утром муж развернет свою газету и начнет ее читать, а жена скажет то же самое, что она говорила годами, и муж отреагирует так же, как всегда. Это практически превратилось в программу, в стереотип.
Лишь небольшие изменения – и ты удивишься. Завтра рано утром, вместо того чтобы сесть на свой стул и начать читать газету, просто начни уборку в доме и посмотри, что произойдет. Твоя жена вытаращит глаза и не сможет поверить тому, что с тобой случилось. Улыбнись, когда увидишь свою жену, обними ее и посмотри, как это застанет ее врасплох. Ты никогда ее не обнимаешь. За все эти годы ты ни разу не посмотрел в глаза этой бедной женщины.
Сегодня просто сядь перед ней и загляни ей в глаза. Поначалу она подумает, что ты спятил, что ты стал раджнишевским чудиком или что-то подобное, но не волнуйся. Просто возьми ее за руку и будь экстатичным. Если не можешь, то хотя бы притворись. Будь экстатичным. Иногда бывает так, что, когда начинаешь притворяться, это начинает происходить! Просто начни улыбаться, без всякой причины, и наблюдай. У твоей бедной жены, возможно, случится сердечный приступ!
Ты не держал ее за руку – ты помнишь, с каких пор? Ты когда-нибудь брал ее с собой на утреннюю прогулку? Или в ночь полнолуния: ты когда-нибудь брал ее на прогулку под звездным небом? Она тоже человек, ей тоже нужна любовь.
Однако мужчины, особенно в Индии, продолжают обращаться с женщинами так, будто это просто слуги. Вся их работа состоит в том, чтобы заботиться о детях, кухне и доме, как будто в этом заключается вся их жизнь.
Ты когда-нибудь уважал свою жену как человеческое существо?
А тогда, если возникает гнев, то это естественно. Если она чувствует разочарование – потому что ее жизнь проходит, а она не познала радости, не познала счастья, не познала ничего, что могло бы придать ее жизни смысл и значимость…
Ты когда-нибудь сидел просто рядом с нею, молча, просто держа ее за руку, не говоря ни слова, просто чувствуя ее и позволяя ей чувствовать тебя? Нет, в Индии никогда так не делают.
Между мужьями и женами существует лишь один вид общения – ссоры. Я был знаком с тысячами индийских семей, жил в тысячах индийских семей. Когда я путешествовал по всей стране, я останавливался во стольких семьях, что познакомился почти со всеми типами семей, но очень редко я видел, чтобы мужья и жены относились друг к другу с уважением. Они друг друга используют, эксплуатируют, низводят до вещи, но никогда не уважают божественность друг друга – и тогда создается этот ад.
Не думай, что ответственность несет только твоя жена. Возможно, это и так, но сейчас суть не в этом, потому что этот вопрос задала не она. Вопрос задал ты. Начни изменять свою жизнь. Позволь бедной женщине немного почувствовать свою значимость. Позволь маленькой женщине немного почувствовать, что в ней нуждаются. Ты знаешь, что величайшая потребность в жизни – это чтобы в тебе нуждались? И пока человек не чувствует, что в нем нуждаются, его жизнь остается бессмысленной, пустынной.
Смейся вместе с ней, слушайте вместе музыку, отправьтесь в отпуск в Гималаи. Гладь ее тело, потому что тело начинает сжиматься, когда его никто не ласкает. Тело становится уродливым, если никто не смотрит на него с одобрением. А потом ты думаешь: «Почему моя жена некрасива?» Ты не создаешь ту обстановку, в которой красота расцветает, распускается.
Если ты любишь человека, этот человек немедленно становится красивым! Любовь – это удивительный алхимический процесс. Посмотрите на человека любящими глазами, и внезапно вы увидите, что его аура меняется, лицо начинает сиять, к лицу приливает больше крови, глаза начинают больше блестеть, в них появляется свет, разумность – и это подобно чуду. Любовь – это чудо, любовь – это волшебство.
Еще не слишком поздно.
Однако мы мыслим совершенно неправильным образом. Мы забыли, как жить по-настоящему человеческой жизнью – теплой, приветливой, чувствительной, чувственной. Слова «чувственный» и «чувствительный» стали непристойными, и особенно они непристойны в Индии. Я использую их, зная, что люди оскорбятся.
Будьте чувственными. Чувства настолько же божественны, насколько и все прочее. Все Существование божественно.
И последний вопрос:
Ошо, на днях во время лекции я впервые услышала твою песню! Это было так прекрасно! Твои слова ничего не означали, а твой голос звучал как нежная музыка, которая окутывала и наполняла меня такой радостью и наслаждением! Какой чудесный сюрприз!
