Ответ Маркела показался ей дерзким:
— С сыном Бога Отца — сначала Сатанаилом, потом — Сатаной, княгиня…
Княгиня Ольга сказала:
— Вы мой гость, но ваше учение не будет принято на Руси…
И, помолчав, добавила:
— Пока я жива…
Однако Маркел нисколько не смутился.
— Но почему же, княгиня?! Не зря закон Моисею был дан в огне, в огненной купине… Бог Ветхого Завета лицемерен и жесток. Мы, богомилы, крестимся Святым Духом, а не водой. Мы не признаем литургии, потому что она осталась не после апостолов, но после Иоанна Златоуста. Но как можно верить в Единого Бога, если его не было? — так говорят богомилы. Бог Отец только на седьмом небе, а на тверди небесной и на земле Сатана со своим воинством и воюет с людьми. Когда Сатана поймал Христа и распял его, то этого но произошло в действительности, это иносказание. Иисус сошел в ад и взял в полон Сатану. Он, однако, старший брат Иисуса Христа… Неверно и то, что Иисус воскрес в плотском теле. Его у него и не было… Сатанаил отделился от Бога Отца и поставил свой престол над облаками и уподобился Всевышнему. Христос же родился на небе от отца без матери и на земле — от матери без отца — так говорят богомилы…
Княгиня Ольга спросила Маркела:
— Если вы отвергаете книги Ветхого Завета, то у вас других и нет, кроме Евангелий и Деяний Апостолов?
Тот даже руками замахал:
— О княгиня! У богомилов очень много книг! Мы крестим во Святом Духе, как крестили апостолы, а не водой, возлагая руки… «Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго». Богомилы почитают послания святого Павла — он постоянно ходил по Македонии… «Видение Исаево» — как пророк Исай, сын Амосов пришел в Иерусалим поздравить иудейского царя Езекиля и раскрыть ему тайны, и ангел восхитил его на небеса и показал ему все семь небес… Нас называют еретиками за то, что мы считаем дьявола создателем людей и всей твари на земле, владыкой над Божьими тварями, князем. Но как иначе понять все, что происходит на земле? Нам говорят, что Бог позволяет дьяволу сеять злые мысли в сердцах человеческих, чтобы Ему стало ясно, кто исполняет волю Божью, а кто — бесовскую. Но зачем действовать так сложно? Нас, богомилов, обвиняют в том, что мы учим не повиноваться князьям и боярам, что мы хулим богатых, ненавидим власть и всех, кто ее представляет, — войско и стражу…
И опять княгиня Ольга взглянула на князя Святослава и увидела на лице его знакомой упрямое и твердое выражение: дескать, ничего, справимся… И княгиня покачала головой: ни старый Перун, ни другие боги не призывали бунтовать людей, да и евангельский завет — «нет власти не от Бога» — помогал править.
— И это нам не подходит, — сказала княгиня Ольга Маркелу.
— Но так на нас клевещут! Мы этого не проповедуем! — горячо вскинулся тот. — Только наши богомильские книги объясняют тайны мира! — Маркел чутко уловил большую решимость в отрицании у княгини Ольги.
— Какие же тайны объясняют богомилы? — спросила княгиня Ольга почти насмешливо.
И Маркел неожиданно устало ответил:
— Падшие с Сатаной ангелы совокупились с человеческими дочерьми и родили от них исполинов… В книге «Откровение Варухово» рассказано, как Варух плакал после пленения иудеев Навуходоносором, и его ангелы взяли на небо, где он увидел строителей Вавилонской башни. Ведь Бог вознегодовал на высокоумие и буйство этих людей и разделил их единый язык на 52 языка. А до того все люди говорили на одном сирийском языке… Ведь достичь неба с помощью Вавилонской башни — это было внушение дьяволово… И богомильские рассказы об Адаме и Еве отличаются от Ветхого Завета… Когда Адама и Еву изгнали из рая, стало темно. Они сели под дерево и от страха постоянно озирались по сторонам» Адам упрекал Еву: «Зачем ты уговорила меня съесть от плодов дерева, и согрешили мы, и изгнали нас из светлого рая в этот мрак, где так страшно?» Дьявол слушал их, но не окликал до зари: ведь темнота и страх — это были его владения» А утром он сказал: «Доброе утро, Адам и Ева! Что вы так испугались? И вас изгнал Господь, как изгнал и меня?»
«Эх, дьявол, — рекла ему Ева. — Это ты виноват, что нас изгнали, потому что мы съели плодов с дерева добра и зла. Но вместо того чтобы у нас открылись очи, они затворились у нас от страшной темноты…»
«Не бойся, Ева, не бойся, — сказал ей дьявол, — я царь темноты. Слушайтесь меня, скоро рассветет».
