2. «Оправданные верующие имеют гораздо большую радость в Божьем благословении, чем те, кто… периодически довольствуется аудиенцией царя». Как это происходит?
3. На что вы надеетесь в будущем? Совпадают ли в этом отношении ваши мысли с мыслями Павла?
4. Каково ваше отношение к страданиям? Каким должно оно быть, по мнению Павла? Почему?
5. Какие «важные уроки» о работе Святого Духа в жизни христиан преподает нам стих 5? Связано ли действие Духа Святого только с теми «необыкновенными и захватывающими переживаниями, которые доступны лишь некоторым», или оно имеет более общий характер? Почему?
6. О каких «двух основных свидетельствах Божьей любви» к нам говорит Павел? Насколько каждое из них важно для вас?
7. Как Павел изображает тех, за кого умер Христос? В какой степени вы соответствуете этому?
* * *
«Неразрывность исторической миссии Божьего Сына (исполненной на Кресте) и современного служения Святого Духа (в наших сердцах) составляет одно из самых благотворных и прекрасных свойств Благой вести».
* * *
8. Почему на вопрос «Спасен ли ты?» «правильным ответом» будет и «да» и «нет». Что это значит?
9. Каковы различия между иудейской похвальбой Богом, упоминаемой Павлом в 2:17, и христианской, о которой он говорит в 5:11? Что свойственно вам?
10. В чем состоит «отличительная особенность оправданных верующих»? Происходит ли это и с вами? Почему?
2. Две категории людей: в Адаме и во Христе (5:12—21)
11. Каковы «две четко выраженные зависимости» между стихами 1–11 и 12–21?
12. Каковы два возможных ответа на вопрос стиха 12: «В каком смысле все согрешили и поэтому все должны умереть?» Какой из них кажется более верным? Почему? Почему это важно?
13. Понятно, что концепция нашего грехопадения в Адаме чужда западному индивидуалистскому сознанию. Поражает ли она вас? Какие проблемы она решает? Каково ваше отношение к тем вопросам, которые она поднимает?
14. Какие различия между Адамом и Христом выявляет Павел?
15. Какие параллели проводит Павел между ними?
16. Что такое «универсализм»? Есть ли основания считать, что учение Павла отличается склонностью к «универсализму»? Каковы аргументы, опровергающие эту точку зрения?
* * *
«Христос воздвигнет к жизни гораздо большее число людей, чем Адам поверг в смерть».
* * *
17. Ваше отношение к учению Павла как к «громадному стимулу в деле евангелизации всего мира»? Как воздействует это на вас?
18. Что дает основания Дж. Стотту говорить об историчности Адама и Евы, если мы признаем, что «в первых трех главах Библии есть символические образы»? Какие вопросы возникают в связи с этим? Каковы возможные пути их разрешения?
19. Павел говорит в стихе 12, что смерть вошла в мир через грех. Как можно справиться с теми сложностями, которые возникают в связи с этим?
3. Соединенные со Христом и порабощенные Богу (6:1—23)
20. Возможно ли, чтобы благовестие Павла «побуждало людей еще больше грешить»? Как Павел отвечает на такое обвинение?
* * *
«Разве мы никогда не пытались оправдать наши дурные поступки тем, что Бог простит их?»
* * *
21. Какое распространенное мнение о том, что «мы умерли для греха», рассматривал Дж. Стотт? Почему с ним нельзя согласиться? В чем же истинный смысл этой фразы?
* * *
«Павел имеет в виду не буквальную невозможность греха в верующих, но утверждает его моральную несовместимость с ними».
* * *
22. «Смерть и воскресение Иисуса Христа — это не только исторические факты и важнейшие доктрины, но это еще и личный опыт каждого», В какой степени это относится к вам?
23. Какова взаимосвязь между нашим освобождением от тирании греха, с одной стороны, и распятием Иисуса, с другой?
24. Каковы «два четко обозначенных направления, на которых Новый Завет раскрывает тему распятия в ее связи со святостью»? Почему важно видеть различия между ними?
25. Что значит для вас «жить с» Христом?
26. Какое разграничение проводит Дж. Стотт между смертью и воскресением Иисуса? Как эти различия влияют на наше понимание христианской жизни?
27. Каков «главный ключ к святости»? Нашли ли вы его?
28. Где, по мнению Дж. Стотта, «скрывается секрет освобождения от греха»? Как это проявляется в практической жизни?
29. В стихах 15–23 Павел вновь возвращается к вопросу о том, поощряется ли грех благодатью. Какие «два существенных смещения акцентов» мы находим здесь в сравнении с его ответами в стихах 1–14?
