1. Чтоб, кроме Дванадесятых праздников и высокоторжественных дней, Вы служили в воскресные и значительные дни, так как с открытием пароходства [1126] стечение публики в Валаамском монастыре очень возросло [1127], да и самое поддержание усердия в братстве к молитве требует, чтоб настоятель подавал собою пример такового усердия по возможности частым служением [1128].
2. Чтоб Вы, для сей же причины, по возможности часто были и в прочие дни недели, особливо в среду и пяток, у церковной службы, преимущественно же у Божественной Литургии.
3. Чтоб Вы ходили в братскую трапезу по крайней мере в праздничные и воскресные дни.
4. Чтоб для должности старцев Вы избирали монашествующие лица зрелых лет, а никак не молодых и не рясофорных послушников [1129].
5. Чтоб Вы не держали оленя женского пола и других похотливых животных, которые этим свойством своим и его последствиями соблазняют братство [1130].
На сие письмо мое покорнейше прошу почтить меня письменным ответом для представления оного Его Высокопреосвященству: таким образом ответ Ваш будет иметь характер обязательства пред Архипастырем в исполнении Вами его воли. Собственноручное письмо мое и конфиденциальность оного служат пред Вами доказательством милостивого внимания к Вам Его Высокопреосвященства и должны более и более поощрить Вас к полезным трудам для блага Валаамской обители, и нравственного и вещественного.
Благочинный монастырей Архимандрит Игнатий.
1856 года, марта 26 дня.
{стр. 468}
<примечания>
{стр. 469}
№30
Получено 18 января 1857 года.
Ваше Высокопреподобие,
достопочтеннейший отец Игумен!
Приношу Вам искреннейшую признательность за поздравление меня, грешного, с Новым Годом, с которым равномерно и Вас поздравляю, желая Вам и вверенной Вам обители всех истинных благ. Я был весьма утешен Вашим дружеским письмом!
Для меня очень приятно, что Вы обозрели обители, находящиеся в Ладожском уезде [1131]. И оне мало-помалу поправляются, по милости Божией, при тщании настоятелей. Новый дом в Николаевском монастыре [1132] очень удался; внутренное его расположение, сделанное по моему убогому предначертанию, служит ясным доказательством, как важно в каждом здании внутренное расположение и какие оно доставляет удобства, что не всякий может понять при составлении плана, даже из архитекторов. Идея внутреннего расположения Николаевского дома похожа во многом на идею расположения Валаамской гостиницы [1133]. Благодарю Вас за замечание о перегородках! [1134] Уже {стр. 470} не в первый раз сбивают о. Аполлоса [1135] при этом строении. Оно воздвигнуто не без скорбей.
Весьма приятно было мне видеть о. Германа [1136]. Мы побеседовали с ним, хотя весьма кратко, но о весьма важных предметах и удовлетворительно. Надо, чтоб и прочие иноки Валаамские, при посвящении во Иеродиаконы и Иеромонахи, посещали меня. А то по делу, недавно поднятому Протоиереем Левашевым [1137], упоминался Ионафан [1138]; а я совершенно Ионафана не знаю, и потому ничего не мог сказать в его защиту.
Беседовал я 26 декабря о Вас с Обер-прокурором [1139] и весьма порадовался его расположению к Вам. Вся наша жизнь так исперещена: то скорбь, то радость. Недаром прозорливый старец Иаков облек сына своего, долженствовавшего предуспеть в духовной жизни, пестрою одеждою.
Поручая себя Вашим святым молитвам с чувствами искреннейшего уважения и преданности имею честь быть Вашего Высокопреподобия покорнейшим слугою
Арх<имандрит> Игнатий. 1857 года, 12 января.
{стр. 471}
<примечания>
{стр. 472}
№31
Получено 23 февраля 1857 года.
Ваше Высокопреподобие,
честнейший отец Игумен!