Адам сразу хотел пахать землю, но дьявол его не допустил, пока тот не согласился, что дети их умрут по дьяволу, а не по Богу.
«Земля моя, и все, что на ней, — мое, я здесь хозяин, а не Бог, — сказал дьявол. — Если хочешь пахать землю, то оставь мне запись». Он содрал ему ноготь с перста, и Адам написал кровью то, что хотел от него дьявол: «Кто господин на земле, того и я буду и мои дети и моя челядь».
Дьявол спрятал эту запись под котлом в преисподней, пока туда не спустился Христос, не освободил Адама и не уничтожил этот договор Адама с Сатаной.
Есть и другой рассказ у богомилов про Адама и Еву…
Будто дьявол избавил Еву от страданий, потому что сын ее Каин родился уродом, с двенадцатью змеиными головами на лбу. Дьявол убрал у Каина эти змеиные головы, и за это Адам сделал свою запись договора с ним на белом камне, окунув в козью кровь руку. Дьявол поставил этот камень в реку Иордан, и Христос, когда крестился там, уничтожил камень с распиской Адама.
Княгиня Ольга забыла о времени: она никогда не слышала подобных историй, но еще больше ее изумляло то, что напор Маркела не ослабевал.
— Княгиня, у богомилов есть свое, не известное больше никому Евангелие Фомино, или Евангелие от Фомы. Оно было составлено одним из учеников перса Мани, потом на седьмом Вселенском соборе в 787 году это Евангелие было запрещено, но мы его высоко ставим. Это о детстве Иисуса Христа. А «Прения Христа с дьяволом» тоже известны только богомилам! Это когда Христос взошел на Елеонскую гору, где держал пост 40 дней и дьявол его искушал. Ученики уже тогда были объяты ужасом, и Петр убежал на три поприща[244]… Страшно было им смотреть на трепещущие горы, и холмы бегающие, и реки отступившие, море в бездну проваливающееся, и рыбы скачущие. Все это устроил дьявол в ярости. Тогда Иисус велел связать дьявола за пятки и вознести его на небо и поставить перед Господом. Но тут, увидев, что погибает, взмолился дьявол, чтобы Христос спустил его на землю и тогда он обратит всех к Нему. Повелел Господь наш Иисус освободить дьявола, упал он, как молния с небес на землю. Набрал слюны и плюнул на Господа. «И ты плюнь на меня», — обратился он к Нему. И когда Иисус отказался, тогда он сказал, что влез уже в сердце к Каиафе и его распнут и убьют… И ответил дьяволу наш Господь, как Он свиет небеса, как свиток, и разожгет землю, как пламень, и повелит иссохнуть морю, и придет к той хижине, где его мать родила, и погубит дьявола… Есть у нас и книга «Разумник», или «Беседа трех святителей» — Григория и Василия и Иоанна Богослова, где даны ответы на множество вопросов, в которых обычный верующий не сведущ. Там, правда, Господь Бог сотворил все — и солнце, землю, и месяц, и звезды, но первого человека Адама он создал из 8 частей: тело — из земли, кровь — из моря, кости — из камня, дыхание — от ветра и от Духа Божия, разум — от облака, очи — от солнца и росы, помыслы его — от быстроты ангельский… И все вместе собрал Дух Святой… И говорил сначала Адам на языке сирийском… А дьявола он там сотворил так: увидел в воде тень свою, отражение, когда уже была создана вода и земля, и позвал ее выйти из воды и дал имя Сатанаил… А когда насаждал Бог рай и по его повелению все растения там сажали, то Сатанаил все крал, и Господь прогневался на него за это, прогнал и назвал дьяволом… А Каина Бог помести л на Луну, чтобы тот оттуда видел, какое зло от него началось…
Неожиданно князь Святослав засмеялся:
— Вот и богомилы хотят переложить зло на человеческого сына Каина…
И опять в душе изумилась княгиня Ольга: она‑то думала, что сын не столько слушает, сколько следит за тем, как она воспринимает слова Маркела. Но оказалось, что — нет, внимательно вникает.
Маркел слегка наклонил голову набок, будто пытался что‑то еще услышать из недосказанного, помолчал, словно ожидая, что князь Святослав еще что‑то договорит, но не дождался.
«Конечно, он теперь очень зависим от князя Святослава, — подумала княгиня Ольга, — и будет стараться пустите свою заразу по нашей земле…»
Для себя она не допускала недомолвок, но все же собеседнику в лоб не говорила, зная твердо, что не все люди достойны правды, к таким она, конечно, не относила собственного сына. Но считала, что нельзя говорить все сразу и полностью, надо непременно оставить что‑нибудь за душой, иначе будешь пуста.
«В пустой котелок никто не заглядывает», — говаривала бабка, которая учила ее сызмладу сохранять свои тайны, не выбалтывая их подружкам, боярышням, холопкам…
