bБруно1, он же Лев, епископ Тульский, занялb после Дамаса bпрестол римского понтифика. Он был двоюродным братом императора Конрадаb и происходил из Эльзаса, из замка, что зовется Эгисхейм2.bКогда он отправился в Рим, чтобы занять апостольский престол, то услышал голоса ангелов, поющих в вышине: «Говорит Господь: Я думаю о мире, а не о разрушении; обратитесь ко мне с молитвой, и я услышу вас и возвращу вас из плена изо всех мест»3. Среди прочего мы читали о нем, что, когда бедняк прокаженный постучал в ворота его дома, он заботливо обогрел его и накормил, а затем уложил в свою постель; утром, открыв дверь, он не нашел его и изумился, ибо понял, что принимал под видом бедняка самого Христа. Этот во всех отношениях ученейший муж сочинил песню приятного и правильного ритма о некоторых святых, а именно: о папе Григории, мученике Кириаке, мученике Горгонии и прочих. Он сделал и написал также много другого, полезного церкви. Проведя в Галлии и Германии церковный собор, он улучшил статус церкви.b Прибыв однажды с визитом в Тевтонское королевство4, он пришел в Швабию, к сыну своей сестры, графу Адальберту5 и под угрозой Страшного суда Божьего увещевал его оставить несправедливо захваченную им обитель в Хиршау и позаботиться о восстановлении в этом месте блюстителей святого устава; и сей граф тут же старательно это исполнил. Этот папа торжественно изъял из склепа в девичьей обители, что зовется Андлау6, в Эльзасе тело святой императрицы Рихарды и захоронил его в церкви.
У императора Генриха родился сын - Генрих IV7.
A.1049
1049 г. aРождество Господне император отпраздновал во Фрайзинге.a
Хунфрид, архиепископ Магдебурга, освятил 15 июля крипту соборной церкви в честь св. Марии, св. евангелиста Иоанна, св. Килиана и его спутников при содействии собратьев епископа Готшалка1 и Хунольда, епископа Мерзебургского.
Ушел из жизни Бруно, епископ Верденский, сын графа Зигфрида фон Вальбека и графини Юдифи2, дочери Генриха Лысого фон Штаде, брат Фридриха, бургграфа Магдебургского; наследовал ему Зигберт3. Фридрих, брат [Бруно], имел от графини Титберги Конрада, бургграфа Магдебургского. Когда Фридрих умер, на его вдове Титберге женился некий знатный гессенский вельможа и имел от нее Мейнфрида4, который наследовал в графстве своему брату Конраду, ибо тот не имел сыновей. А вышеназванный Конрад взял себе жену из Баварии по имени Адельгейда, которая родила ему дочь Матильду. Последнюю взял в жены Дитрих5, граф фон Плёцкау, приняв вместе с ней все ее наследство, и имел от нее Конрада, графа Хелприка6 и двух дочерей - Ирмгарду и Адельгейду. Конрад, как говорят, умер холостяком, а брат его Хелприк женился на Аделе7, вдове Дитриха, графа фон Катленбурга, и имел от нее двух сыновей - графа Бернгарда и маркграфа Конрада8. Сестра Хелприка Адельгейда стала женой Отто9, бургграфа Регенсбургского. Вторая, Ирмгарда10, вышла замуж за маркграфа У до, благодаря чему к нему перешло все наследство ее деда, графа Конрада; она родила [Удо] маркграфа Генриха11 и двух дочерей12. А дочь вышеназванного Зигфрида фон Вальбека Оду13 взял в жены некий князь по имени Гоцвин фон Фалькенбург; она родила ему графов Герхарда и Гоцвина14. Граф Герхард женился на маркграфине Ирмгарде, вдове маркграфа Удо; все же им не следовало вступать в брак, ибо они находились между собой в близкой степени родства.
A.1050
1050 г. aВ десятый год своего правления, четвертый год императорской власти император Генрих вторгся в пределы Галлии против герцогов Готфрида и Балдуина1; заставив их сдаться и умиротворив королевство в тех землях, он как победитель с триумфом вернулся домой.a
Умер Хунольд, епископ Мерзебурга; ему наследовал Альберик2. В этом году Герман, архиепископ Кёльнский, освятил в Госларе монастырь в честь апостолов Симона и Иуды.