Вверенной мне обители послушник Платон Яновский [1140], из придворных певчих, имеющий диплом регента, имел несчастие подвергнутся пьянственной страсти. Дело сделалось вот как: сначала он поступил к нам в обитель из капеллы, потом придворные уговорили его поступить в регенты к Князю Барятинскому на Кавказ [1141], где он и научился пить. Возвратившись к нам в монастырь, он не может поправиться, хотя и имеет желание, по причине множества соблазнов, коими окружена наша обитель. Я советовал ему для решительного исправления испытать себя в Валаамской обители [1142]. Обдумав сей совет мой, Яновский подал мне письмо, при сем прилагаемое. Из этого письма Вы можете увидеть, что Платон человек умненький и имеющий монашеское направление. Когда он не пьян, тогда бывает весьма кроток и благопокорлив. Не отриньте этой души, ищущей исцеления от своей греховной язвы в Вашей святой обители.
Если Вы согласны его принять, то я пришлю его к Вам с полугодичным паспортом; в таком случае потрудитесь меня уведомить.
Поручающий себя Вашим святым молитвам Ваш покорнейший слуга
Архимандрит Игнатий. 1857 года, 15 февраля.
{стр. 473}
№ 32
Получено 30 мая 1857 года.
Ваше Высокопреподобие,
Высокопреподобнейший отец Игумен!
Почтеннейшие письма Ваши я имел честь получить, но останавливался некоторое время отвечать на них, ожидая, какие будут последствия той значительной переписки, которая возбуждена подначальными Вашими [1143]. Теперь эти последствия обнаружились [1144]. Плодом их должно быть успокоение Валаамской обители и устранение присылки в оную подначальных. Желаю Вам воспользоваться даруемою Божиим Промыслом тишиною для нравственнаго преуспеяния вверенного братства Вашему наставлению и блюдению. Валаамский монастырь есть один из первейших монастырей не только в России, но и во всем мире, по удобствам своим к иноческой жизни. По служебным отношениям моим к сей обители я считал моею священною обязанностию охранять сие иноческое святилище. Таковые чувства мои к Валаамской обители и понятия мои о ней сообщаю всем, кому должно и полезно иметь о ней правильное понятие.
{стр. 474}
Поручая себя Вашим святым молитвам, с чувствами искреннейшего уважения и преданности имею честь быть Вашего Высокопреподобия покорнейшим слугою
Архимандрит Игнатий. 1857 года, 24 мая.
P. S. Приложенное письмецо благоволите отдать по адресу.
№ 33
Получено 13 июля 1857 года.
Ваше Высокопреподобие, честнейший отец Игумен Дамаскин!
Как Вы изволите видеть из приложенного при сем отношения, его Высокопреосвященству [1145] благоугодно было приказать мне, чтоб я вызвал Валаамского иеромонаха Германа [1146] для личных объяснений. Дело заключается в том, что Владыка намерен поручить о. Герману немаловажное послушание, в котором он может быть особенно полезным и для Вас и для Валаамской Обители и для себя, пребыв в духовном сношении с Вами. Благословите ему беспрекословно покориться воли Владыки: ибо чрез Архипастыря Сам Господь устрояет к общему благу.
Испрашивающий Ваших святых молитв
Ваш покорнейший слуга
Архимандрит Игнатий.
1857 года 8 июля. Сергиева Пустыня.
{стр. 475}
№ 34
Получено 12 октября 1857 года.
Ваше Высокопреподобие,
Высокопреподобнейший отец Игумен Дамаскин!
Г[оспо]жа Екатерина Михайловна Зеленая [1147] просит моего ходатайства пред Вашим Высокопреподобием, дабы Вы благоволили принять в число указных послушников отпущенного ею на волю ее крепостного человека Илариона [1148], так как сей Иларион, по случаю наступающей ревизии [1149], если не будет причислен по духовному званию, должен приписаться в мещане, на что нужны деньги, которых Иларион не имеет.
Прося Вас исполнить просьбу Г[оспо]жи Зеленой, если такое исполнение не нарушает благочиния и благосостояния Обители, также прошу почтить меня ответом на сие письмо мое.
Поручающий себя Вашим святым молитвам
недостойный Архимандрит Игнатий.
1857 года, 28 сентября.
{стр. 476}
№ 35
Получено 24 ноября 1857 года.
Ваше Высокопреподобие,
честнейший отец Игумен Дамаскин!
Приношу Вам искреннейшую признательность за поздравительное письмо Ваше и за благие желания Ваши мне, недостойному [1150].
Милосердый Господь Бог да сохранит Вас и вверенное Вам братство в благочестии и добродетели.
Прошу Ваших и всего братства Вашего молитв, да служение мое Святой Церкви будет благоприятно Господу.