30. Как нарисованная Павлом картина рабства помогает нам понять разницу между мирской и христианской жизнью? В каком смысле эта разница несущественна? Почему же Павел говорит о ней?
31. К каким четырем этапам сводит Павел опыт своих читателей? Насколько это утверждение применимо к вам?
32. Как разграничивает Павел рабство греху и рабство праведности?
* * *
«Наш Небесный Отец говорит нам каждый день: «Мое дорогое дитя, ты должен всегда помнить, кто ты есть».
* * *
7:1–25
10. Божий закон и христианская жизнь (с. 237)
1. По какой причине глава 7 Послания к Римлянам «хорошо известна большинству христиан»? Почему она вызывает такую полемику? Какова истинная тема этой главы?
2. Что означает утверждение, что христиане «не под законом»? И в каком смысле мы все еще имеем перед ним обязательства?
3. Какие «три подхода к закону» отмечены Дж. Стоттом? В чем сильная и слабая сторона каждого из них?
1. Освобождение от закона: образ супружеского союза (1—6)
4. Какие истины христианского отношения к Божьему закону помогает проиллюстрировать рассуждение Павла о супружестве?
5. Некоторые комментаторы полагают, что слово «плод» в стихе 4 является продолжением образа супружеской жизни и относится к деторождению. Действительно ли эта идея «безошибочна»? Или же она «абсурдна»? Почему?
2. Павел защищает закон: прошлый опыт (7–13)
6. Почему сказанное Павлом «для некоторых прозвучит как взрыв антиномизма»? Как Павел ограждает себя от таких обвинений?
7. Какие существуют варианты толкования местоимения «я» в стихах 7—13?
8. Павел отрицает, что закон есть грех (стих 7). Каковы же взаимоотношения между ними? Находят ли в вашей жизни отражение те аспекты, о которых говорит Дж. Стотт?
9. Как в этом отрывке отражается истина о «крайней греховности греха»?
3. Слабость закона: внутренний конфликт (14—25)
10. Какая «важная истина положена в основание последней части главы 7»?
11. Какие мнения выдвигались по поводу идентификации «бедного человека», о котором пишет Павел? В чем сильные и слабые стороны этих концепций?
12. Какое решение предлагает Дж. Стотт? Какими доказательствами он подкрепляет свое мнение? Если это верно, то как слова и мысли Апостола перекликаются с нашей современной жизнью?
13. Что скрывается за конфликтом, который описывает Павел?
14. Можете ли вы определить сущность той «реальности», о «двойственном характере» которой Павел свидетельствует «четырежды» и «четырьмя различными способами»?
15. «Если мы попробуем приложить к себе истины главы 7 сегодня, то стихи 4—6 должны заставить нас задуматься». Почему? Какую помощь могут оказать нам эти стихи?
8:1–39
11. Божий дух в Божьих детях (с. 275)
1. Служение Святого Духа (1—17)
1. Каковы, по мнению Павла, две привилегии, даруемые спасением? Какое отношение они имеют к вам?
2. Приведите пять выражений, с помощью которых Павел описывает работу, совершенную Богом ради нашего спасения. О чем еще свидетельствует нам Апостол?
3. Какова «конечная цель Божьего дела, совершенного во Христе»? Противоречит ли это сказанному Павлом ранее? Почему?
* * *
«Наше подчинение закону настолько важно для Бога, что Он послал на смерть Своего Сына ради нас и Свой Дух обитать в нас для того, чтобы сохранить закон».
* * *
4. В чем разница между теми, чьи помышления сосредоточены на плоти, и теми, кто находится под водительством Духа?
5. Почему стих 9 «чрезвычайно важен для понимания христианской доктрины о Святом Духе»?
6. «Какие два основных последствия» вхождения Святого Духа отмечает здесь Павел?
7. Как стих 13 помогает прояснить смысл, средства и мотивы «умерщвления»? Каким образом необходимо «умерщвлять дела плотские»?
8. Каковы «четыре компонента» свидетельства Павла о том, что мы — Божьи дети?
9. Как Святой Дух «ведет нас к святости»? В частности, действует Он настойчиво или нежно? О чем говорит в этой связи ваш опыт?
10. Что говорит нам обращение «Авва, Отче» о сущности наших взаимоотношений с Богом? Насколько глубоко вы это чувствуете?
2. Слава детей Божьих (18–27)
11. Что Павел говорит о страданиях и славе детей Божьих?
