class="z1" alt="" src="images/img_25.jpeg"/>
Плакида Евстафий на охоте. Фрагмент витража «Святой Евстафий» северного нефа Шартрского собора. Начало XIII в.
Зодиак и годовые труды. Январь и Февраль. Фрагмент витража южной стены хора Шартрского собора. Начало XIII в.
Сотворение Евы. Левый пилястр фасада кафедрального собора в Орвьето, Умбрия. 1300-1320 гг.
Зодиакальный цикл. Солнце в созвездии Близнецов. Фрагмент напольной мозаики в обходной галерее хора церкви Сен-Филибер в Турню. Конец XII в. (открыты в 2000 г.)
Персонификации созвездий Льва и Овна. Барельеф из церкви Сен-Сернен в Тулузе. Первая четверть XII в. Музей Августинцев. Тулуза
«В начале сотворил Бог небо и землю». Первая сцена из цикла Сотворения мира. Мозаика южной стены кафедрального собора в Монреале, Сицилия. 1180-е годы
Вергилий со свитком «Энеиды» в руке в окружении муз Клио и Мельпомены. Мозаика из Гадрумета. III в. н.э. Музей Бардо. Тунис
Вергилий. Около 1215 г. Розовый веронский мрамор. Городской музей. Мантуя
Фронтиспис Евангелия от Иоанна, дающий космологическое прочтение первых строк: «В начале было Слово». Бог в окружении двух серафимов и других ангельских чинов восседает на сфере, обрамленной четырьмя стихиями. Две сцены, изображающие язычников, поклоняющихся идолу, и христиан, принимающих крещение, символизируют историю Спасения человечества. Фрагмент миниатюры из Евангелиария. Вторая четверть XI в. Бамберг. Национальная библиотека. Рук. Bibl. 94. Л. 154 об.
Сотворение мира. Фронтиспис «Гомилий на Шестоднев» св. Амвросия Миланского. Миниатюра из рукописи, созданной для премонстрантского монастыря Вайсенау в Германии. XII в. Амьен. Городская библиотека. Рук. L’Escalopier 30. Л. 10 об.
Геоцентрическая система мира. Земля, семь планетных сфер и персонификации планет. Фрагмент миниатюры из сборника астрономических текстов. Бургундская рукопись. Середина XI в. Дижон. Городская библиотека. Рук. 448. Л. 63 об.
«Душа мира». Фрагмент миниатюры к трактату «Ключ к физике» Гонория Августодунского. Вторая половина XII в. Париж. Национальная библиотека Франции. Рук. BnF lat. 6734. Л. 2 об.
Христианско-платоническая картина мира. Верхний, первый регистр, «изначальных причин»: Благо в окружении Правосудия, Добродетели, Разума, Истины, Сущности, Жизни и Мудрости. Второй регистр, «воздействий причин»: Время, Бесформенная материя, Место. Третий регистр, «природа тварная, не творящая»: четыре стихии. Четвертый регистр, «цель»: Бог. Фрагмент миниатюры к трактату «Ключ к физике» Гонория Августодунского. Вторая половина XII в. Париж. Национальная библиотека Франции. Рук. BnF lat. 6734. Л. 3 об.
Космологическая схема, объединяющая стихии, их качества, времена года и комплекции человеческого тела. В середине надпись «Мир, год, человек». Фрагмент миниатюры из рукописи сочинения Исидора Севильского «О природе вещей», созданной в цистерцианском монастыре Залем в Германии. Конец XII в. Гейдельберг. Университетская библиотека. Рук. Salem IX. 39. Л. 26 об.
Знаки Зодиака в соотношении с частями человеческого тела. Одно из ранних изображений так называемой мелотезии. Фрагмент миниатюры из сборника медицинских текстов из Центральной Италии. Вторая половина XII в. Париж. Национальная библиотека Франции. Рук. lat. 7028. Л. 154
Концентрическая схема четырех стихий и «квинтэссенции» — семи планетных сфер и звездной тверди. Фрагмент миниатюры из рукописи «Драгматикон» Гильома Коншского, созданной в цистерцианском монастыре Понтиньи в Бургундии. 1170-е годы. Монпелье. Межуниверситетская библиотека. Рук. Н 145. Л. 15
Схема наук. В нижнем регистре «поэты-чародеи». Геррада Ландсбергская. «Сад наслаждений». Реконструкция рукописи конца XII в. по калькам XIX в. Herrad of Hohenbourg. Hortus deliciarum / Ed. R. Green et alii. 2 vol. London; Leiden, 1979. Fol. 32 г. Ил. 18
Схема пяти климатических зон. Фрагмент миниатюры из французской рукописи «Драгматикон» Гильома Коншского. 1277 г. Париж. Библиотека св. Женевьевы. Рук. 2200. Л. 34 об.
Примечания
1
...как говорит Туллий... — Цицерон. О нахождении. 1, 1.
2
...узы брака Меркурия и Филологии... — Martianus Capella. De nuptiis. I, 23.
3
...«женщина бесстыдно поступает так». — Теренций. Девушка с Андроса. 755.
4
...отвергнув их бесстыдство...побудить к любви. — Гильом полемизирует одновременно с приверженцами утилитарного риторико-диалектического образования, процветавшего, например, в многолюдном Париже, и с врагами всякого образования вообще. Можно видеть параллель этим неведомым нам неприятелям Гильома и в образе невежественного и дерзкого Корнифиция, выведенного в «Металогиконе» (1, 4) его учеником Иоанном Солсберийским.
5
...«Впрочем в столь длинном труде иногда не вздремнуть невозможно!» — Гораций. Наука поэзии. 360. Терсит — «буйный», «празднословный» враг Одиссея в «Илиаде» (II, 211-277): после того как все недовольные планом Агамемнона успокаиваются, он один дерзко порицает царя, пока его не обуздывает Одиссей. Изящная самоирония в зачине Гильома — прием, унаследованный средневековыми писателями от античных, на что в данном случае указывает и двойная аллюзия. С одной стороны, чтобы оправдать поэта за его ошибки, Гораций ссылается на «нашего доброго старца Гомера», при всем своем величии заставляющего иной раз вздремнуть: «Есть и такие ошибки, в которых поэт невиновен» («Наука поэзии». 347). Гильом краткой цитатой, сплетенной с аллюзией на троянский цикл, подхватывает мысль поэта и использует гомеровскую пару Терсит-Улисс, понятную его современникам, знакомым с сокращенной «Латинской Илиадой», возникшей в I в. н.э. и использовавшейся в школах, чтобы показать, что и у классиков мудрость может на время ослабнуть, чтобы дать место злобе и глупости.
6
Философия ~ существует и видимо. — Ср.: Boetius. De arithmetica. I, 1.
7
...в совершенстве постичь Бога в этой жизни невозможно... — Идея вполне расхожая в Средние века, восходящая к эпохе Отцов. Ср.: Augustinus. De Trinitate. 5, 1, 2.
8
Относительно ~ обладает. — Десять аристотелевских категорий Гильом мог заимствовать из Комментария Боэция на «Категории». Их
