Как же удастся немногочисленному еврейскому народу (20–25 млн.) возобладать над миллиардами людей? Дело тут не в количестве носителей власти (ведь и в тюрьме лишь небольшое число охранников контролирует множество заключенных), а в использовании глобальных средств контроля — денег и СМИ. Для власти над миром требуется лишь соответствующая его организация — это и призван обеспечить "Новый мировой порядок".
В описанной перемене знака с плюса на минус у действий еврейского народа (до и после пришествия Христа) можно видеть и основной метод сатаны, по которому можно распознать логику развития "тайны беззакония". Сатана стремится не просто к количественной массе совращаемых им людей, но прежде всего к качественному ослаблению Божия замысла в самых важных его носителях. И поскольку сатана не способен ничего сотворить сам, его метод заключается в совращении твари и в подмене истины о Царствии Небесном — ложью о царстве земном ("будете как боги"), истинного избранничества — сатанинским ("отец ваш диавол"), истинной Церкви — отступнической ("великая блудница", сидящая на апокалипсическом звере), удерживающего вселенского Римского царства — апостасийным (США), Третьего Рима — Третьим Интернационалом (это была дьявольская насмешка, а не очередное "проявление русской идеи"), вплоть до истинного Мессии-Христа — лжемессией-антихристом. Таков историософский масштаб слов Христа о дьяволе, сказанных в связи с падением еврейского народа: "Он лжец и отец лжи" (Ин. 8: 44).
При этом святые отцы (Кирилл Иерусалимский, Ефрем Сирин, блж. Феодорит, Ипполит Римский) часто исходят из того, что сатана пытается все копировать с Божьего замысла, стараясь облечь пришествие антихриста признаками пришествия Христа и внешне подражая Ему, но с противоположным духовным содержанием. Если Христос рождается от Девы и Святого Духа, то антихрист — особо извращенным способом от блудницы и воздействия дьявола; он также начнет свою обманную проповедь в возрасте 33 лет и будет обманывать людей три с половиной года, силою дьявола будет творить чудеса, пророчествовать, войдет как «мессия» в восстановленный для него Иерусалимский храм и т. п. Большинству людей, духовно слепых, он будет импонировать разрешением земных проблем методом "хлебов и зрелищ". Можно предположить, что он постарается произвести тотальную подмену Истины виртуальной реальностью посредством всеохватывающих СМИ и технических средств. Это уже сейчас один из важнейших приемов "отца лжи": о чем не вещают СМИ — того "не существует".
И только верные христиане различат его ложный дух, помня слова Христа: "Царство Мое не от мира сего" (Ин. 18:36), а также: "Тогда, если кто скажет вам: "вот здесь Христос или там", — не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам… Ибо как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого… Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе" на всей земле одновременно (Мф. 24: 23–34; Лк. 17: 23–24).
Если этот принцип зеркально-симметричного самоутверждения зла относительно добра верен, то логично предположить, что "тайна беззакония" в числе самых разных средств и направлений действия должна иметь на земле не только апостасийные неорганизованные массы людей, обманом совращенные во зло (или упорствующие в нем ради самооправдания), но и должна "по действу сатанину" (2 Фее. 2:9) сформировать из наиболее пригодного материала сознательные структуры служения сатане, "действующего ныне в сынах противления" (Ефес. 2:2), — то есть некую организационную противоположность Церкви, сатанинскую антицерковь. Сама природа антихриста, чтобы выдержать максимальную степень воплощенного в человеке зла, должна быть выпестована в специальных условиях, в соответствующей антихристианской традиции, чтобы заменить в этом человеке образ и подобие Божие — образом и подобием сатанинским.
Масонская структура, рекрутируемая (по первоначальному замыслу) из христиан, для этого не годится; она лишь важный инструмент "тайны беззакония" для разрушения христианского мира, но не ее ядро. Ядро же, несомненно, коренится в сознательно антихристианском иудаизме — ибо нет другой такой религии. Некоторое указание на такую структуру зла можно видеть в словах Христа: "Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют Ея" (Мф. 16:18). «Вратами» в еврейском обиходе назывались собрания старейшин у ворот города, которые были высшей инстанцией во всех делах (Притч. 31: 23). Поэтому "врата ада" означают некий генеральный штаб адских сил по борьбе с Церковью, планом которого и является "тайна беззакония", — полагал прот. Борис Молчанов. В Апокалипсисе для этого употреблено выражение "сборище сатанинское" (Откр. 2: 9).
