31 декабря, 1913 e.v. — Сделаны все приготовления
1 января, 1914 — I работа — Гермес как ребенок; препятствует завершению Ритуала.
[1 января — 2 января] — II* работа — [Гермес] как Посланник. Идентифицирован с Христом.
3 января, 1914 — III* работа — [Гермес] как Сила. Он — Семя, проводник Отца. Он презирает разговор, и он — вся энергия и действие.
5 января, 1914 — IV работа — Гермес как […]
6 января, 1914 — V работа — Юппитер. Короткое послание.
[7 января] — VI работа — Юппитер. L.T. потерпел неудачу, действуя надлежащим способом.
[8 января — 9 января] — VII работа — Юппитер. Видение — стая Орлов, поддерживающих Зевса и четырех животных. Также — Павлин. Открытие метода разрушения Вселенной.
11 января, 1914 — VIII* работа — Гермес. "Хороший результат".
Неделя пропущена. L.T. болен. "Месса [Феникса]". L.T. болен. Для леса — обсуждались только профанные темы.
19 января, 1914 — IX* работа — Юппитер как Даритель с руками, полными золота.
20 января, 1914 — X работа — [Юппитер] как Амон-Ра, украшенный перьями и фаллический. Астральные колокольчики.
21 января, 1914 — ХI* работа — [Юппитер] как Конус Белого Света. Послание о том, что O.S.V. и L.T. - огненные стрелы против рабских богов. Жертвоприношение было четырехкратным. Астральные колокольчики снова слышались. Открытие для O.S.V. метода Ритуала. [Открытие] для L.T. настоящего мира как видения будущего. Его зрачки так расширены, что он не может читать.
22 января, 1914 — ХII работа — Юппитер. Никаких наблюдений. Но результаты на Материальном плане продемонстрированы.
27 января, 1914 — XIII* работа — Юппитер. Вдохновение O.S.V. для танца. Но получены две "истории Джаттака".
27 января, 1914 — XIV работа — Юппитер. Необычные явления продолжаются.
28 января, 1914 — XV работа — Юппитер. Атмосфера Храма теперь постоянно насыщенная, приятная, густая и светящаяся, даже после закрытия. Танцовщица Аханаель цвета зеленого хамелеона и другие элементы, постоянно присутствующие.
29 января, 1914 — XVI работа — Юппитер. Предписаны дополнительные ритуалы. O.S.V. вдохновлен; открыта сущность природы Юппитера. Он получил полное Единение с Богом, постоянно бормоча "Sanguis et Semen".
2 февраля, 1914 e.v. - XVII XVIII работа — Юппитер. O.S.V. снова в Самадхи.
3 февраля, 1914 — XVIII работа — Юппитер. Полное поглощение сил.
4 февраля, 1914 — XIX работа — Юппитер. Появляется Саркофаг Анх-аф-на-Хонсу.
5 февраля, 1914 — XX работа — Юппитер. Материальные результаты получают подтверждение.
8 февраля, 1914 — * — O.S.V. исследует определенные чакры.
9 февраля, 1914 — XXI работа — Юппитер.
10 февраля, 1914 — XXII работа — Юппитер. "Свет колоссального успеха". L.T. в его своеобразном варианте Самадхи.
11 февраля, 1914 — XXIII работа — Юппитер. O.S.V. видит его тень — но не «физическую». Свет, отбрасываемый Богом, от Алтаря до Ложа.
12 февраля, 1914 — XXIV работа — Юппитер. "Спокойно и насыщено, с сильным ароматом весенней земли". O.S.V. созерцал Фиолетовый цвет, бесформенный и обладающий интенсивностью Джняны.
Общий результат
O.S.V. получил желаемые деньги, и был как Амон-Ра все лето. L.T. был гостеприимным как Юппитер, но имел недостойных гостей. Неожиданным результатом — Божественным предопределением, — возможно, была война, начавшаяся уже в ближайшем августе. См. XI работу.
Далее следует Гримуар "Парижских Работ"
GRIMORIUM SANCTISSIMUM
[В оригинале каждая часть состоит из латинской и английской версий]
Святейший гримуар, который содержит тайное тайных, еще не открытое для высших владык О.Т.О, гримуар, который Бафомет Х°…создал сам.
О ХРАМЕ1. На Востоке — ложе
2. На Западе — имя вызываемого Бога
3. На Севере — Жрец
4. На Юге — Огонь и Кадило и т. д.
5. В Центре — четырехугольный камень с Образом Высшего, Безграничного, Запретного, Невыразимого, Пресвятого Бога, а также кинжал, колокольчик, масло. Дева. Пусть образ находится рядом с книгой Телемы.
