129
Иванов Г. Собрание сочинений: в 3 т. Т. 3. С. 618. О Мандельштаме и Гумилеве см., например: Левинтон Г.А. Мандельштам и Гумилев. Предварительные заметки // Столетие Мандельштама. Материалы симпозиума. Tenafly, 1994. С. 30–43.
130
Мандельштам Е. Воспоминания. С. 136. Важные аргументы в пользу такой точки зрения суммированы в исследовании: Кацис Л. Ф. Протестантское крещение евреев в Финляндии в 1911–1913 гг. и судьба Осипа Мандельштама // Русская почта. Белград. 2008. № 1. С. 55–76.
131
Кузмин М. Дневник. 1908–1915. С. 283.
132
Тютчев (авторское подстрочное примечание, чрезвычайно редкое у О. Мандельштама).
133
Аверинцев С.С. Судьба и весть Осипа Мандельштама. С. 29–30. См. также специальную работу: Аверинцев С.С. Конфессиональные типы христианства у раннего Мандельштама // Слово и судьба. Осип Мандельштам. С. 287–298. Кардинально иную точку зрения см. в книге: Кацис Л.Ф. Осип Мандельштам: мускус иудейства. М., 2002.
134
Чудовский В. Литературная жизнь. Собрания и доклады // Русская художественная летопись. 1911. № 20. С. 321.
135
Ахматова А. Автобиографическая проза // Литературное обозрение. 1989. № 5. С. 11.
136
Ивич И. Цех поэтов // Вестник литературы. 1912. № 4. С. 90.
137
Рославлев А. Бумажные цветы // Воскресная вечерняя газета. 1912. 12 августа. С. 3.
138
Адамович Г. Мои встречи с Анной Ахматовой. С. 51. Подробнее о «Цехе поэтов» см. прежде всего: Тименчик Р.Д. Заметки об акмеизме // Russian Literature. 1974. № 7/8.
139
Янтарев Е.Л. [Рец. на кн.: Гумилев Н. Жемчуга] // Столичная молва. 1910. 24 мая. С. З., подп.: Е. Я.
140
Игнатьев И.В. Литературные тени. О «поэзии дня». О «цехе поэтов» // Нижегородец. 1913. 4 января. С. 2.
141
Чукоккала. Рукописный альманах Корнея Чуковского. М., 2006. С. 54.
142
Ахматова А. Листки из дневника. С. 126.
143
Некий еврей Мандельштам. По документам департамента полиции // «Сохрани мою речь…». Вып. 3/2. С. 117.
144
Мандельштам Н. Вторая книга. С. 31.
145
Карпович М. Мое знакомство с Мандельштамом. С. 42.
146
О стихотворении «Казино» см. также: Гаспаров М.Л. Сонеты Мандельштама 1912 г.: от символизма к акмеизму // Europa orientalis. 1999. Vol. XVIII. № 1.
147
Северные записки. 1916. № 7–8. С. 238.
148
Осип Мандельштам в «Мемуарах» Рюрика Ивнева // «Сохрани мою речь…». Мандельштамовский сборник. М., 1991. С. 41.
149
Зенкевич М. Беседа с Л. Шиловым и Г. Левиным // ГЛМ. Прозой и поэзией Кузмина Мандельштам восхищался и в юношеские, и в более зрелые годы. 18 апреля 1922 года И.Н. Розанов записал в дневнике следующее мандельштамовское высказывание: «Тургенев – плохой писатель, а Кузьмин <так! – О. Л.> – первоклассный <…>. Нельзя спрашивать, нравится ли нам Кузьмин, а надо наоборот: нравимся ли мы Кузьмину» (цит. по: Галушкин А.Ю. Из разысканий об О.Э. Мандельштаме // «Сохрани мою речь…». Вып. 4/1. С. 175).
150
Адамович Г. Георгий Иванов // Новое русское слово. 1958. 2 ноября. С. 8.
151
Подробнее об этом стихотворении см.: Лекманов О.А. Книга об акмеизме и другие работы. С. 490–495.
152
Лопатто М. [Письма В. Эджертону от 30 января и 14 июня 1972 года] // Пятые Тыняновские чтения: тезисы докладов и материалы для обсуждения. Рига, 1990. С. 228.
153
Ахматова А. Листки из дневника. С. 122–123.
154
Иванов Г. Собрание сочинений: в 3 т. Т. 3. С. 86.
155
Мандельштам Н. Вторая книга. С. 133.
156
Подробнее о «Бродячей собаке» см. прежде всего: Парнис А.Е., Тименчик Р.Д. Программы «Бродячей собаки» // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. Л., 1985.
157
Харджиев Н.И. «В Хлебникове есть всё!» // Харджиев Н.И. От Маяковского до Крученых. Избранные работы о русском футуризме. М., 2006. С. 334.
158
Там же. Подробнее об этом конфликте см. также: Кобринский А.А. Дуэльные истории Серебряного века. Поединки поэтов как факт литературной жизни. СПб., 2007. С. 266–273.
159
Северянин Игорь. Соловей. Поэмы. Берлин; М., 1923. С. 132.
160
Суждения современников об акмеизме теперь собраны в антологии: Акмеизм в критике. 1913–1917. СПб., 2014.
161
Эткинд Е.Г. Память и верность (Вместо предисловия) // Жирмунский В.М. Творчество Анны Ахматовой. Л., 1973. С. 7.
162
Неизвестные письма Н.С. Гумилева (публикация Р.Д. Тименчика) // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. 1987. Т. 46. № 1. С. 75.
163
Акмеизм в критике. С. 447.
164
Бенеш О. Искусство Северного Возрождения. Духовные и интеллектуальные движения. М., 2014. С. 23–24. Интересно, что Бенеш был почти современником акмеистов.
165
Там же. С. 13.
166
Бенеш О. Искусство Северного Возрождения. С. 25.
167
Акмеизм в критике. С. 60.
168
Акмеизм в критике. С. 54–56.
169
Там же. С. 54.
170
Там же. С. 68.
171
Гинзбург Л. Записные книжки. Воспоминания. Эссе. СПб., 2002. С. 20–21.
172
Цит. по: Гумилев Н. Сочинения: в 3 т. Т. 3. М., 1990. С. 19.
173
Об этом стихотворении см. также: Баевский В.С. Не луна, а циферблат (Из наблюдений над поэтикой О. Мандельштама) // Жизнь и творчество О.Э. Мандельштама. Воронеж, 1990. С. 314–323.
174
Тоддес Е.А. Поэтическая идеология // Литературное обозрение. 1991. № 3. С. 32.
175
Гиппиус Вас. Цех поэтов // Ахматова А. Десятые годы. М., 1989. С. 85.
176
Цит. по: Парнис А.Е. Штрихи к футуристическому портрету О.Э. Мандельштама // Слово и судьба. Осип Мандельштам. С. 187.
177
Цит. по: Блок в неизданной переписке и дневниках современников (1898–1921) // Литературное наследство. Т. 92. Кн. 3. М., 1982. С. 410.
178
Цит. по: Брюсов В. Среди стихов. 1894–1924. М., 1990. С. 376.
179
Подробнее об этом стихотворении Мандельштама см. также: Steiner P. Poem as Manifesto: Mandelstam’s «Notre Dame» // Russian Literature. 1977. T. 5. Vol. 3.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
