Всего же в захваченных районах РСФСР в 1941–1943 гг., по подсчетам М. В. Шкаровского, открылось примерно 2150 храмов122.
Практически все церкви, открытые в 1941–1943 годах оккупантами, продолжали функционировать до начала шестидесятых годов, до очередного гонения на церковь.
К концу 1943 года Патриарх Московский и Всея Руси Сергий имел в рядах своих сторонников большинство клира оккупированных областей. Это можно объяснить не только активной патриотической деятельностью Русской Православной Церкви, усилением партизанской борьбы, но и саморазоблачением нацистского оккупационного режима и его приспешников. В большинстве случаев священнослужители были вместе со своими прихожанами, стойко перенося все тяготы и невзгоды войны.
После освобождения священнослужители, показавшие себя стойкими борцами с фашистами и их союзниками, были награждены как советскими, так и церковными наградами, выдвинуты на руководящую работу в Русской Православной Церкви123.
За многовековую историю нашего отечества православное духовенство не раз способствовало консолидации нации перед угрозой внешнего врага. Пользуясь тем, что церковь в предвоенные годы в СССР оказалась на грани уничтожения, нацисты всячески пытались использовать её в период оккупации для своих целей: духовного порабощения общества и изоляции Сил сопротивления. Церковь ими рассматривалась как филиал министерства пропаганды, а священнослужители как потенциальные агенты немецких спецслужб.
Пренебрежительное отношение к христианству вообще и к православию в частности скрывалось у нацистских идеологов за лозунгами об «освобождении русской церкви от ига большевизма». Каждый факт сотрудничества православных священников и нацистов широко освещался в коллаборационистской печати.
Советское Сопротивление не сразу преодолело свое негативное отношение к Русской Православной церкви: на первом этапе войны священники по инерции воспринимались как враги и потенциальные союзники фашистской Германии.
Потребовалось время, чтобы в условиях вражеского тыла партизаны, подпольщики и многие священники Русской Православной Церкви осознали важность объединения всех усилий русского народа для отпора иноземному врагу.
Примечания
1 ГАНО. Ф. Р-1244. Оп. 1. Д. 432. Л. 12.
2 Гудериан Г. Воспоминания солдата. Ростов-на-Дону. 1998. С. 160.
3 За Родину (Псков). 1942. 7 ноября.
4 Fireside H. Icon and Swastika. Cambridge. 1971. Р. 59.
5 Fireside H. Op. cit. P. 78.
6 Шпеер А. Воспоминания. Смоленск. 1998. С. 150.
7 Ликер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск. 1993. С. 50.
8 Там же. С. 198.
9 Герцштейн Р. Э. Война, которую выиграл Гитлер. Смоленск. 1996. С. 431.
10 Откровения и признания. Нацистская верхушка о войне «третьего рейха» против СССР. М, 1996. С. 285.
11 Ржевская Е. Геббельс. Портрет на фоне дневника. М, 1994. С. 275.
12 Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве. М., 1999. С. 138–139.
13 Там же. С. 140.
14 Там же.
15 Там же. С. 143.
16 Киселев А. Облик генерала Власова. — Нью-Йорк, 1977. С. 63.
17 Поспеловский Д. В. Русская Православная Церковь в XX веке. М, 1995. С. 204–205.
18 СРАФ УФСБ СПб и ЛО. Материалы к литерному делу № 118. Л.216.
19 ЦГАИПДСПб. Ф. 0-116. Оп. 9. Д. 131. Л. 2.
20 Картотека «Z» Оперативного штаба «Рейхслейтер Розенберг». Ценности культуры на оккупированных территориях России, Украины и Белоруссии (1941–1942). М., 1998. С. 22.
21 ГАНПИНО. Ф. 260. Оп. 1. Д. 191. Л. 48.
22 АУФСББО. Д. 2614. Л. 16.
23 ГАНПИНО. Ф. 260. Оп. 1. Д. 191. Л. 49.
24 АУФСБПО. Д. 2370. Л. 32.
25 Там же. Л. 34.
26 Там же. Л. 36.
27 Там же. Л. 145.
28 Поспеловский Д. В. Русская Православная Церковь в XX веке. С. 206.
29 ГАПО. Ф. Р-1633. Оп. 1. Д. 3. Л. 18.
30 Там же. Л. 16.
31 Alexeev W., Stawrou Т. The Great Revival. Mineapolis, 1976. Р. 100.
32 ГАПО. Ф. Р-1633. Оп. 1. Д. 3. Л. 19.
33 Там же.
34 Поспеловский Д. В. Русская Православная Церковь в XX веке. С. 207.
35 АУФСБПО. Д. 2370. Л. 140–141.
36 СРАФ УФСБ СПб и ЛО, Материалы к литерному делу № 118. Л. 233.
37 ГАПО. Ф. Р-1633. Оп. 1. Л. 18.
38 Там же. Д.З. Л.21.
39 Там же. Л. 14.
40 Там же. Л. 14 об.
41 Там же.
42 АУФСБПО. Д. 2370. Л. 48.
43 Там же. Л. 116.
44 СРАФ УФСБ СПб и ЛО. Материалы к литерному делу № 118. Л. 218.
45 Там же. Л. 22О.
46 Там же. Л. 221.
47 Там же.
48 Там же.
49 Там же. Л. 223.
50 Там же. Л.228.
51 Там же. Л. 229.
52 Там же. Л.233.
53 Там же.
54 Там же. Л. 235.
55 Там же. Л.231.
56 Там же. Л. 232.
57 Там же. Д. 38-846. Л. 3.
