'К иммуниетам переходил сбор налогов и штрафов, полицейская власть и юрисдикция. Не - вполне ясно, в какой мере" распространялся иммунитет на военные повинности. Грамоты, определенно запрещали королевским должностным лицам являться в иммунитетные округа для принуждения населения выполнять военную повинность или выплачивать соответствующее возмещение. Но грамоты, которые вовсе бы освобождали население от таких повинностей, отсутствуют. Возможно, подразумевалось, что иммунисты должны принуждать людей, оказавшихся под их властью, нести военную службу.
Иммунитет был привилегией, которая всегда предоставлялась не отдельным лицам, а землям. Поэтому иммунитетный округ сохранял это свойство и в том случае, если сеньор отчуждал его. Новый сеньор пользовался теми же привилегиями. Иммунитет предоставлялся на те земли, которыми сеньор располагал ранее, или же на те, которые он получал по иммунитетной грамоте от короля. При этом действие иммунитета распространялось обычно и на тех, кто в дальнейшем поселялся в данном селении.
- Указанные черты испанского иммунитета обнаруживают его сходство с франкским. Это позволяет считать,
что он играл здесь аналогичную роль в процессе феодализации. Правда, в специальной литературе высказывалось иное мнение. Так, К. Санчес-Альборнос подчеркивал, что иммунитет не умалял существенно власть короля; основное его значение в Астуро-Леонском королевстве заключалось в устранении посредника между королевской нластью и сеньорией, т. е. королевского должностного лица. Функции последнего теперь выполнял сам сеньор. Испанский историк отмечает сходство текста королевских грамот, предоставлявших графам и судьям полномочия по управлению их округами, с им-мунитетными грамотами, которые жаловали право на выполнение сходных функций сеньорам в их владениях. Значение распространения иммунитетов и для социальных отношений, и для политического устройства было, однако, значительно шире, чем просто смена носителей функций публичной власти.
Утверждение этого института означало, что политическая власть сосредоточивалась не только в централь-ком государственном аппарате, но и в феодальной вотчине. Приобретение сеньором политических прав облегчало ему подчинение свободных земледельцев, не находившихся ранее в зависимости от него. Крестьяне, которые не состояли в поземельной зависимости от сеньора и не вносили ему никаких платежей, теперь начинали выплачивать ему ценз. Прежние повинности публичного характера, взимаемые сеньором-иммунистом, юиобретали характер феодальной ренты.
В документах X в. отражена практика предоставления округов, графств в управление светским магнатам и монастырям. Так, в 929 г. король Альфонс IV назначил своего дядю Гутьерреса Менендеса управлять ком-мисо Квирога в Галисии. Ордоньо III поручил в 955 г. епископу Сан Розендо, сыну Гутьерреса, управлять округом (mandatio). В том же году монастырю Селанова был отдан территориальный округ «для властвования или лучше - защиты». Еще ранее, в 952 г., этот король предоставил епископу Леона дону Гонсало в управление коммисо в Valle de Ratario. Король Рамиро III передал в 977 г. аббату Селанова в управление ряд округов. Альфонс V в 999 г. пожаловал замок в Ку-руэньо вместе с соответствующим коммисос в управление епископу Фроила1.
1 См.: Barrau-Dihigo. Chartes royales de Le6n. - «Revue Hispani-
Раздача иммунитетов и пожалование территориальных округов в управление церковным корпорациям и магнатам не могли не ослаблять централизованное начало в политическом строе Астуро-Леонского королевства. Обычными были бунты магнатов против королевской власти, особенно в. Галисии и Кастилии, и сепаратистские тенденции, которые в конечном счете привели к отделению Кастилии.
Таким образом, хотя степень централизации политической власти оставалась здесь большей, чем во Франции X в., испанский иммунитет в принципе - явление такого же порядка, как и французский. Его значение как фактора феодализации было отмечено выше. Поэтому трудно^ согласиться с Л. Вальдеавелльяно, который отрицает феодальный характер Астуро-Леонского государства на том основании, что здесь публичная власть сохраняла суверенитет и осуществлялась на всей территории страны с помощью государственных должностных лиц *.
