Таким образом, эти капиталы Сиона, системой государственных долгов поглотившие остальные народные капиталы, это бесчувственное и человеконенавистническое правительство налагает на всех неевреев тяжкие цепи небывалого крепостного состояния.
(…) Уже давно не тайна, что ближайшая цель, которую преследует масоно-еврейство, заключается в уничтожении монархической государственности у всех народов, и, главным образом, у христиан, и расчленении мира на мелкие и потому малосильные национальные, якобы самоуправляющиеся единицы - штаты.
Этим штатам предположено дать государственное устройство, в виде единой Федеративной Республики Всемирных Соединённых Штатов, по образцу североамериканских, где, как известно, вся фактическая власть за спиной еврейских ставленников уже давно перешла в руки миллиардеров-евреев и синедриона.
Иерусалиму - «городу будущего» предназначается стать центром верховного управления этой всемирной республики, а поместным иудеям из стран рассеяния - уполномоченными делегатами штатов в Союзный Совет (Comite Permanent Universel!) с его президентом или суперарбитром - «грядущим человеком».
Это - цель ближайшая.
Когда же закончена будет расстановка по национальным стойлам скота-гоев и будет признано, что цепи, приковывающие их к кормушкам, достаточно прочны и скоту с них не сорваться, тогда наступит давно ожидаемый удобный момент, и Всемирная Республика разом обращена будет во всемирное «царство божие» (…).
События совершаются таким ускоренным темпом, что ждать этого недолго: эта последняя цель ближе к осуществлению, чем многие думают (…)
Вот так, с поразительной точностью, сто лет назад Сергей Нилус описал сегодняшние наши реалии: и тяжкие цепи небывалого крепостного состояния, и расстановку по «национальным стойлам», и фактический переход власти в руки «миллиардеров-евреев и синедриона» за спиной их жидовствующих ставленников…
Единственное дополнение, которое я хотел бы сделать к его комментариям, касается определения векового Зла, которое обрушилось на наши головы и которое Нилус, в начале прошлого столетия, называл «Сионом», «сверхправительством», «сионской администрацией» и т.д.
Сегодня у этого явления появилось совершенно конкретное название - Иудео-нацизм, и совершенно конкретное лицо - иудео-нацистская секта Хабад, та самая «якобы, религиозная каста», скрывающая свою настоящую личину, как точно подметил Сергей Нилус, «под маской Моисеевых законов».
Что же касается грядущего всемирного «царства божьего», то, как вы понимаете, речь здесь идёт вовсе не о царстве Христа, Аллаха или Будды.
Единственный «Бог», в царство которого иудео-нацисты стремятся превратить весь мир, - это Седьмой Любавичский П-дец, Хабадский Мошиах-Мессия, второго пришествия которого, со дня на день, ожидают еврейские фашисты.
II
А теперь, подведем итоги последних 13 лет, прошедших с момента превращения Украины в независимое «национальное стойло», в самые недра которого проник символический Змий.
Нынешние социально-экономические показатели, опубликованные доктором экономических и технических наук, народным депутатом Украины Михаилом Павловским в еженедельнике «Информационный бюллетень», являются безусловным свидетельством правоты Сергея Нилуса, утверждавшего, что победоносное шествие Змия может происходить «только по сглаженным равнинам государственной мощи» выбранной страны-жертвы.
О степени «сглаженности равнин» былой государственной мощи Украины вы можете судить из приведённой ниже публикации.
Бедность в Украине -
основа диктатуры и геноцида нации
(Фрагмент статьи)
(…) Бедные есть во всех странах, даже развитых. Но, дело в том, сколько таких людей, каков уровень бедности и создало ли государство условия для выхода из неё, путём организации новых рабочих мест.
Поскольку понятие бедности является относительным, то лучше всего оценивать его, в сравнении с другими странами. ООН, например, ведёт оценку уровня жизни в 160 государствах мира.
В Украине за годы реформ (т.е., с момента провозглашения Независимости - Э.Х.) произошло интенсивное разрушение всех элементов экономической системы, вследствие чего, снизился порог бедности до обнищания и значительно возросли её масштабы.
Бедным стало более 90% населения.
(…) По уровню жизни Украина занимает 139-е место в мире, а начала она реформы, пребывая на седьмом месте.
В целом, за годы реформ, жизненный уровень снизился в Украине в 10-12 раз и стал причиной ускоренного вымирания нации. Сегодня смертность в два раза превышает рождаемость.
