В данном предубеждении улавливается подтекст, а именно: предполагается, что критерии совершенства указывают другие (супруг, коллега, приятель, учитель, сосед и т. д.). Люди желают ближнему добра, когда говорят, в чем ему следовало бы измениться к лучшему. Если человек следует их указаниям, он делает это для своего же блага. Вот только по какому праву кто-либо (даже если он занимает вышестоящее положение) берет на себя смелость определять, что такое совершенство? Известно также, что "одному вершки, другому корешки".
У каждого из нас есть моральное право ответить подобному воспитателю-самозванцу: "Меня это не волнует". Не существует ни малейших нравственных оснований для того, чтобы за нас решали другие, чтобы они внушали нам, что хорошо для нас, для человечества, для его будущего и что нам следует делать. При этом, конечно, следует считаться с тем, что вы можете кому-либо не понравиться. Но вам-то известно: нельзя понравиться и угодить каждому.
Если вы поддадитесь на манипуляторские маневры окружающих, умело пользующихся в том числе и другими из уст в уста передающимися ересями, то придете к разладу с самими собой. А в конечном итоге и с другими (даже с теми, к мнению которых вы прислушивались). Научитесь быть сами собой. Разумеется, это предполагает, что тогда вы проникнете в тайну своей тринадцатой комнаты, избавитесь от предубеждений от самообмана, будете понимать истинный порядок вещей (перестанете постоянно смешивать это с тем, что, по вашему мнению, думают другие по поводу того, какими должны быть ваши устремления).
Поиск себя
"ПОЗНАЙ самого себя" - было начертано на известном древнегреческом храме. С тех давних пор (а может быть, и с еще более давних) люди пренебрегают этим поучением. В какие игры они играют при этом сами с собой, нам уже известно.
Создается такое впечатление, будто мы были созданы в условиях непримиримого столкновения формы с содержанием. С одной стороны, мы мечтаем познать себя, с другой - наша душа устроена так, что в ней находятся как бы несколько страховочных уровней, призванных воспрепятствовать самопознанию.
Здесь уместно вспомнить один анекдот, в котором социализм сравнивается с поисками черной кошки в темном подвале. Поиски сопровождаются криками о том, будто она найдена, хотя уже Доподлинно известно, что никакой кошки там нет.
В нашем случае основную идею следует видоизменить. Процесс самопознания действительно может носить характер поисков черной кошки в темном подвале. Многие из нас тоже во весь голос и вместе с тем ошибочно заявляют, будто напали на след. Между тем, в противоположность анекдоту, существует одно важное отличие - наша "кошка" там есть. Если вы хотите ее обнаружить, вам нужно преодолеть страх перед темнотой, подвалами и, наконец, самими черными кошками. Причем главное - оглядеться в темноте, что требует терпения и времени.
Однажды к нам обратился мужчина, который сразу же после приветствия сообщил, что вот уже десять лет пытается обрести душевное равновесие, но все тщетно, день ото дня ему становится хуже и хуже. Он и вправду чувствовал себя не лучшим образом.
Мы порекомендовали ему подвергнуться психотерапии, в частности, психоанализу. Смерив нас пренебрежительным взглядом, мужчина заявил: "Я уже прошел через это". Мы поинтересовались, когда, где и при каких обстоятельствах это произошло. Выяснилось, что наш клиент ездил к психоаналитику аж за тридевять земель, в Опаву. И что же? Да собственно, ничего. Психоаналитик уложил его на диван и попросил поделиться мыслями, которые не дают больному покоя. Через час он получил свои сто крон, и на этом все закончилось. Безрезультатно. Эти деньги, не говоря уже о расходах на дорогу', были выброшены на ветер.
Наш клиент крайне удивился, когда мы сообщили ему, что для того, чтобы психоанализ стал действенным, требуется четыреста-пятьсот визитов на протяжении нескольких лет. Однако ничто подобное клиента не интересовало. Чтобы не возникало сомнений, сказал он, речь идет не о деньгах. Он заплатит, сколько скажем, но помощи ждет прямо сейчас и со стопроцентной гарантией. У него слишком мало времени, он очень занятой человек. Об этом нетрудно было догадаться, невроз пациента находился в той стадии, что должен был занимать его по двадцать четыре часа в сутки. Тем не менее мы не могли удовлетворить его желание.
