460
Hankins, 1983. P. 65–67.
461
Ссылку об этом приводит и сам Ханкинс, мы ее не проверяли. Заннинг, кстати, говорит о всего лишь 10 тыс. венгерских выкрестов.
462
Не следует забывать о том, что подавляющее большинство евреев, вопреки сложившимся стереотипам, были бедными людьми, едва сводившими концы с концами. С их «неплатежеспособностью» столкнулся в богатой Вене еще А. Эйхман в пору его занятий добровольным выталкиванием евреев за границу. Принятие же мер этнической маскировки безусловно требовало инвестиций, средств на которые у большинства евреев не было.
463
В вопросах бытования иудаизма Ханкинс демонстрирует удивительное невежество. Упрекать иудаизм как религию в недостаточной универсальности и объяснять то, что евреев по религии всегда больше, чем евреев по национальности, тем, что в общинах всегда регистрируются и члены семей не-евреев, значит быть не в курсе дела. Ведь даже либеральными общинами официальное членство в общине не-галахических евреев не допускается. Совершившие же гиюр родственники становятся полноправными членами общин.
464
Hankins, 1983. P. 67.
465
Hankins, 1983. P. 68.
466
См. упреки Г. Фрумкину за малопринципиальное расхождение в 2 тыс. чел., по сравнению с работой М.-П.Эрремана (Herremans, Maurice-Pierre. Personnes Deplacees (Repatries, Disparus, Refugies), Brussels, 1948).
467
Hankins, 1983. P. 68.
468
Наверное, и впрямь правильнее было бы говорить иначе: «умершие и убитые».
469
Hankins, 1983. P. 68–69.
470
Hankins, 1983. P.69.
471
Так, если в предисловии к книге, вышедшей в 1945 году и посвященной положению евреев в послевоенном (после Первой мировой войны) мире, вскользь говорится о том, что оккупированные страны и области Восточной Европы стали камерой смерти для 5 млн евреев, – то как же не оспорить эту бездоказательную фразу!
472
Hankins, 1983. P. 72.
473
Hankins, 1983. P.72.
474
Для иллюстрации мы приводим сводные данные «Ежегодников» за 1937–1949 гг.
475
Об этом он пишет в заключительном абзаце его статьи.
476
По Рейтлингеру – это не только Аушвиц, Белжец, Собибор, Треблинка и Хелмно, но также и Малый Тростинец около Минска, Понары около Вильно, 9-й Форт около Ковно, Пески около Львова и Бикернек около Риги.
477
Артур Понсонби (Arthur Augustus William Harry Ponsonby, (1871–1946), британский политик, писатель и публицист, барон, член парламента. Автор книги «Изготовление фальшивок во время войны: пропаганда лжи во время Первой мировой войны» (1928).
478
Брюс, Джеймс (James Bryce; 1838–1922), британский политик, юрист и историк, член парламента и палаты лордов, в 1907–1913 – посол Англии в США. В 1915 г., по заданию премьер-министра Великобритании Герберт Эскъю (Herbert Asquith) подготовил т. н. «Отчет Брюса» о зверствах немецкой администрации по отношению к гражданскому населению в Бельгии. Этот отчет имел колоссальный пропагандистский эффект и оказал определенное влияние на решение США вступить в войну. Не менее строго Д.Брюс осуждал также и армянский геноцид в Турции; он первым держал об этом речь в парламенте, а позднее, вместе с А.Дж. Тойнби, подготовил «Голубую книгу» – сборник документов об этом (1916).
479
Hankins, 1983. P. 79–80.
480
Sanning, 1983.
481
Sanning, 1983.
482
Псевдоним раскрыт в Интернете (в «Метапедии»). Поскольку сам автор продолжает и дальше пользоваться псевдонимом, то этого же будем придерживаться и мы. Все же укажем, что он публикуется и под своей фамилией, например, статья «Выжженная земля. Советская экономическая война во Второй мировой войне». // Deutschland in Geschichte und Gegenwart 29(1) (1981), S. 18–21 См. также: http://www.vho.org/D/DGG/Niederreiter29_1.html
483
Zimmerman J.C. Holocaust Denial: Demographics, Testimonies and Ideologies. Lanham * New York * Oxford: University Press of America, 2000 (предисловие).
484
Зато для обозначения Германии при Гитлере он пользуется малоупотребительным, хотя исторически и корректным термином «GroЯes Reich».