Помимо упомянутых проявлений феодализации политической структуры (их наличие частично признает и Л. Вальдеавелльяно), о феодальном характере данного государства можно судить по его политике. По мнению упомянутого историка, цели государства в Испании состояли в осуществлении всеобщего блага, поддержании мира и правового порядка, сохранении территориальной целостности королевства и защите христианской веры2. Сведения, которыми мы располагаем о (внешней и внутренней политике астуро-леонских королей, показывают, что указанная оценка целей изучаемого государства соответствует официальной политической доктрине изучаемого периода, но не отражает объективно содержание этой политики.
При рассмотрении главных направлений политики королевской власти нетрудно обнаружить ее классовый характер. Практика земельных пожалований светским магнатам и церкви способствовала росту крупного землевладения и формированию феодальной земельной собственности. Раздача иммунитетов содействовала утверж-
que», 10, 1903, р. 373-292, 41.1-412; Santos Diez J. L. La enco-mienda de monasterios en la corona de Castilla. Roma - Madrid, 1961, p. 13-14..
1 См.: Valdeavellano L. G. de. Historia de Espana, t. I, 2, p. 83.
2 См.: ibid., p. 84-86.
Данию сеньорий и вступлению крестьян,в зависимость от феодальных вотчинников. Сохранение готского права с его принципами частной собственности и социальной иерархией отражало содействие государства процессу созревания феодальных отношений. Государство направляло свои усилия на подавление выступлений эксплуатируемых масс населения. Как сообщает Альбельдская хроника, королем Аурелио в 'VIII в. было подавлено восстание сервов (по версии другой хроники - либертинов) 1. О том, что одной из важных задач королевских должностных лиц было усмирение зависимых крестьян, оказывавших сопротивление вотчинникам, свидетельствует, в частности, фуэро Альфонса IV, предоставленное им церкви Сантьяго де Компостела в самом начале XI в. - В этом документе королевским агентам запрещалось вступать на территорию данной церкви для выполнения своих обязанностей, за исключением одного случая: «…если имеются там гордые и высокомерные и не.могут их усмирить сами духовные лица, пусть обратятся с жалобой к королям и приведут сайонов, у которых добьются правды»2.
Общий характер политики королевской власти подтверждает представление о феодальной сущности Астуро-Леонского королевства. Ссылки противников этого тезиса на то, что вся власть была здесь сосредоточена в руках короля, не убедительны, так как степень централизации политической власти' может быть различной в феодальных государствах. Это не означает, что феодализация в Астуро-Леонском государстве достигла в X в. такой же степени, как и к северу от Пиренеев. Сохранение известной роли свободного крестьянства в его военной системе, предоставление государством значительных вольностей крестьянским общинам на колонизуемой территории, относительная неразвитость частной власти магнатов, примитивность государственного аппарата - все это показатели незавершенности процесса феодализации политического строя на севере полуострова."* Такие черты присущи раннефеодальному государству.
1 «В его (Аурелио) время рабы поднялись против собственных господ. Но благодаря старанию короля они были побеждены и все возвращены в прежнее рабское состояние». La Cronica Albeld. Ed. Comez-Moreno. Boletiri de la Academia de la Historia, 1932, p. 602.
2 Цит. no: Sanchez-Alb or noz C. Estudios sobre las instituciones medievales espanolas, p. 796, n. 14.
Глава IV
Аграрный строй. Крестьянство. Крупное землевладение в XI-XIII вв. 1. РАЗВИТИЕ ПРОИЗВОДСТВА
При оценке хозяйственного развития Леона и Кастилии в XI-XIII вв. следует учитывать, что в результате Реконкисты произошло резкое изменение территориального состава данных государств. Леон и Кастилия теперь присоединяли к своим владениям не опустошенные земли, а районы более плодородные, чем горные местности севера. Эти новые области по уровню экономического развития превосходили Астурию, Галисию и Леон, а также Старую Кастилию.
К XIII в. арабы утратили наиболее крупные города Аль-Андалуза - Кордову, Мурсию, Севилью.
Результатом Реконкисты к XIII в. явилась встреча сельской христианской Испании с городской мусульманской Испанией. Суть заключалась не просто в завоевании, а в глубоких демографических сдвигах, колонизации завоеванных территорий выходцами из Леона и Старой Кастилии и в переселении масс военнопленных из Аль-Андалуза на север. Отсюда понятно, сколь значительное влияние на развитие производства оказала Реконкиста.