Дхьяна, именно так нужно меня слушать. Ты впервые меня услышала. Впервые возникла общность, а не одно лишь общение. Общение происходит с помощью слов, а общность – посредством музыки. Общение – это интеллектуальный процесс, общность же происходит на уровне сердца, когда два сердца встречаются, смешиваются и растворяются друг в друге.
Дхьяна, твое имя означает «благословенная». И это так… ты благословенна. Только так и можно быть со мной. Это адаб, поведение в присутствии мастера – сердце с сердцем, безмолвие с безмолвием, дух с духом.
Когда мои слова начнут исчезать, и вы начнете слышать промежутки между словами, когда вы начнете слышать промежутки между строками, вы наполнитесь величайшей музыкой. И это мое подлинное послание.
На сегодня достаточно.
Глава 17
Вы готовы сделаться ничем?
Жили два человека, знаменитые учителя правильного пути. Ибн Халим рассказывает, что сначала он пришел к одному из них – его звали Пир Ардешир из Газвина.
Он спросил у Пира Ардешира – Дадите ли вы мне совет, что делать и чего не делать?
Пир ответил:
– Да, но я дам тебе такие указания, которые тебе будет очень трудно выполнять, поскольку они будут противоречить твоим предпочтениям, пусть даже эти предпочтения временами и создают тебе неудобства.
Ибн Халим провел с Пиром Ардеширом несколько месяцев и обнаружил, что его учение действительно дается ему тяжело. Хотя бывшие ученики Пира Ардешира теперь стали известными во всем мире просветленными учителями, он не смог вынести перемен, сомнений и наложенной на него дисциплины.
Наконец он попросил у Пира разрешения его покинуть и приехал в теккию второго учителя, Муршида Амали.
Он спросил у Муршида:
– Наложите ли вы на меня бремя, которое может оказаться для меня почти невыносимым?
Амали ответил:
– Я не наложу на тебя такого бремени.
Ибн Халим спросил:
– В таком случае, примете ли вы меня в ученики?
Муршид ответил:
– Нет, пока ты не спросишь, почему обучение у меня будет не таким тягостным, как у Пира Ардешира.
Ибн Халим спросил:
– Почему оно будет не таким тягостным?
Муршид сказал ему:
– Потому что я не буду заботиться о тебе и о твоем подлинном благополучии так, как заботился Ардешир. И поэтому теперь ты не должен просить меня принять тебя в ученики.
Религия так же проста, как рыба, плавающая в океане, однако человек стал очень сложным. Именно из-за сложности человека религия выглядит трудной. Религия не может быть трудной, поскольку религия – это сама наша природа. Она в нашем дыхании, в биении нашего сердца, она циркулирует у нас в крови, это сама наша сущность, наша душа. Как она может быть трудной? Представление о трудности возникает из-за неправильной точки зрения.
Нас веками учили тому, что религия – это отдаленная цель и путешествие в гору. На самом деле, религия – это вовсе не цель, и никакого путешествия нет, ни в гору, ни под гору. Никакого путешествия быть не может. Религия там, где вы есть, религия – это то, что вы есть, религия – ваше существо, так что идти некуда. И тот, кто отправляется на поиски, уходит все дальше и дальше от религии. Искать означает потерять, искать означает не найти.
Поиск становится все более и более трудным: чем дальше вы уходите, тем вам становится труднее, тем сильнее разочарование – поскольку, чем больше усилий вы прилагаете, чтобы достичь Бога, тем меньше вероятность его достичь.
Бог уже здесь. Бог – это океан, а мы – рыбы. Рыбе не нужно учиться плавать…
Мулла Насреддин ловил рыбу в озере. Это озеро было частной собственностью, и рыбалка в нем была строго запрещена. И прямо позади него стоял огромный плакат, на котором большими буквами было написано: «Ловля рыбы запрещена. Нарушители будут преследоваться в судебном порядке». Однако он сидел на берегу и ловил рыбу.
Подошедший землевладелец застал Муллу на месте преступления. Он спросил: «Что ты делаешь?»
Мулла рассмеялся и ответил: «Я учу эту рыбу плавать».
Никакая рыба не нуждается в обучении плаванию. Ни один человек не нуждается в какой бы то ни было религии. Все, что нужно, это стать простыми. Отбросьте свою сложность, отбросьте ненужные игры ума. Будьте безмолвными и тихими, и вы найдете ее в самом центре своего существа – она ждет там, но у нее очень тихий, негромкий голос. Ваш ум создает очень много шума, поэтому вы и не можете услышать этот голос.
