Составитель Александр Логунов
Вода живая: 300 капель мудрости. Сборник лучших христианских притч
Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви 13-301-0054
Дорогой читатель!
Выражаем Вам глубокую благодарность за то, что Вы приобрели легальную копию электронной книги издательства «Никея».
Если же по каким-либо причинам у Вас оказалась пиратская копия книги, то убедительно просим Вас приобрести легальную. Как это сделать – узнайте на нашем сайте www.nikeabooks.ru
Если в электронной книге Вы заметили какие-либо неточности, нечитаемые шрифты и иные серьезные ошибки – пожалуйста, напишите нам на [email protected]
Спасибо!
О благодарности и доверии Богу
Один великий подвижник, совершая богослужение, видел рядом с собой Ангелов. Но он был не силен в догматах и по простоте душевной усвоил у еретиков чин службы, которого и придерживался, не сознавая своей ошибки.
Как-то на службу к нему пришел человек в сане диакона, сведущий в догматах, и старец при нем совершал литургию.
– Отче, то, что ты сказал во время священнодействия, не согласно с православной верой, но взято у еретиков, – сказал диакон после службы.
Но старец, который снова видел во время службы Ангелов, не обратил на его слова внимания.
– Ошибаешься, отче, не принимает этого Церковь, – твердил диакон.
После всех этих укоризн и обличений старец, увидев на следующий день, по своему обыкновению, Ангелов, спросил их:
– Вот что говорил мне диакон. Правда ли это?
– Послушайся его, он правильно говорит, – сказали ему Ангелы.
– Почему же вы сами не сказали мне этого?
– Бог так устроил, чтобы люди были исправляемы людьми же.
* * *
Жил царь, великий и могущественный. Никто не мог сравниться с ним ни в силе, ни в здоровье, но с некоторых пор ощутил он пустоту в сердце и бессмысленность своей жизни. И решил он отправиться в странствие, чтобы найти себе радость и утешение.
Однажды в конце долгого дня остановился царь отдохнуть в тени густых деревьев, рядом с полем, и вдруг увидел он: на поле лежит один вол, другой стоит впряженный, а пахарь рядом, прямо в пашне, опустился на колени, воздел руки и восклицает:
– Благодарю Тебя, Боже, слава Тебе! Удивился странник и спросил у крестьянина:
– За что благодаришь ты Бога?
– Как же мне не благодарить Его, когда я человек грешный и заслуживаю смерти, а вместо этого забирает у меня Бог только одного вола, которого дал мне в прошлом году. Слава Тебе, Боже!
– Но как же ты теперь собираешься вспахать это поле? – удивился царь еще больше.
– Ничего, – лицо пахаря осветилось тихой улыбкой, – Господь управит.
Стыдно стало царю, что он, живя в изобилии, не умеет так улыбаться, как этот человек, во всем уповающий на Бога.
Тогда он взял несколько золотых монет и подал крестьянину.
– Возьми и купи себе нового вола. Сегодня я многому научился от тебя и благодарен тебе.
– Разве не говорил я тебе, господин мой, что Бог не оставит меня! – воскликнул пахарь, глядя на золото. – Слава Тебе, Боже!
В радости царь отправился домой и, подходя, еще издали увидел, что дворец его в огне.
– Благодарю Тебя, Боже, слава Тебе! – воскликнул царь, упав на колени и воздев руки. – Я был не благодарен, когда Ты щедро давал мне, теперь благодарю вдвойне за то, что отнимаешь. Настало мне время потрудиться во славу Твою, верую, что не оставишь меня!
И обрел царь веру в Бога, а с ней смысл и радость жизни. С легким сердцем стал он строить новый дворец и не забывал каждый день благодарить Бога за все.
* * *
Один чиновник, выйдя из канцелярии, взглянул на дворец императора и подумал: «Как жаль, что я не родился в королевской семье, жизнь могла бы быть такой простой…», – и пошел по направлению к центру города, откуда слышались ритмичный стук молотка и громкие крики. На площади рабочие строили новое здание.
Один из них увидел чиновника с его бумажками и подумал: «Ах, почему я не пошел учиться, как мне велел отец, я мог бы сейчас заниматься легкой работой и переписывать тексты весь день, и жизнь была бы такой простой…»
А император в это время подошел к огромному окну в своем дворце и взглянул на площадь. Он увидел рабочих, чиновников, продавцов, покупателей, детей и взрослых и подумал о том, как, наверное, хорошо весь день быть на свежем воздухе, заниматься физическим трудом, или работать на кого-то, или вовсе быть уличным бродягой и совсем не думать о политике и о прочих сложных вопросах. – Какая, наверное, простая жизнь у этих простых людей, – сказал он еле слышно.