A.1051
1051 г. aРождество Господне император отпраздновал в Вормсе.a
bВ Майнце состоялся генеральный собор под председательством господина папы Льва и императора Генриха, и при участии архиепископов Бардо Майнцского, Эберхарда1 Трирского, Германа Кёльнского, Энгельхарда2 Магдебургского,bкоторый был взят из хора в Вюрцбурге и наследовал умершему в этом году 28 февраля архиепископу Хунфриду, bи прочих провинциальных епископов. На этом соборе Сибико3, епископ Шпейерский, которого обвиняли в грехе прелюбодеяния, очистился посредством испытания причастием. Кроме того, там были приняты многие постановления ко благу церкви, прежде всего собственноручной подписью всех членов собора навечно осуждены нечестивые браки священнослужителей и ересь симонии.b
cПротив императора восстали венгры. Гебхард, епископ Регенсбурга, дядя императора, выступил против них вместо него и, обратив их в бегство, перебил в немалом количестве; он, кроме того, восстановил постройки в городе Хайнбурге4, расположенном в марке, велел укрепить его воинским гарнизоном и с миром вернулся домой.
Бардо, архиепископ Майнцский, получивший в Фульденском монастыре монашеское воспитание и возведенный затем за свои заслуги в епископское достоинство, славный своими добродетелями, почил во Христе; ему наследовал Лиутпольд5, приор Бамбергский.
Когда греки склонились к многочисленным ересям, виновниками которых были Михаил6, патриарх Константинопольский, и Лев Акридан, епископ Болгарский, папа Лев, разоблачая их заблуждения, написал против них книгу, подкрепленную свидетельствами Писания. В свою очередь, Никита по прозвищу Пекторат, константинопольский монах, написал книгу против римлян, полную заблуждений и глупостей, под названием: «Об опресноках, субботе и браке священников». И вот папа Лев написал письмо императору Константину7, [надеясь] склонить к себе его дух, и отправил в Константинополь своих апокрисиариев, то есть кардинала Гумберта, епископа Сильва Кандида, Петра, архиепископа Амальфитанского, и Фридриха8, седьмого левита и канцлера, ради опровержения греческих ересей, которые продают дар Божий подобно симонианам, оскопляют пришельцев подобно валезианам и, однако же, возводят их в сан епископов, перекрещивают крещеных латинов во имя св. Троицы подобно арианам, утверждают подобно донатистам, что ортодоксальная церковь сохранилась в одной только Греции, подобно николаитам дозволяют браки священникам, подобно северианам возводят хулу на закон Моисея, подобно духоборам отсекают в символе веры исхождение Святого Духа и от Сына, подобно назореям соблюдают иудейские обычаи - запрещают крестить новорожденных ранее 8 дней от рождения, причащать женщин во время родов и в критические дни или крестить их, если они язычницы, используют во время таинства квасцы, а латинов называют азамитами, ожесточенно преследуют их и закрывают их церкви, в своих сыновьях проклинают римскую церковь, предпочитая ей церковь константинопольскую. Итак, послы, будучи радушно приняты императором, пригласили к себе монаха Никиту, дабы убедить его предать анафеме и сжечь ту книгу, что он написал против римлян. Когда же патриарх Михаил отказал им в аудиенции, они на глазах у духовенства и народа положили на алтарь грамоту об отлучении и удалились. Михаил, прочитав эту грамоту народу, разорвал ее, после чего, призвав назад послов, вызвал их в отсутствии императора на собор, чтобы народ побил их там камнями; когда же император запретил это, Михаил восстановил против него народ; но обвиненный в том, что грамота об отлучении ложная, Михаил и все его сторонники были лишены милости императора и удалены из его дворца. Гумберт, епископ Сильва Кандида, описал все это и опроверг труды монаха Никиты и Льва Акридана, архиепископа Болгарского, книгой, полной свидетельств Священного Писания и названной им «Константинопольцы и римляне». Она была переведена с греческого на латинский Павлом и Смарагдом и приобретена греками по приказу императора.c
