Я заметила интересную особенность - изменение освещенности было неравномерным, оно то усиливалось, то теряло интенсивность. Меня это заинтересовало, и я попыталась выяснить, от чего это зависит, и поняла, что интенсивность этих изменений зависит от количества света, которое попадает мне в глаза. Еще я заметила, что мои глаза как-то связаны с моим дыханием. Когда я попробовала изменить частоту своего дыхания и стала дышать медленнее, изменилась не только периодичность этих изменений, но также и их глубина.
Следить за этими изменениями было очень увлекательно, и это занятие поглотило меня полностью. Я вспомнила, как эмиссар, описывая Кастанеде преимущества своего мира, говорил, что в их мире не нужно дышать. «Интересно, какой сосредоточенности можно достичь, если не дышать?». Эта мысль пришла как баржа и так же мирно уплыла, и только тогда я заметила, что у меня нет других мыслей, и это состояние мне определенно нравилось. Еще я заметила, что для того, чтобы сохранять это мое состояние мне не требуется прилагать никаких усилий. Без всякого усилия я продолжала еще какое-то время, пока ко мне не пришла мысль, что я сделала все, что нужно и что мне пора заканчивать. Ко мне пришло какое-то чувство, которое я могу описать как ощущение полноты.
Я нарушила свою фиксацию на точке и сменила положение тела, но новое чувство полноты меня не покидало. Мне не хотелось разговаривать, чтобы не нарушить это настроение. Странник, похоже, понимал мое настроение и тоже хранил молчание. Он молча разложил на столе еду, которую принес с собой, и жестом пригласил меня присоединиться. Я достала свои запасы и присоединилась к трапезе. Через какое-то время я почувствовала, что ко мне возвращается то состояние, в котором я могу общаться. И я задала вопрос, сколько времени я провела созерцая.
- Не важно, сколько времени ты провела, важно, что ты смогла достичь результата, - ответил Странник.
- Все-таки, сколько? - не унималась я.
- Около двадцати минут, - ответил он.
- Не думаю, что я достигла результата. Ты говорил о видении, а его не было. Мне кажется, что я все-таки не достигла порога, после которого бывает видение.
- Да нет, ты все проделала как надо. И ты заставила замолкнуть чужеродное устройство, - возразил Странник.
А сколько нужно времени проводить во внутреннем безмолвии для достижения видения? -поинтересовалась я.
- Тут все очень индивидуально, - ответил он.
- Я где-то в интервью читала, что у человека есть определенный временной порог для достижения внутреннего безмолвия. Там было сказано, что у кого-то, по-моему, у Флоринды Доннер, он составлял восемь минут.
- Я тоже читал это интервью, - ответил Странник, -и сейчас ты пытаешься выяснить, сколько времени тебе нужно ждать для достижения цели?
- Ну да, - ответила я.
Ничего определенного сказать не могу, я действительно не заметил, когда ты достигла порога, - ответил он. - Если хочешь, я могу дать тебе критерии достижения результата. Могу сказать, что конкретный промежуток времени тут не является определяющим. Определяющим является сдвиг точки сборки, изменение осознания. Как только точка сборки сдвинулась, считай, что ты достигла результата. Дело в том, что чужеродное устройство не может контролировать весь мир, оно контролирует определенный спектр энергии, определенное положение точки сборки. Не зря дон Хуан так определял мага. маг - это такой человек, у которого точка сборки сдвинута. Как только мы выходим из под контроля чужеродного устройства, возвращаемся к нашей истинной природе и становимся магическими существами.
- И по каким критериям можно узнать, что точка сборки сдвинулась? - спросила я.
- Ты сама должна найти такой критерий. Я могу рассказать, как это происходит у меня, если, конечно, тебе это интересно, - ответил Странник.
- Конечно, интересно, - ответила я.
- Для начала я выбираю какое-либо действие, направленное на фиксацию и удержание внимания, - продолжил Странник, - и продолжаю его до тех пор, пока моя точка сборки не сдвинется. А критерием того, что она сдвинулась, для меня является определенный звук, который раздается позади шеи именно в момент движения точки сборки. И, насколько я понимаю, время, проведенное до того, как я услышу этот звук, зависит от того, в каком состоянии я находился до начала этого действия.
А какое упражнение ты выполняешь? поинтересовалась я.
