О, как бы я желала, чтобы каждый служитель и каждый из наших работников мог видеть этот вопрос в таком свете, как это было представлено мне! Самолюбие и самодовольство убивают духовную жизнь. О своем "я" говорят; "Я" превозносят. О, это "я" должно умереть! "Я каждый день умираю", - говорил ап. Павел. Когда гордое, хвастливое, самодовольное, благодушное и самоправедное состояние проникает в [539] душу, там уже нет места для Иисуса. Ему отводятся задворки, а "я" занимает собой весь храм души. Вот почему Господь не может много сделать для нас. Если бы Он работал с нами, когда наше сердце наполнено нашим "я", тогда мы всю славу отнесли бы к себе, своим способностям, мудрости и думали бы о себе подобно фарисею: "Я пощусь два раза в неделю, даю десятину со всего, что я имею" (Лук. 18:22). Когда "я" будет скрыто во Христе, оно не будет уже так часто проявляться в жизни. Желаем ли мы сотрудничать с Духом Божьим? Будем ли мы больше размышлять и останавливаться на практическом благочестии и меньше на внешних формах?
Слуги Христа должны жить как бы находясь в присутствии Его и святых ангелов. Они должны стремиться понять требования нашего времени и приготовиться к тому, чтобы выполнить их. Сатана постоянно нападает на нас, прибегая к новым, завуалированным действиям, так почему же служители армии Божьей должны оставаться бездейственными? Почему они должны оставлять свои способности неразвитыми? Должна быть совершена большая работа, и в этом наблюдается несогласие, то только лишь потому, что мешает самолюбие и чувство собственного достоинства. Только тогда, когда мы будем внимательно выполнять все указания Учителя, не оставляя на нашей работе собственных отпечатков и следов, тогда эта работа будет совершаться действенно и гармонично. "Объединяйтесь, - сказал ангел, - объединяйтесь".
Я обращаюсь к вам, как к служителю в святом труде, больше уделяйте внимания практической религии. Как редко теперь можно встретить нежную, чуткую совесть, истинную, сердечную печаль души и глубокое сокрушение о грехе! Это потому, что в нашей среде нет глубокого движения Духа Божьего. Наш Спаситель это лестница, которую видел Иаков, основание которой находилось на земле, а вершина достигала небес. Эта лестница символическим образом указывает на метод спасения. Если кто-либо из нас в конечном счете получит спасение, то лишь потому, что так прильнет к Иисусу, как подымающийся по лестнице сливается с ее ступеньками. Для верующего человека Иисус становится премудростью, праведностью, освящением и искуплением. Пусть никто не думает, что победить врага легко и что [540] ему удастся получить неувядаемое наследие, не прикладывая к этому определенных усилий со своей стороны. Смотреть вниз (находясь на вершине лестницы) - закружится голова; опустить руки - значит, погибнуть. Только очень немногие понимают важность постоянного, настойчивого стремления к получению победы. Многие ослабляют свои старания, и в результате они становятся себялюбивыми и потворствующими своим похотям. Духовная бдительность им кажется ненужной. В их христианской жизни нет серьезности и искренности во всех их стремлениях и усилиях.
Некоторые сорвутся с большой высоты, ибо думают, что стоят твердо, так как у них истина, но они не обладают ею, как она была проявлена в Иисусе. Минутная беспечность может ввергнуть душу в непоправимое состояние. Один грех ведет к другому, другой готовит путь к третьему и т.д. Мы должны, как верные посланники Бога, умолять Его постоянно о том, чтобы Он сдерживал нас Своей силой. Если мы отклонимся на несколько сантиметров от нашего долга, тут же возникнет опасность идти путем греха, в конце которого гибель. Для каждого из нас есть надежда на спасение, но для обладания ею необходимо самым тесным образом соединиться со Христом и приложить всю энергию для достижения совершенства Его характера.
Религия, которая легкомысленно смотрит на грех и заверяет грешника в любви Божьей, невзирая на его дела, дает такому человеку ложное чувство уверенности, что Бог примет его, в то время как он продолжает совершать сознательный грех. В точно таком положении находятся некоторые верующие в настоящую истину. Истина находится на обочине их жизни, и это является причиной того, что она не имеет силы ни убедить, ни обратить души.