* * *
Преподобному Иову Анзерскому явилась Божия Матерь и указала место, где следует искать источник воды для скита. Когда найденный источник был обустроен и освящен, преподобный сказал братии:
– Не скорбите, братья, и не малодушествуйте, но уповайте всегда на Бога. Господь всесильным Своим Словом извел из бездны источники воды, сладкой для всех живущих на земле, верных и неверных; так неужели нас, рабов Его, оставит и не пропитает? – с этими словами он зачерпнул воды и с радостью передал чашу братии.
* * *
Кто-то пожаловался старцу Паисию Святогорцу на свое здоровье и сказал, что у него высокое давление.
– Давление твое от постоянного внутреннего беспокойства. Сходи к хозяину бакалейной лавки, купи у него благое безучастие, – старец добродушно улыбнулся, а потом серьезно продолжил: – Никогда не пытайся все решить сам. Разрешай легкие проблемы, которые тебе по силам, а сложные оставь Богу, у Него это получится лучше.
* * *
У одного человека было две вишни перед домом. Он часто подходил к ним, и они всегда просили его о чем-нибудь. Одна из них всякий раз требовала: то «окопай меня», то «побели меня», то «напои меня», то «отведи лишнюю влагу от меня», то «заслони меня от жаркого солнца», то «дай мне больше света». А другая вишня всегда повторяла одну и ту же просьбу: «Господин мой, помоги мне принести добрый урожай!»
Хозяин был одинаково милостив к обеим, ухаживал за ними, внимательно выслушивал их просьбы и выполнял все их желания. Одной вишне давал все, что она требовала, а другой – только то, что считал нужным. Как блестели крепкие ствол и ветви первой вишни! Ее обильная листва была темно-зеленой и раскидистой, как густой шатер. В то время как о другой ничего нельзя было сказать примечательного.
Когда же пришло время урожая, первая вишня уродила мелкие редкие плоды, которые из-за густой листвы никак не могли дозреть, а другая принесла много-премного спелых и очень вкусных ягод!
* * *
Если Бог чему-то попускает с нами случиться, то лишь тому что впоследствии обернется для нас благом. Вот какую историю рассказывал о себе старец Паисий Святогорец.
Однажды я возвращался из селения в монастырь и спешил, ибо солнце уже клонилось к закату, а мне не хотелось пропустить обычное время вечернего молитвенного правила. И вот на половине пути я вижу человека с двумя мулами, нагруженными дровами. Один из мулов завалился на одну сторону, другой – на другую. Да и сам хозяин в опасности. Ему необходима была помощь. Мы управились с мулами и подняли дрова вверх по тропе. Это заняло минут двадцать. Человек горячо благодарил меня: «Тысячекратное спасибо!» Я снова ускорил шаг, чтобы успеть.
– Ты меня спас! Ты меня спас! – кричал он мне вдогонку слова благодарности.
А поднявшись на перевал, я увидел, что минутах в двадцати ходьбы впереди на тропу падают огромные камни – оторвавшиеся куски скал, словно выпущенные из пращи. То есть, если бы я не остановился, я бы погиб, но Бог так устроил, чтобы другому человеку потребовалась помощь – и я был спасен. Мне еще и «тысячекратное спасибо» при этом сказали!
В один миг я понял все это и прокричал с вершины перевала:
– Ты меня спас! Ты меня спас! Благодарю!
* * *
Некий человек с малых лет ходил в храм, но в юности, как это нередко бывает, отошел от Господа, несколько лет не ходил в церковь и Богу не молился. Господу было угодно привести его обратно в лоно Православной Церкви необычным образом.
Однажды к нему в дом пришли баптисты и, уходя, оставили Библию. Юноша принялся за чтение, и каждое слово Евангелия отзывалось в его душе теплом и радостью. Детская вера вернулась в его сердце вместе с детскими воспоминаниями.
Когда сектант пришел снова, чтобы пригласить юношу в свое собрание, он встретил уже другого человека, который наотрез отказался идти в секту.
– У нас между собой любви больше, чем у православных, – привел баптист обычный аргумент.