- Да все что придет в голову на тот момент, - ответил он, - но у меня есть установка на то, чтобы быть максимально простым, и действия я выполняю максимально простые.
- Например? - переспросила я.
- Например, просто лежать в определенной позе, не меняя ее, пока точка сборки не придет в движение. Ноначалу это упражнение делается легко, но потом появляется желание изменить позу и пошевелиться, и тут же в действие вступает чужеродное устройство. Дело в том, что чужеродное устройство не отличается большим воображением, это действительно что-то встроенное извне и действует оно по определенной программе, которую при определенном опыте видно издалека, и вступает оно в работу, как только сложились благоприятные условия. И такие благоприятные условия для чужеродного устройства появляются каждый раз, как только человек решил осознанно выполнить какое-либо действие. Б этом причина того, что обычный человек вообще не желает выполнять никаких осознанных действий, а так и бредет по жизни на «автопилоте», в точности повторяя то, что ему советует чужеродное устройство. Это рабство, это замкнутый круг.
Б данном случае действие чужеродного устройства проявляется так. как только мне захотелось сменить позу и пошевелиться, появляется предпосылка к внутреннему конфликту. Это и является сигналом для чужеродного устройства, тут в действие вступает очень простая программа чужеродного устройства. вмешаться и развить этот внутренний конфликт до тех пор, пока мне не захочется сдаться. Ну что же, вызов чужеродному устройству брошен, и оно ответило, а дальше все очень просто. Нужно просто продолжать выбранное действие, пока чужеродное устройство не отстанет. Если помнишь, дон Хуан советовал Кастанеде постоянно раздражать эту часть нашего разума, для того, чтобы от нее избавиться.
Так вот, после того, как вызов брошен, нужно просто доводить действие до конца, ведь чужеродное устройство, без сомнения, не уступит контроль без борьбы. И интенсивность этой борьбы зависит от того, какую позицию занимает точка сборки в данный момент. Если она находится в положении, которое хорошо контролируется чужеродным устройством, то борьба бывает нешуточной. И тут вступает в дело дисциплина. Иногда, когда я чувствую, что начинаю нервничать, то говорю себе... вернее даже не так, в такие моменты я знаю, что, как бы трудно не было, я уверен, что доведу начатое дело до конца. И так как я знаю, что все равно доведу дело до конца, то понимаю, что все остальное просто лишнее, и успокаиваюсь. Зачем беспокоиться, если так или иначе все закончится?
Эта привычка доводить начатое дело до конца ничем не отличается от привычки отступать при встрече с трудностями, или просто не доводить начатое дело до конца. Эту привычку мы вырабатываем под влиянием чужеродного устройства, но весь фокус в том, что мы точно так же можем выработать и другие привычки. Тут уместно опять вспомнить слова дона Хуана, что мы все знаем, как делать себя жалкими, и что существует другой способ жить, и что количество работы в обоих случаях одинаково. Дело в том, что на то, чтобы уговорить себя отступить, как советует нам чужеродное устройство, нужно такое же количество нашей энергии, как и на то, чтобы продолжать начатое действие.
Eсть в вызове к чужеродному устройству одна замечательная вещь - напряжение, которое возникает во время войны с ним. Это напряжение приводит к сдвигу точки сборки туда, где чужеродное устройство не имеет власти над воином. Просто мы так устроены, что наше тело автоматически находит такие положения точки сборки, при которых это давление ослабевает.
Если ты знакома с трудами «шестидесятников» по приему наркотических средств, в частности ЛСД, то там они отмечали, что под воздействием этих препаратов их восприятие мира изменялось настолько, что пропадал внутренний конфликт, которым переполнены все люди. Просто под воздействием этих препаратов их точки сборки смещались из обычного положения, которое контролируется чужеродным устройством, в другие положения, где гнет чужеродного устройства больше не действует.
Еще стоит вспомнить, как дон Хуан рассказывал, что его учитель Нагваль Хулиан специально обострял у него внутренний конфликт, зная, что при таком обострении, если воин не собирается уступать чужеродному устройству, возникшее напряжение рано или поздно приведет к смещению точки сборки ученика. Дон Хуан рассказывал, что ему так и не удалось разрешить все противоречия, да этого от него и не требовалось, просто, когда его точка сборки сдвинулась, сам конфликт перестал существовать.