Резко сократилась продолжительность жизни: мужчин - на 16 лет, женщин - на 13. Украина вышла в мировые лидеры по заболеваемости туберкулёзом - болезни бедных.
Беспризорных детей насчитывается около миллиона - это больше, чем было сразу после Войны.
(…) В целом в стране есть все признаки геноцида нации, даже более страшного, чем голодомор 1933 года, ибо тогда Украина потеряла более 6 миллионов населения, а сейчас - свыше 11 (около 4 миллионов вымерли, а 7 - бежали за границу, в поисках лучшей судьбы).
Всё это, вместе взятое, характеризуется такими макропоказателями: потеря экономического потенциала в Украине за годы реформ достигла 75 %, что почти в два раза больше, чем за годы Второй мировой войны (тогда было 40%).
(…) Ненормальность развития государства отражает и стандарт жизни в Украине. Если в странах Европейского Союза отношение прибылей 10% наиболее богатых людей к прибылям такого же количества самых бедных составляет 5:1-7:1, то в Украине - 40:1.
То есть, у нас между богатством и бедностью - пропасть.
(…) В начале реформ у нас был один из самых мощных в мире научно-технических потенциалов. По количеству изобретений на душу населения Украина находилась на одном уровне с США. Структура экономики была нерациональной, но теперь - ни структуры, ни экономики.
(…) в своем последнем послании к Верховной Раде даже Президент признал, что мы 10 лет двигались в «обратном направлении», а реформы «научно не осмысливались».
(…) Всё это даёт основание говорить не о реформах, а об измене национальным интересам со стороны криминальных олигархов и их представителей во властных структурах, которые прикрываются демократическими лозунгами, призывами к европейскому выбору и трудностями переходного периода, опираясь на доверие и безграничное, необоснованное терпение собственного зомбированного, запуганного народа (…)
(«Информационный бюллетень», №19,15мая 2003г.)
Комментарии, я думаю, излишни.
Для полноты картины добавлю лишь, что сегодня Украина замерла в ожидании хлебного «дефицита», наступление которого реально прогнозируется уже в этом году.
В попытке хоть как-то выправить положение, украинские власти судорожно «скребут по сусекам» последние казённые гроши и договариваются о закупке зерна с другими странами.
В связи с этим, хотелось бы напомнить, что в период советской «зависимости» Украина называлась «житницей» страны и гордо заявляла, что она «кормит весь Союз».
Но, в надвигающейся «хлебной» проблеме, я вижу особую знаковость: она возникла именно в год 70-летия голодомора, унёсшего свыше 6 миллионов украинских жизней.
Что это - случайное совпадение или роковая закономерность 13-летнего глумления над Украинской Землёй?
При этом, «отцы нации» беспомощно разводят руками и рассказывают о заморозках, засухе, полчищах саранчи…
Всё это очень напоминает одну из картин Апокалипсиса, многократно описанную святыми отцами Православной Церкви.
Когда, в образе блаженнейшем, явится Антихрист и воцарится над миром, людей, встретивших его как Мессию, а таковых будет большинство, ожидают страшные бедствия, мучения и голод.
Тогда придут они к Антихристу и скажут: «Спаси нас, дай нам есть и пить…». На что лукавый с презрительной насмешкой, «исполненной великого бесчеловечия», ответит им: «Откуда дам я вам есть и пить? Небо не хочет дать земле дождя, а земля не даёт плодов».
Так что, сегодня, по всей видимости, в Украине уже и земля плоха, да и небо стало так себе…
И некогда бывшая «житница», кормившая 200-миллионную страну, теперь пошла по миру с протянутой рукой.
Собственных же ресурсов хватает только на то, чтобы обеспечить «избранное» жидо-жидовствующее «меньшинство», цинично пирующее при открытых шторах и произносящее тосты «за здравие» украинских «реформ».
III
Любые исследования проводятся, как правило, по традиционной схеме - «от частного к общему», то есть, вначале рассматриваются конкретные факты или явления, на основании которых, затем, делаются обобщающие выводы.
Я, в данном случае, решил идти от обратного: если до сих пор я давал общую картину происходящего, то теперь пришло время «олицетворить» всё вышесказанное и показать, что собою представляет Пир при открытых шторах, так сказать, в индивидуальном исполнении.