58 СРАФ УФСБ СПб и ЛО. Материалы к литерному делу № 118. Л. 218.
59 Там же.
60 Там же. Д.39-958.Л.59.
61 Там же. Л. 60.
62 Поспеловский Д. В. Русская Православная Церковь в XX веке. С. 211.
63 АУФСБСО. Д. 9335. Л. 36 об.
64 Там же. Л. 19 об.
65 Там же. Л. 34.
67 Там же. Л. 18.
68 Там же. Л. 16 об.
69 Там же. Л. 58 об.
70 Там же.
71 Там же. Л. 25.
72 Там же. Л. 20–21.
73 Там же. Л. 27 об.
74 Там же. Л. 29.
75 Там же. Л. 30–30 об.
76 Там же. Л. 29.
77 Там же. Л. 16.
78 Там же. Л. 22–24.
79 Там же. Л. 55 об.-56.
80 ГАОО. Ф. Р-3681. Оп. 1. Д. 43. Л. 27.
81 Речь. 1942. 23 октября.
82 Речь. 1942. 1 ноября.
83 Речь. 1942. 10 июня.
84 ГАБО. Ф2608, Оп. 1. Д. 14. Л. 170.
85 Там же. Ф.2521. Оп. 1. Д. 1. Л. 54.
86 Там же. Д. 4. Л. 37.
87 Там же. Ф. 2608. Оп. 1. Д. 32. Л. 66.
88 ГАОО. Ф. Р-159. Оп. 1. Д. 29. Л. 4.
89 Там же. Л. 7.
90 Там же. Л. 13.
91 ГАБО. Ф 2608. Оп. 1. Д. 14. Л. 170.
92 Материалы архивной группы Академии ФСБ РФ «Органы государственной безопасности СССР в Великой Отечественной войне». Коллекция документов.
93 Там же.
94 Там же.
95 Ибрагимбейли X. М. Крах гитлеровского оккупационного режима на Кавказе // Народный подвиг в битве за Кавказ. М., 1981. С. 272.
96 Пятигорское эхо. 1942.15 августа.
97 Поспеловский Д. В. Русская Православная Церковь в XX веке. С. 217.
98 Беликов Г. Оккупация. Ставрополь, 1998. С. ПО.
99 Бочкарев А. А. Критика чистого чувства. Ставрополь, 1996. С. 583.
100 Поспеловский Д. В. Русская Православная Церковь в XX веке. С. 207.
101 ГАНПИНО. Ф. 260. Оп. 1. Д. 191. Л. 56.
102 Материалы архивной группы Академии ФСБ РФ «Органы государственной безопасности СССР в Великой Отечественной войне». Коллекция документов.
103 ГАНПИНО. Ф. 260. Оп. 1. Д. 201. Л. 67.
104 Там же. Л. 66.
105 Поспеловский Д. В. Русская Православная Церковь в XX веке. С. 208–209.
106 Там же. С. 209.
107 ГАНПИНО. Ф. 260. Оп. 1. Д. 201. Л. 67–68.
108 ЦГАИПД.Ф.0-116.Оп.9.Д. 1278.Л. 11.
109 Там же.
110 АУФСБНО. Д. 1/3986. Л. 32.
111 ГАНПИНО. Ф. 260. Оп. 1. Д. 201. Л. 68.
112 Там же.
113 Там же. Д. 100. Л. 1.
114 Там же.
115 ПОАНПИ. Ф. 9952. Оп. 1. Д. 3. Л. 150.
116 Сергунин И. И. Давали клятву партизаны. Л. 1985. С. 339. 117АУФСБОО.Д. 1431.Л.62.
118 Третий рейх и Православная Церковь // Наука и религия. 1995. № 5. С. 25
119 СРАФ УФСБ СПб и ЛО. Материалы к литерному делу № 118. Л. 218.
120 Алексеев В. И., Ставру Ф. Г. Русская Православная Церковь на оккупированной немцами территории // Русское Возрождение. 1980. № 11. С. 94.
121 АУФСБСО. Д. 9335. Л. 38 об.
122 Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве. С.170.
123 ГАНПИНО. Ф. 260. Оп. 1. Д. 201. Л. 67.
Заключение
Почти полвека минуло со дня окончания Второй мировой войны. За прошедшие десятилетия наш народ перенёс немало испытаний, но все они не могут сравниться с тем, что выпало на его долю в 1941–1945 годах. Уже нет той страны, за которую отдали свои жизни миллионы солдат, партизан и мирных жителей. Переоценивается и переосмысливается вся история Отечества. События той далёкой войны пока, в основном, вне сферы критики неоантикоммунистических исследователей. Хотя время от времени в средствах массовой информации появляются материалы о немецком оккупационном режиме, деятельности различных коллаборационистских организаций, трактующие последних как борцов со сталинским тоталитарным режимом. В них проводится мысль о том, что нацистам удалось расколоть советское общество.
Изображение коллаборационистов как русских патриотов, не видевших иного пути борьбы со сталинизмом как только в союзе с Германией, является продолжением той линии в историческом исследовании, которую заложили сами ветераны РОА, публиковавшие свои мемуары на Западе. Они изображали себя в них некой третьей силой, боровшейся в годы войны только за свободу России, против нацизма и коммунизма.
В этом исследовании автор предпринял попытку проследить процесс становления и развития различных нацистских оккупационных служб, в нашей стране, их деятельности на всех этапах войны, а также показал полную подчиненность им всех подразделений «новой русской администрации».
Изучение различных проблем взаимодействия немецких оккупационных служб и русских коллаборационистов в годы Великой Отечественной войны на оккупированной территории РСФСР позволяет сделать некоторые выводы.
