Библейская же версия легенды, видимо, восходит не к ассирийской, а непосредственно к древнешумерской традиции. К такому выводу можно прийти после рассмотрения ранней истории еврейского народа, которая отражена в библейской мифологии.
Евреи выделились из общей семьи семитоязычных племён в XVII веке до н. э. Семитские племена – амореи, халдеи – унаследовали культуру своих предшественников – шумеров. Об этом говорит и легенда о библейском патриархе Аврааме, родоначальнике арабов и евреев. Авраам, по легенде, был халдеем – он жил в Уре Халдейском, прежде чем двинулся в Землю Обетованную – Ханаан. Эта земля потом стала называться Палестиной. О путешествии Авраама рассказывает Библия: «…и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти с ними в землю Ханаанскую» (Быт. 11:31).
В этом рассказе запечатлён тот период истории, когда предки евреев стали единым племенем. Видимо, миф о Всемирном потопе они уже имели в этот период, унаследовав его от халдеев.
Ур, древнешумерский город, в XVII веке до н. э. был разорён вавилонским царём Хаммурапи, что явилось одной из причин переселения предков евреев из Ура.
Кстати, именно при раскопках Ура английским археологом Леонардом Вулли были найдены следы длительного наводнения, которое, как полагали, и послужило прообразом легендарного Всемирного потопа.
Месопотамия в древности часто подвергалась катастрофическим затоплениям, вызванным перемещениями рек Тигра и Евфрата, а также лагун Персидского залива. Вероятно, этим и объясняется география древнешумерского Потопа. Но вряд ли это локальное бедствие явилось источником легенды о Всемирном потопе. Более вероятно, что здесь также произошло наслоение. Первичный миф о Всемирном потопе оказался затемнённым последующим рассказом о потопе в Месопотамии.
Сам же миф о Потопе, о гибели Атлантиды, более древний, так как подобные легенды лежат в основе религиозных преданий многих народов, в том числе тех, которых не могли затронуть локальные катастрофы Двуречья. Это относится прежде всего к индийским ведическим преданиям.
Индийские предания о потопе
А теперь отправимся в Индию – страну с одной из самых древних культур. Традиции Индии не прерывались несколько тысячелетий. Предания Индии сохранились в неприкосновенности, в отличие от мифов Китая или Египта, от которых до нас дошли лишь фрагменты. И многие полагают, что именно в Индию ведут следы библейского сюжета.
Например, известный атлантолог A.M. Кондратов полагал, что эту легенду шумеры могли воспринять от их предшественников. Дело в том, что древние шумеры не были коренными жителями Двуречья. До того, как на берегах Тигра и Евфрата появились шумеры, в III–IV тыс. до н. э., там жил народ, также имевший высокую культуру, но и в языковом отношении, и по антропологическому типу отличавшийся от шумеров.
Современные археологи назвали их убаидцами по наименованию места первых находок этой культуры Эль-Убайда. Культура убаидцев восходит к эпохе неолита, к периоду Халаф (также названному по месту первых находок) VI–V тыс. до н. э. Но самое удивительное то, что по мнению многих лингвистов у языка убаидцев есть общие черты с языком дравидов. К языкам дравидской группы относятся некоторые языки народов Индии, в частности – тамильский язык. Это наводит на мысль об индийских корнях убаидцев, и, соответственно, об индийском происхождении легенды о Всемирном потопе. После археологических изысканий в Мохенджо-Даро и в Хараппе в Индии многие заметили родственность протоиндийской культуры и шумеро-убаидской. Предполагается и родственность убаидского языка и языка дравидского (на языке дравидской группы говорили протоиндийцы), и в связи с этим обращалось внимание на дравидские – тамильские – легенды о потонувшей земле предков тамилов.
В таком случае, возможно, речь идёт о древнем потопе, о затонувшей около 12 тысяч лет назад, в результате таяния льда после Великого Оледенения, земли близ территории Индии.
В связи с этим делались предположения, что речь в сих легендах может идти также о гибели некой таинственной земли, подобной Атлантиде, а именно о Лемурии.
Однако, сомнительно, что эта земля – таинственная Лемурия, материк, якобы исчезнувший в Индийском океане. Гипотезу о гибели материка Лемурии, расположенной ранее между Мадагаскаром и Индостаном, выдвинул в середине девятнадцатого столетия немецкий зоолог Эрнст Геккель.