О ЦЕРЕМОНИИ НАЧАЛАПусть будет сказано так, как в Liber 671 [Часть "The Building of the Pyramid" — A.A.]. Но пусть прежде дева омоется со словами "Ты омой меня…". И пусть она наденет свое одеяние со словами "Символической тайной…".
Пусть, таким же образом, будет создана пирамида. Затем пусть дева омоет жреца и наденет на него его одеяние, с теми же словами (пусть дева обратится к Божеству, к которому обращено делание).
О ЦЕРЕМЕНИИ ЗАЖИГАНИЯ БЛАГОВОНИЙПусть дева воспламенит и огонь и жреца своими руками, произнося "Да воспламенит Господь в нас свой огонь любви и пламя вечного милосердия!".
О ЦЕРЕМОНИИ ПОСВЯЩЕНИЯПусть дева вызовет Высшего, Безграничного, Запретного, Невыразимого, Пресвятого Бога со словами "Ты, кто есть я, вне всего" [Смотри стихотворение "Tu qui es…"] и т. д…
И пусть она не представляет какого-то образа.
О ВЫСШЕМ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИИИ пусть затем жрец прервет молчание чтением святых стихов к тому божеству, которое вызывается.
Затем пусть войдет он в святая святых.
Пусть он остерегается; пусть он остерегается; пусть он остерегается.
Пусть те двое, что слились в единой песне, возвышенным голосом и не прерываясь, произнесут слова святого стихотворения.
О БЛАГОСЛОВЕНИИ БЛАГОСЛОВЕННОГОПусть с росою от мессы супруга произнесет эти слова: "Для Отца и Сына Святой Дух…" (Смотри Quia Patris)
О ЦЕРЕМОНИИ ЗАКРЫТИЯПусть будет сказано так, как в Liber 671 (Часть "Строительство Пирамид")
TU QUI ESО, Ты, кто есть Я, помимо всего, что Я есть,Что не имеет природы и имени,Когда все исчезает, только ты остаешьсяТы, — сердце Солнца и тайна его,Скрытый источник сущего,Неизвестный, отчужденный и одинокий,Ты, пламя истины в тростнике,зачинающий и порождающий,источник и семя жизни, любви, свободы и света,Не именуемый и незримый,К тебе взываю, затеплив огонек свой бледный и чистый,рожденный силой моего желания.К тебе я взываю, О Вечный,К тебе, сердцу Солнца и тайне его,святейшей мистерии,Орудием коей есть Я.Явись же пред чадом твоимВ самом грозном и милосердном обличье,из тех, что Закон допускает!
QUIA PATRISИбо Дух святой — то Прообраз,и для Отца, и для СынаЖенско-мужской, сущностный и единый,Муж, скрытый под женскою плотью,Слава и высшее поклонение,Тебе, о Голубь, Божество человеков,Ты, царственный, ведешь нас к солнечной весне через зимнюю вьюгуСлава и поклонение Тебе,О, Сок Мирового ясеня, чудесного древа!
[Оба стихотворения взяты из документа О.Т.О Liber 800 "Корабль"]
СВЯТЫЕ ГИМНЫ К ВЕЛИКИМ БОГАМ НЕБЕС
Составлено в сотрудничестве
с бакалавром искусств Gualterius de R.,
Universitatis Cantabrigiensis
Для использования Рыцарями
Священного ордена
I. Юпитер
Так бард очищает мальчика пенящейся спермой.
А другой в его оргазме получает лишь воду.
O, Всемогущий Юпитер, царь людей и богов,
Обрызгай, молю, золотыми дарами своих преданных слуг.
[Этот гимн часто цитируется в "Парижских работах" как Haud Secus]
II. Меркурий
Смотри! Жрец соединяется со Жрецом! Прославленный Повелитель Жезла, Приди же ко мне, О, Гермес, неся запретное слово!
III. Венера
Приди, о, Венера, из моря рожденная, дочерь Отца
Я молю, — Услышь соблазнительную песню пениса
Пусть наша содомия не будет грехом,
Но пусть лоно твое воспламеняется вечно моею любовью.
IV. Юпитер-Амон
Через границу святого царства, о, Юпитер-Амон,
Ниспошли нам обильные дары двумя руками своими.
V. Веста
Благословенная Веста, явись! О, Дева, даруй нам свой свет!
Пусть Мастер трижды или четырежды отдаст свое семя женщине! [в лат. оригинале — есть вариант "мужчине"]
Пусть семя даст пламя жизни и вино богов
Пусть, о, благословенная Веста, это все вернется к тебе!
VI. Иакх
Вот! Сейчас в храме царит мистическая радость Иакха.
Святой голубь кружит вблизи святыни твоей,
Пока меж ягодицами юноши жрец правит жезлом своим;
Все произошло; о, святой голубь, явись!
VII. Приап
Член передает грубое семя нежному юноше.
Радуясь увиденному, Приап появляется сам.