485
Вслед за Ханкинсом, Заннинг делает вид, что ежегодные публикации AJYB и ежегодные, на еврейский взгляд, изменения еврейского населения – суть одно и то же.
486
Этой общностью и объясняется та кооперативность, с которой, как он полагает, обе политические силы сотрудничали друг с другом в 1933–1939 гг. За годы войны сионисты прибрали к рукам как американский, так и советский истеблишмент (последний, как мерещится Бутцу, вплоть до 1948 года был проеврейским). И тут тоже образовался пусть снова противоестественный, но союз: обе страны хотели продолжить политику Гитлера, а за дирижерским пультом кто? – правильно, мировые сионисты. Им, ловкачам, удалось прибрать к рукам еще и ЮНРРА – международную организацию по послевоенным перемещенным лицам во главе с нью-йоркскими сионистами Гербертом Леманом и Фиореллой Ля Гуардия. Именно они прикрывали после войны нелегальные сами по себе потоки ДиПи в Палестину. Да и СССР со своей Еврейской республикой принял к себе ненароком немереное число евреев. Доказательства? Пожалуйста. Почему-то начиная с 1943 года иммиграционное ведомство США перестало фиксировать этническую принадлежность. СССР, правда, не перестал, но и тут стремление к уже заведомо заниженной статистике евреев более чем хорошо понятно.
487
Butz A. Vorwort. // Sanning, 1983. S.XIV–XV.
488
Еще у Ханкинса эта тема была обозначена, но совершенно не разработана.
489
А в некоторых случаях – и в довоенное время, как, например, в Польше, где последняя перед войной перепись проводилась только в 1931 г.
490
См.: Marcus J. Social and Political History of Jews in Poland, 1919–1939 (NY: 1983), P.173.
491
Sanning 1983. S.3.
492
Ее название: «Еврейская эмиграция после войны».
493
Sanning, Walther N. Die Auflösung des osteuropäischen Judentums. Tьbingen – Buenos Aires – Montevideo: Grabert-Verlag, 1983. S. Гл. 8.
494
«Источником» для Заннинга тут послужила работа Г.Грамля «Эмиграция немецких евреев между 1933 и 1939 гг.», где говорилось (ошибочно) о ежегодной эмиграции около 100 тыс. польских евреев в 1933–1937 гг. (см.: Graml H. Die Auswanderung der Juden aus Deutschland zwischen 1933 und 1939, в сб.: Institut für Zeitgeschichte (Hg.), Gutachten des Instituts für Zeitgeschichte, Bd. 1, MÜnchen: IfZ, 1958, S. 80). Как отмечает Д. Циммерман, единственным источником, на который при этом опирается сам Грамль, является работа Марка Вишницера «Евреи в мире» (Wischnitzer M. Die Juden an der Welt. Berlin, 1935), самый год издания которой говорит о ее нерелевантности в этом вопросе. У Вишницера речь идет о 1920-х гг., и, Грамль, возможно, не вполне точно его понял.
495
См.: Tartakower A. Jewish Emigration from Poland in Post War Years, // Jewish Social Service Quarterely. No.3. March 1940. P. 274–275.
496
JHR (Winter 1984). Nr.5. P.370.
497
Davie, Maurice. Refugees in America. New-York, 1947. P.28 (этот источник указан Дж. Циммерманом).
498
См. об этом у Д. Циммермана, получившего эту цифру путем анализа «Ежегодников» (Zimmerman J. Holocaust Denial: Demographics, Testimonies and Ideologies. Lanham * New York * Oxford: University Press of America, 2000. Chapter 1), а также на блоге у Дж. Харрисона.
499
Костырченко Г.В. Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм. М. 2001. С. 186, 190.
500
Хотя соглашение и действовало по принципу «восточные немцы в обмен на западных украинцев и белорусов», заявления принимались ото всех желающих, проживавших до 1 сентября по ту сторону демаркационной линии. Все первое полугодие 1940 года в Бресте, Владимире-Волынском и Перемышле (с 13 мая – во Львове) работали три германские пропускные комиссии (Гурьянов А. Введение. // Индекс репрессированных. Вып. XIV. Польские переселенцы в Архангельской области. Часть 1. М., 2003. Со ссылками на: ГАРФ. Ф. Р– 5446. Оп. 57. Д. 65. Л. 177; Ф. 9479. Оп. 1. Д. 57. Л. 40–50).