Он исходил из факта сходства фауны Мадагаскара и Индостана. В частности, он обратил внимание на индийских и мадагаскарских обезьян-лемуров. По его мысли лемуры в Индию и на Мадагаскар пришли из гипотетической Лемурии. Эту гипотезу подхватили многие учёные. А потом и теософы. Когда же останки лемуров были найдены и в Америке, и в Европе, гипотеза Геккеля была отвергнута, но материк его не был забыт.
А уже в двадцатом столетии широкую известность получил наследник Лемурии – материк My, якобы погибший в Тихом океане. Название материка «My» – сокращение от геккелевской Лемурии. Этот материк был сочинён фантастом и мистиком Джеймсом Черчуодом.
Вот, бывает, так и рождаются легенды! Зоолог сто лет назад, в подражание платоновской Атлантиде, придумал материк со звучным названием, и мы до сих пор вспоминаем эту легенду. Интересно, а столь же популярна была б его земля, если бы он назвал материк не Лемурией, а например, Островом Обезьян?
Однако в Индийском океане, как справедливо заметил Кондратов, можно изучать шельф, материковую отмель, ушедшую под воду после того, как уровень океана поднялся более чем на 100 метров из-за таяния ледников последнего Оледенения. Огромные земли (по сути целый материк) ушли тогда под воду и южнее Индокитая, от него остались острова Калимнатан и Сумтара.
Этот «материк», более реален, и гораздо более обширен, чем даже сама Атлантида (если её искать посреди вод Атлантического океана). И потому сия гипотеза кажется вполне обоснованной, тем более, что в индийской мифологии есть рассказ о Потопе, родственный легенде шумерской и библейской.
Это миф о первочеловеке Ману, также пережившем Потоп. Причина древнеиндийского Всемирного потопа отличается от причин, описанных в библейских, древнегреческих и шумеро-вавилонских источниках.
Потоп не зависел от отношения ведических богов к людям. Согласно «Шатапатха-Брахмане», прозаическому комментарию к священным книгам индуизма «Ведам», потоп пришёл, как закономерное завершение мирового цикла, юги, он совершил очищение миров. Цикличность, действительно, присуща процессу оледенений и таяний ледников. Не об этом ли говорит «Шатапатха-Брахмана»?
Предупредила Ману о Потопе фантастическая рыба, воплощение бога Брахмы (по другим источникам – бога Вишну), она сказала ему:
«В таком-то году будет потоп. Поэтому последуй моему совету и построй корабль, а когда этот потоп начнется, взойди на корабль, и я спасу тебя».
О дальнейшем «Шатапатха-Брахмана» говорит так:
«В тот год, который указала рыба, Ману, послушавшись её совета, построил корабль и взошёл на него, когда начался потоп. Тогда рыба приплыла к нему, прикрепила веревку корабля к своему рогу и таким способом быстро направилась к северной горе. Там она сказала Ману: "Вот я и спасла тебя. Теперь привяжи корабль к дереву, чтобы вода не унесла тебя, пока ты будешь на горе. А как только вода начнёт спадать, так ты можешь постепенно спускаться"».
После потопа Ману, как и Ной, приносит благодарственную жертву. Потом он с помощью молитвы и аскезы производит жену Иду и после этого становится родоначальником людей.
Но, разумеется, предположение о протоиндийских, ведических корнях сказания о Всемирном потопе не исключает иного видения. Подобное предположение лишь первый пробный шаг на пути к истине.
Нужно ли выстраивать цепочки, по которым передавалась легенда? Мы знаем то, что большинство народов Передней Азии, Малой Азии и греки имеют сходные легенды о Всемирном потопе. Не следует ли признать, что этот сюжет, подобно некоторым другим сюжетам фольклора и мифологии, просто является общим для этих народов?
Подобных общих сюжетов большое количество, например, змееборческие сюжеты, сюжеты, связанные с обрядом инициации, и пр.
Корни этого мифа уходят в глубочайшую древность, они являются общими не только для народов индоевропейской группы языков, в том числе славян, но и для многих соседних народов.
Брахма и Вишну в образе Рыбы являются Ману и его семье
Мы далеко ушли от первоначальной точки нашего путешествия. Если мы хотим отделить сюжетную линию мифа о Всемирном потопе, имеющую основанием воспоминание о черноморской, дарданелльской катастрофе, от сюжетных линий, заимствованных из мифологий иных цивилизаций, переживших иные катастрофы, мы должны изучить все мифы о Всемирном потопе.
По следам мифа – вокруг света
