(1846) Н. Некрасова. С. 78.
348
Там же. С. 77.
349
Попова И. Л. Сатира // Литературная энциклопедия терминов и понятий ⁄ гл. ред. и сост. А. Н. Николюкин. М., 2003. Стб. 937.
350
«Он рисует вам в стихах извощика, пьяницу… Но пьяница его только что пьяница, а извощик только что извощик, говорящий стихами. Всего замечательнее его подражание колыбельной песни Лермонтова. Мы достойно можем поставить ее в заключение всей этой галереи новых произведений нашей изящной словесности» (М. 1846. № 2. С. 184).
351
«Напомним читателям “Колыбельную песню” – пародию песни Лермонтова, напечатанную в прежнем сборнике. Это сочинение составляет как бы образец, по которому выработаны все пьесы в сборнике новом. <…> Ужели есть жалкие читатели, которым понравится собрание столь грязных и отвратительных исчадий праздности? Это последняя ступень, до которой могла упасть в литературе шутка, если только не преступление называть шуткою то, чего нельзя назвать публично собственным его именем» ([Б. п.] <П. А. Плетнев> Первое апреля. Комический иллюстрированный альманах, составленный из рассказов в стихах и прозе, достопримечательных писем, куплетов, пародий, анекдотов и пуфов // С. 1846. Т. XLII. № 5. Новые сочинения. С. 217–218.
352
«Остановимся на поэзии самого издателя “Сборника”, г. Некрасова, как известно, одного из натуральнейших представителей «натуральной» школы, поместившего тут четыре свои стихотворения, в том числе одно под заглавием “Пьяница”. Уж не слишком ли “натурально”? Можно бы, г. Некрасов, ограничиться и рассказом ямщика, который у вас, вместо то есть, говорит: тоись (NB: натура!)? Читатели, конечно, удивятся, что г. Некрасов, с своим бесспорно “натуральным” дарованием, плохую свою “Колыбельную песню” называет подражанием Лермонтову и берется переделывать одно из ненапечатанных стихотворений его. Но читатели всему перестанут удивляться, прочитавши стихотворение “Пьяница”» (Я.Я.Я. [Брант Л. В.] Петербургский сборник, изданный Н. Некрасовым. (Окончание) // СП. 1846. № 26. 31 января. Русская литература. С. 103).
353
В. А. Кошелев в 1991 г. обращает внимание на то, что «современное некрасоведение, кажется, совершенно удовлетворено давним тезисом монографии В. Е. Евгеньева-Максимова о том, что “и журнальный триумвират, и партия «официальной народности», и славянофильство рассматриваются Некрасовым как враждебные группировки” <…> Тезис этот отражает прежде всего уровень изучения славянофильства в 1940-1950-е годы, когда это своеобразнейшее явление раннего российского либерализма рассматривалось в одном ряду с охранительными группировками, подобными булгаринской («Северная пчела», «Маяк») или погодинской («Москвитянин»), когда славянофилы искусственно противопоставлялись западникам и объявлялись идеологами крепостничества и самодержавия» (Кошелев В. А. Некрасов и славянофилы. С. 35–36).
354
[Б. п.] Первое апреля. Комический иллюстрированный альманах, и проч. // СП. 1846. № 80. 12 апреля. Новая русская литература. С. 319.
355
Аксаков К. С. Эстетика и литературная критика. М., 1995. С. 199.
356
Кошелев В. А. Некрасов и славянофилы. С. 35.
357
Там же. С. 38, 40–43.
358
Там же. С. 38–40.
359
Там же. С. 43.
360
Там же.
361
В статье В. П. Горленко явственно видно, насколько мощным конкурентом поэтической славе был успех издателя: «В том же году печатаются новые, зрелые стихотворения Некрасова, те, которые Белинский заучивал наизусть и пересылал в письмах к друзьям («На родине», «В дороге» и друг.) и которые нашли вскоре такой отголосок во всей России и положили основание славы “певца народных страданий”. В конце года является предвестник “Современника” “Петербургский сборник” и встречается огромным по тому времени успехом» (Горленко В. П. Литературные дебюты Некрасова. С. 164). Хотя, по словам современника, стихи Некрасова будут услышаны «вскоре», в 1846 г. признание поэта – еще дело будущего.
362
Личные обстоятельства (тяжелый конфликт с Белинским, болезнь, рождение и смерть первого сына), несмотря на их весомость, также представляются вторичными по отношению к его творческому поиску.
363
Горленко В. П. Литературные дебюты Некрасова. С. 158.
364
Аксаков К. С. Эстетика и литературная критика. С. 199–200.
365
Наир.: Чернов А. В. Русская беллетристика 20-40-х годов XIX века: Вопросы генезиса, эстетики и поэтики. Новгород, 1997; Вершинина Н. Л. Русская беллетристика 1830-х – 1840-х годов. Проблемы жанра и стиля. Псков, 1997.
366
Так определяется понятие беллетристики в справочной литературе: Литературная энциклопедия терминов и понятий. Стб. 79.
367
Впервые опубликовано: ФП. Ч. 1. СПб., 1845. С. 254–303.
368
Ее подробно освещает в своей монографии Г. А. Шпилевая (см.: Шпилевая Г. А. Динамика прозы Н. А. Некрасова. Воронеж, 2006.
369
С некоторой натяжкой можно указать, напр., на следующий отзыв, сделанный в статье «Русская литература в 1843 году». Имя Некрасова и название его рассказа упоминается в длинном ряду других авторов и произведений: «Вот перечень лучших оригинальных повестей в прошлогодних журналах: “Тля” г. Панаева; “Чайковский” г. Гребенки; “Из записок неизвестного”, юмористический очерк Сергея Нейтрального (в «Отечественных записках»); “Вакх Сидоров Чайкин” В. Луганского; “Райна, королева болгарская” г. Вельтмана (в «Библиотеке для чтения»); “Жизнь человека, или Прогулка по Невскому проспекту” Луганского; “Хмель, сон и явь” его же (в «Москвитянине»); “Черный таракан” (фантастический роман из жизни одного чиновника) В. Зотова (в «Репертуаре и пантеоне»). Сверх того, в “Отечественных записках” были помещены повести: “Ярмарка” г-жи Закревской, “1812 год в провинции”, рассказы Г. Ф. Основьяненко, “Ничего, хроника петербургского жителя” барона Ф. Бюлера, “Две сестры” г-жи Жуковой, “Дженнат и Бока”, чеченская повесть Л. Ф. Екельна, “Необыкновенный завтрак” Н. А. Некрасова; – в “Библиотеке для чтения”: “Хозяйка” г. Ф. Фан-Дима, “Историческая красавица” Н. В. Кукольника, “Гримаса моего доктора” И. И. Лажечникова, “Волгин” г. В., “Хижина под скалами” г. П. Корсакова, “Идеальная красавица” Барона Брамбеуса» (Белинский. VIII: 95).
370
«Берутся сентиментальные жанровые разновидности и приспосабливаются к натуралистической манере рисовки. Происходит смещение точек зрения, и восприятие мира преломляется сквозь призму подставного рассказчика, “бедного человека”» (Виноградов В. В. Гоголь и натуральная