В числе опор своей власти сатана-подражатель, наряду со своей антиерковью, должен иметь и свое антигосударство, соединенные по принципу «симфонии» для утверждения зла. Единственная страна, могущая обеспечить такую «симфонию» — Израиль, связь которого с глобальной антихристианской империей США (она — "анти-Рим") добавляет последний штрих в картину: так же, как воплощение Христа произошло в одной из провинций Римской империи, так и воцарение антихриста произойдет в 51-м штате США" (так в Америке называют Израиль, находящийся на американском иждивении).
И что еще характерно для этого правила зеркальной симметрии добра и зла: структуры "тайны беззакония", маскируя свои цели и борясь с Удерживающим, веками клеветнически рисовали в его лице пропагандный облик "врага всего человечества" и "империи зла". (Само слово «дьявол» означает — клеветник.) Поэтому уже термин «византийский» приобрел на Западе обозначение всех государственных пороков, лицемерия, интриг (хотя Византия, при всех своих несовершенствах, никогда не доходила до западных нравов в виде инквизиции, Варфоломеевской ночи или кощунственной вакханалии крестоносцев в разгромленном ими Константинополе). А понятие Третьего Рима советологами выдавалось за стремление к мировому господству, которое продолжили большевики.
Видимо, по сходной же причине под упомянутыми в Библии северными врагами "дома Израилева", обреченными Богом на погибель в Армагеддоне ("Гог в земле Магог, князь Роша, Мешеха и Фувала" — Иез. 38, 39; Откр. 20) на Западе издавна принято понимать Россию, Москву и Тобольск — именно в этом смысле президент США Рейган употреблял свое знаменитое выражение "империя зла" применительно к СССР.
Это отождествление «роша» с «русами» впервые появилось в IX в. Византии после похода воинственных славян на Царьград (хотя эти слова писались и звучали по-разному: тут возникла лингвистическая контаминация, «заражение» одного слова орфографией и смыслом другого, сходно звучащего, — в данном случае это похоже на гениальное дьявольское "заражение"). Позже оно было перенято и талмудистами, и совершенно бездумно многими русскими авторами (так Русь сделалась на византийский манер «Росией», а затем Россией). Однако многие русские и иностранные лингвисты и историки (включая уже Татищева и Карамзина) не видят причин для такого отождествления, отмечая и неточность греческого перевода ("рош" по-еврейски означает «глава», а "князь рош" — "главный князь"; именно так это переведено в латинской Библии, а также у Лютера, англичан, чехов), и наличие других народов с названиями «Рош» и «Мешех», упоминаемых, кстати, пророком Иезекиилем как нечто отдельное друг от друга (источники см.: "Россия перед вторым пришествием", 1998, гл. 14, 38, XII и XIII).
Главное же: при толковании священных книг надо не выискивать на современной географической карте понятия почти трехтысячелетней давности, а исходить из духовного смысла истории и носителей в ней замысла Бога и его противника. В этом — главное содержание Священного Писания. Поэтому нам кажется верным приведенное в дореволюционной "Толковой Библии" (под редакцией А.П. Лопухина) лаконичное мнение Генгстенберга: "Русские не могут быть помещены между врагами Царства Божия". Ведь "Гог и Магог" — это организованное диаволом ополчение множества народов "с четырех углов земли" против верного Истине "стана святых и города возлюбленного" (Откр. 20: 7–8), также составленного "из многих народов" (Иез. 38: 8). Вряд ли под таким "станом святых" можно понимать нынешний антихристианский Израиль (тем более что в 20-й гл. Апокалипсиса Израиль не упоминается); во многих местах Библии «Израиль» последних времен понимается уже не как еврейство, а как христианская Церковь.
Народов "Гога и Магога", которых сатана "выйдет обольщать" на брань против "стана святых" в конце истории, чаще всего и европейцы, и мусульмане помещали на востоке Азии. Оттуда они в прошлом не раз приходили разорять Европу. Сегодня план объединить против православной России все народы "с четырех углов земли", при особо активной роли Китая, изложен с приложением карты у одного из влиятельных лидеров "мировой закулисы" 3. Бжезинского в юбилейном (сент. — окт. 1997) номере журнала "Foreign Affairs" — органа "Совета по международным отношениям".
