КОММЕНТАРИЙ: Как говорится в «Бхагавад-гите» (15.15), ведаиш ча сарваир ахам ева ведйах: цель изучения всех Вед-это Кришна. Господь Шри Кришна совершал разнообразные ритуалы, описанные в Ведах, и установил принципы жизни грихастхи, взяв много жен и произведя на свет многочисленное потомство. Сделал Он это только для того, чтобы показать обыкновенным людям, как, живя по законам Вед, можно обрести счастье. Все ведические жертвоприношения предназначены для удовлетворения Кришны (ведаиш ча сарваир ахам ева ведйах). Для того, чтобы достичь совершенства в человеческой жизни, люди должны соблюдать ведические принципы, как это делал Сам Кришна, игравший роль семьянина. Однако, основная цель прихода Господа в этот мир заключалась в том, чтобы показать людям, как можно связать себя с Верховной Личностью, Богом, взаимоотношениями, полными любви. Такие взаимоотношения, основанные на экстатической любви, могут связывать Господа только с жителями Вриндавана, поэтому сразу после Своего появления на свет из лона Деваки, Господь направился во Вриндаван. Там Он не только ответил взаимностью на любовь Своего отца и матери, гопи и друзей-пастушков, но и убил многих демонов, тем самым даровав им освобождение. Как говорится в «Бхагавад-гите» (4.8), паритранайа садхунам винашайа ча душкритам: Господь нисходит для того, чтобы оказать покровительство преданным и покарать грешников. Своими деяниями Господь доказал истинность этого утверждения. В «Бхагавад-гите» Арджуна называет Господа пурушам шашватам дивйам-нетленной, трансцентной Верховной Личностью. В этом стихе «Шримад-Бхагаватам» тоже говорится, утпадйа тешу пурушах. Из этого можно заключить, что Господь является пурушей, или личностью. Безличностная ипостась Господа-это всего лишь один из аспектов Его личности. В конечном счете, Господь-это личность; Он не безличностен. И Он-не просто пуруша, или личность, а лила-пурушоттама, совершенная личность.
ТЕКСТ 67
притхвйах са ваи гуру-бхарам кшапайан курунам
антах-самуттха-калина йудхи бхупа-чамвах
дриштйа видхуйа виджайе джайам удвигхошйа
прочйоддхавайа ча парам самагат сва-дхама
притхвйах — на Земле; сах — Он (Господь Кришна); ваи — несомненно; гуру-бхарам — великое бремя; кшапайан — избавившись от; курунам — потомков династии Куру; антах-самуттха-калина — посеяв вражду между братьями; йудхи — в сражении на Курукшетре; бхупа-чамвах — все грешные цари; дриштйа — Своим взглядом; видхуйа — избавив их от грехов; виджайе — победив; джайам — победу (Арджуны); удвигхошйа — провозгласив; прочйа — дав наставления; уддхавайа — Уддхаве; ча — также; парам — духовные; самагат — вернулся; сва-дхама — в Свою обитель.
Затем, Господь Шри Кришна посеял вражду между Своими родственниками, которые были для Земли слишком тяжелым бременем. Одним Своим взглядом, Он уничтожил всех грешных царей на Курукшетре и позволил Арджуне одержать победу в сражении. Наконец, Он поведал Уддхаве о духовной жизни и преданном служении, после чего в Своем изначальном облике вернулся к Себе в обитель.
КОММЕНТАРИЙ: Паритранайа садхунам винашайа ча душкритам. Господь Кришна исполнил Свою миссию, милостиво позволив Своему великому преданному Арджуне одержать победу в сражении на Курукшетре, и убив его противников одним Своим взглядом, благодаря чему те избавились от всех грехов и обрели сарупья-мукти. И наконец, Господь рассказал Уддхаве о духовной жизни и преданном служении, после чего, в должный срок, вернулся в Свою обитель. В наставлениях Господа, изложенных в «Бхагавад-гите», большое внимание уделяется гьяне и вайрагье. Любой человек непременно должен знать о том, как можно отречься от материального мира и обрести совершенное духовное знание. В этом и заключается миссия Господа (паритранайа садхунам винашайа ча душкритам). Исполнив ее до конца, Господь вернулся в Свою обитель, Голоку Вриндаваны.