Бог показал мне, что истина, как она есть в Иисусе, еще никогда не была проявлена в жизни некоторых членов в Калифорнии. Они не обладают библейской религией. Они еще не были обращены, и если их сердца не освятятся истиной, принятой ими, они будут связаны, как плевелы, в связки для огня, потому что они не принесли в своей жизни драгоценного плода, свидетельствующего о том, что они ветви Живой Лозы.
"Ищите Господа, пока можно найти Его, призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой [541] и беззаконник помыслы свои и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив" (Ис. 55:6-7). Жизнь многих говорит о том, что у них нет живой связи с Богом. Они следуют по путям мира. У них нет ничего общего со Христом. Они любят удовольствия, исполнены эгоистичных желаний, планов, надежд и честолюбия. Они служат врагу, а говорят, что служат Богу. Они находятся во власти и распоряжении своего шефа, и они сами избрали для себя это рабство, сделались добровольными рабами сатаны.
Ложная мысль, внушенная многим о том, что сдерживать детей - это вредно, обернулась гибелью тысяч душ. Если вы не будете стоять на своем в этом вопросе, то сатана непременно завладеет вашими детьми. Не поощряйте их связи с неверующими. Отделите их от них. Но прежде всего на личном примере покажите, что у вас нет ничего общего с такими людьми, и что вы находитесь на Божьей стороне.
Разве те, которые считают себя детьми Всевышнего, не должны вознести на должную высоту мерило святости, и не только тогда, когда вы собираетесь на собраниях, но и в повседневной жизни? И разве не должны вы находиться на Божьей стороне и служить Ему от всего сердца? Если вы поступите так, как поступил Израильский народ, оставивший неисполненными Божьи требования, то вы, непременно, станете жертвой Его судов; но если вы оставите грех и будете проявлять живую веру, то над вами прольются самые богатые благословения неба. Базель, Швейцария, 1 марта 1887 г.
ГЛАВА 63
"BAШЕ РАЗУМНОЕ СЛУЖЕНИЕ"
"Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего" (Римл. 12:1).
Во время древнего Израиля священники основательно осматривали каждое приношение, которое приносилось как жертва. Если же обнаруживался какой-либо недостаток, животное не принимали, так как Господь повелел, чтобы жертва была "без порока". Мы [542] должны представить наши тела как живую жертву Богу, и разве мы не должны стараться сделать наше приношение наиболее совершенным? Бог дал нам все необходимые указания относительно нашего телесного, умственного и духовного благополучия, и наш долг состоит в том, чтобы каждый из нас привел свои привычки жизни во всех деталях в соответствие с божественным мерилом. Разве может Господь удовлетвориться чем-либо другим, как не самым наилучшим, что только мы можем принести? "Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим" (Матф. 22:37). Если вы возлюбите Его всем вашим сердцем, то пожелаете представить Ему самое лучшее служение вашей жизни и будете стремиться к тому, чтобы согласовать все силы вашего существа с законами, которые будут содействовать вашей способности исполнить Его волю.
Наше естество одарено всеми способностями для того, чтобы мы могли совершать угодное нашему Господу служение Когда же через грех эти дары Божий извратились и мы отдали свои силы князю тьмы, Христос внес выкуп за нас - Свою драгоценную кровь. "Он умер за нас, чтобы живущие жили не для себя, но для Него, Того, Кто умер за них". Вы не должны жить по обычаям этого мира. "Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего" (Римл. 12:2).
ГЛАВА 64
МИРСКОЕ ВЛИЯНИЕ
Дорогая сестра Д.! Мое сердце полно любви и сочувствия к вам. Положение дел в вашей семье является естественным результатом ваших ошибочных взглядов; но на этом еще все не оканчивается. Вы не видите всей опасности столь близкого общения со своими родственниками, которые оказали на вас и на вашу семью намного большее влияние, чем вы на них. Но сам по себе факт их родственной связи не делает их меньшим препятствием вашему духовному благополучию или меньшими нарушителями святого закона Божьего. Избранный ими путь столь же оскорбителен для Бога, как и [543] путь любого другого, кто отвергает свет и истину, не обращая внимания на любое доказательство в ее пользу. Греховные впечатления, посеянные в вашем разуме, повлияли на курс ваших действий. Бог сделал все, чтобы мы могли получить спасение, но Он никогда не будет навязывать его против нашей воли. Все необходимые условия для этого Он изложил в Своем Слове; наша же задача - прилежно и с желанием, всем сердцем и умом стремиться познать эти условия, чтобы не совершить ошибку и не лишить себя права на небесную жизнь.