Подходы, с которыми вы познакомитесь на следующих страницах, не сделают вас ии психотерапевтами, ни счастливцами. Мы даже не беремся судить, какой эффект они произведут на лиц, нуждающихся в лечении. Описываемые нами техники предназначаются для людей совершенно здоровых (разве что с некоторыми личностными "причудами" и невротическими симптомами, характерными для среднего представителя нашей популяции). Для людей, готовых инвестировать энергию в свой личностный рост и желающих твердо стоять на ногах, отвечать за самих себя. Предпосылка успеха - наличие интереса и готовность отдавать работе на себя энергию и, главное, время.
Вам будет представлен ряд методик, часто весьма отличающихся друг от друга. Это сделано умышленно. Так же, как один человек не похож на другого, различны и подходы, способные принести пользу тому или иному индивиду. Так что при дальнейшем знакомстве с текстом не только можно, но и нужно решить, какой из примеров достоин вашего любопытства (ни в коем случае не подражания) и какие подходы вы попробуете осуществить. Причем следует считаться с тем, что "подходить" будет не все. Если что-либо окажется неприятным, вы почувствуете, что это "не совсем то", отступитесь. Возможно, вдохновленные чтением текста и своими пробами, вы придете к совершенно иным или комбинированным приемам, которыми останетесь удовлетворены. Почему бы нет? Ваша цель заключается в достижении такого состояния, при котором вы будете отчетливо понимать, что для вас хорошо, и сумеете это реализовать.
В отличие от людей, делающих себе рекламу, мы говорим: не ждите мгновенного и стабильного результата. То есть даже в том случае, если после применения какой-либо техники вам станет лучше, не считайте, что все идет как по маслу. Человеческая душа столь же сложна, как непознанная часть Вселенной, и путь к постижению собственной души тернист и извилист (Птолемей тоже полагал, что проник в суть дела, и если бы не Коперник...). Не ждите также, будто можете измениться коренным образом в один прием. Так не бывает. Любая перемена, в особенности к лучшему, способна затронуть лишь часть нашего поведения (переживаний и т. д.).
Это напоминает ситуацию с изучением языков. Например, не обладая исключительными способностями, человек достигнет успеха, если будет посвящать учебе в среднем по двадцать минут в день на протяжении длительного времени. Если же, скажем, он будет систематически заниматься английским языком в течение двух недель во время отпуска, ему в лучшем случае удастся освежить в памяти то, что он успел подзабыть за год. Единственное, к чему вы должны себя "принудить", - это систематичность. Во всем остальном действуйте без насилия над собой (согласно принципам учителя народов Я. А. Ко-менского и великих учителей йоги), чтобы процесс познания и само обучение были для вас удовольствием. На этом пути мы желаем вам испытать массу приятных впечатлений!
Техники релаксации, расслабленного сосредоточения и медитации служат основой ряда дальнейших подходов. Поэтому исключить данный раздел из чтения может тот, кто уже усвоил необходимые навыки, будь то в результате занятий йогой, либо других применяемых методик. Разумеется, последовать их примеру вправе все те, кто так же, как герой О. Секоры жук Пытлик, считает, что на подобную чушь просто не стоит обращать внимания.
Техники релаксации
Чем сильнее человека одолевают проблемы, тем большее напряжение он испытывает. Человек - существо неделимое, и поэтому нервное напряжение влечет за собой и напряжение мускулатуры. Такой индивид, даже если он не занимается какой-либо активной деятельностью, не перестает ощущать усталость. Чем она выше, тем меньше он успевает сделать и тем чаще он размышляет о том, почему у него так мало сил и что именно его утомляет. Этим он постоянно взвинчивает себя, и день ото дня ему становится все хуже.
Техники релаксации помогают человеку, физиологически приспособленному к выживанию в дремучем лесу, прожить лучшую жизнь в условиях цивилизации. Несмотря на то, что за последние пятьдесят тысяч лет образ жизни человека в корне изменился, основные физиологические реакции организма остались на прежнем уровне. В природных условиях все решается относительно просто: попадая в стрессовую ситуацию, индивид прибегает к тактике, свойственной всем млекопитающим: к бегству или агрессии. Если вы встретите в лесу саблезубого тигра, то оказываетесь перед простым выбором: либо поскорее обратиться в бегство, либо осуществить попытку завладеть трофеем. В обоих случаях физиологический настрой организма один: как бегство, так и акт агрессии требуют значительной физической активности и предполагают высвобождение энергоресурсов. Наше тело "умеет" это делать.
