Рейтинговые книги
Читем онлайн Комментарии к «Государю» Макиавелли - Владимир Витальевич Разуваев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 119 120 121 122 123 124 125 126 127 ... 129
class="p">365

Baron H. Machiavelli: The republican citizen and the author of “The prince”. Р. 227

366

См. по этому поводу Mansfield H.C. Machiavelli’s political science // The American political science review. 1981. Vol. 75. P. 296

367

Berlin I. The originality of Machiavelli. Р. 26

368

Richardson B. Op. cit. P. 19–20

369

Wolin Sh.S. Politics and vision. Р. 198

370

Аристотель. Политика. В кн. Аристотель. Соч. в четырех томах. Том 4. М., 1983. С. 564

371

Макиавелли Н. История Флоренции. С. 175

372

Отметим здесь, что современниками флорентийца этот вопрос вообще не обсуждался, а несколько позднее преимущество, видимо, имела точка зрения Аристотеля. См., например, Fiugliucci F. De la politica overo scienza civile secondo la dottrina d’Aristotile. Venice, 1583. Впрочем, еще позднее к Аристотелю в подобных вопросах уже мало кто обращался – безусловно во всеобщем внимании превалировал Макиавелли.

373

Цит. по: Палмер А. Указ. соч… 272-273

374

Gilbert A. Op. cit. P. 56

375

В оригинале – intollerabile violenzia. Перевод Марка Юсима, как почти всегда, более адекватен

376

Strauss L. “Machiavelli’s intention. Р. 37

377

Сергей Соловьев: «… Шуйский был не скажем избран, но выкрикнут царем. Он сделался царем точно также… как был свергнут, погублен Лжедимитрий, скопотом, заговором, не только без согласия всей земли, но даже без согласия всех жителей Москвы; умеренная, спокойная, охранительная масса народонаселения не была довольна в обоих случаях, не сказала своего «да»: гибельное предзнаменование для нового царя, потому что когда усердие клевретов его охладеет, то кто поддержит его?» – Соловьев С. Указ. соч. Кн. IV. С. 611

378

Berlin I. Op. cit. P. 41

379

Скрынников Р.Г. Михаил Романов. М.: АСТ: Ермак, 2005. С. 161–168

380

В крестоцеловальной записи значилось: «И ныне мы, великий государь, будучи на престоле российского царства, хотим того, чтобы православное христианство было нашим доброопасным правительством в тишине, и в покое, и в благоденстве, и поволил я, царь и великий князь всея Руси, целовать крест на том: что мне, великому государю, всякого человека, не осудя истинным судом с боярами своими, смерти не предать, вотчин, дворов и животов у братьи его, у жен и детей не отнимать, если они с ним в мысли не были; также у гостей и торговых людей, хотя который по суду и сыску дойдет и до смертной вины, и после их у жен и детей дворов, лавок и животов не отнимать, если они с ними в этой вине невинны. Да и доводов ложных мне, великому государю, не слушать, а сыскивать всякими сысками накрепко и ставить с очей на очи, чтобы в том православное христианство невинно не гибло; а кто на кого солжет, то, сыскав, казнить его, смотря по вине, которую взвел напрасно. На том на всем, что в сей записи писано, я, царь и великий князь Василий Иванович всея Руси, целую крест всем православным христианам, что мне, их жалуя, судить истинным, праведным судом и без вины ни на кого опалы своей не класть, и недругам никого в неправде не подавать, и от всякого насильства оберегать». (Цит. по: Соловьев С.М. Указ. соч. Кн. IV. С. 613–614)

381

См. Скрынников Р.Г. Василий Шуйский. С. 147–148

382

См., например, Ключевский В.О. Сочинения. Том III. С. 35–36

383

Скрынников Р.Г. Три Лжедмитрия. М.: АСТ, 2004. С. 257

384

Bronowski J. and Mazlish B. The Western intellectual tradition: From Leonardo to Hegel. New York: Harper and Brothers, 1960. P. 485

385

Руслан Скрынников пишет следующее: «Добрый» царь желал внушить подданным, что его правление будет временем торжества правды и посрамления зла, когда бы оно не было совершено. Вновь назначенные чиновники должны были по царскому повелению собрать у населения все жалобы на прежних воевод «в насильствах, и в продажах, и в посулах или в каких обидах», чтобы «безволокитно» дать населению суд и управу на неправедных чиновников. Манифесты Лжедмитрия способствовали формированию в народе образа «доброго царя». Действия самозванца по отношению к московскому населению производили не меньшее впечатление. По всей столице, записал К.Буссов, было объявлено, что великий государь и самодержец будет два раза в неделю – по средам и субботам – принимать жалобы у населения на Красном крыльце в Кремле, чтобы все обиженные могли без всякой волокиты добиться справедливости. Даже непримиримый противник Отрепьева И.Масса признавал, что установленные им законы в государстве были безупречны и хороши». – Скрынников Р.Г. Самозванцы в России. С. 158–159

386

Своеобразным дополнением к этой мысли могла бы быть идея Гвиччардини: «Обезопасить себя по-настоящему от человека, в котором ты сомневаешься, можно лишь при таком положении вещей, чтобы он не мог тебе вредить, если бы даже и хотел; обманчива безопасность, которая зиждется на воле других, и это свидетельствует о том, как мало доброты и верности в людях». (Гвиччардини Ф. Заметки о делах политических и гражданских. С. 119). Хотя Макиавелли никогда и не делал подобных заявлений, адекватная направленность его мыслей в данном вопросе очевидна.

387

Скрынников Р.Г. Борис Годунов. С. 131–136

388

Bonadeo A. Corruption, conflict and power in the works and times of Niccolò Machiavelli. Berkeley: University of California press, 1973. P. 69

389

См. по этому поводу Скрынников Р.Г. Василий Шуйский. С. 311

390

Набиду для заключения мира пришлось отказаться от приморских периэкских городов

391

Ливий Т. Указ. соч. Т.2. С. 631–633

392

Baron H. Machiavelli: The republican citizen and the author of “The prince”//

1 ... 119 120 121 122 123 124 125 126 127 ... 129
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Комментарии к «Государю» Макиавелли - Владимир Витальевич Разуваев бесплатно.
Похожие на Комментарии к «Государю» Макиавелли - Владимир Витальевич Разуваев книги

Оставить комментарий