343
В. И. Киреевский. — Сост.
344
И. А. Кошелев. — Сост.
345
Очевидно, старший сын И. В. Киреевского Василий приехал к родителям на летние каникулы. — Сост.
346
О состоянии души А. И. Кошелева, который, следуя советам А. С. Хомякова и И. В. Киреевского, начал читать Святых Отцов, свидетельствует его письмо к И. С. Аксакову от 8 ноября 1852 г.: «О себе скажу Вам, что я в деревне хорошо занимаюсь. Упиваюсь сочинениями Василия Великого. Теперь я прочел всего Григория Богослова, оканчиваю Василия Великого, многое прочел из творений Златоуста и не знаю, которому из трех святителей дать предпочтение. Все трое говорят любовью к Богу и человечеству; все трое действуют и пишут в полной христианской свободе; все трое кротки и строги, смиренны и непреклонны, миролюбивы и воинственны. Святитель Григорий особенно удовлетворяет уму своею ясностью и возвышенностью; святитель Василий обращается прямо к душе и возбуждает в ней любвиобильные чувства; Златоуст действует с особенною силою на волю — хочется улучшаться, действовать, т. е. христианство переводить в жизнь. Златоуст должен быть Вашим любимым Святым Отцом, Вам надобно его прочесть от доски до доски. Василий Великий должен особенно нравиться Киреевскому, а Григорий Богослов — Хомякову. Вот как я разделил между вами Святых Отцов, а себе предоставляю всех троих, ибо я от них в равном восторге…» (см.: Колюпанов Н. П. Биография Александра Ивановича Кошелева: В 2 т. М., 1892. Т. 2. С. 41–42). — Сост.
347
Василий Великий, Василий Кесарийский (около 330–379) — христианский церковный деятель, богослов, составитель литургии, один из Отцов Церкви. — Сост.
348
Иоанн Златоуст (между 344 и 354–407) — константинопольский патриарх (с 398), видный идеолог восточно-христианской церкви. — Сост.
349
Тихон Задонский, Тимофей Савельевич Соколов (1724–1783) — епископ Воронежский и Елецкий (1763–1767) — богослов и проповедник. — Сост.
350
Епископ Иннокентий, Иларион Дмитриевич Смирнов (1784–1819) — епископ Пензенский и Саратовский, ректор Санкт-Петербургской духовной семинарии, церковный историк, профессор Санкт-Петербургской духовной академии. — Сост.
351
Флёри Клод (1640–1723) — историк церкви, член Французской академии. Сначала был известным адвокатом парижского парламента, потом принял духовный сан; с 1689 г. был наставником детей короля Людовика XIV, затем приором церкви Парижской Богоматери. Во время регентства был духовником Людовика XV. Из трудов Флёри особенное значение имеет его «Histoire ecclésiastique» («Церковная история»), «Histoire du droit français» («История французского права»), «Institution au droit ecclésiastique» («Институт церковного права»), «Grand catéchisme historique» «Великий исторический катехизис». — Сост.
352
Неандер Иоганн Август Вильгельм (1789–1850) — немецкий протестантский церковный историк. — Сост.
353
Гфрёрер Август Фридрих (1803–1861) — немецкий католический церковный историк. — Сост.
354
Н. А. Полевой. — Сост.
355
Мосгейм Иоганн Лоренц фон (1694–1755) — немецкий протестантский теолог и проповедник. — Сост.
356
Возможно, речь идет о записках московского врача немецкого происхождения, старшего врача московских тюремных больниц Федора Петровича Га́аза (Friedrich Joseph Laurentius Haass) (1780–1853). — Сост.
357
Муравьёв Андрей Николаевич (806–1874 — православный духовный писатель и историк церкви, паломник и путешественник; драматург, поэт. — Сост.
358
Афанасий Великий, Александрийский (около 295–373) — церковный деятель и богослов, епископ Александрии с 328. — Сост.
359
Молер Иоганн Адам, Johann Adam Möhler (1796–1838) — немецкий богослов. — Сост.
360
Митрополит Макарий, Михаил Петрович Булгаков (1816–1882) — богослов, церковный историк, преподаватель и ректор (1850-е) Санкт-Петербургской духовной академии, епископ Винницкий (1851–1857), митрополит Московский и Коломенский (1879). — Сост.
361
Зерников (Черниговский) Адам (1652–1692/1693) — западнорусский православный богослов, перешедший из лютеранства. — Сост.
362
Речь идет об учебнике по догматическому богословию (1848 г.), подготовленном архимандритом Антонием (Амфитеатровым).
Архиепископ Антоний, Яков Гаврилович Амфитеатров (1815–1879) — ректор Киево-Софийского духовного училища (1840), инспектор и профессор, а с 1845 г. ректор Киевской духовной семинарии, ректор Киевской духовной академии (с 1851 г.), епископ Черниговский и викарий Киевской епархии (с 1858), епископ (1866) и архиепископ (1867) Казанский и Свияжский. — Сост.
363
Димитрий Ростовский, Данила Саввич Туптало (1651–1709) — митрополит Ростовский и Ярославский; духовный писатель, проповедник и педагог; составитель Четьих миней. Основатель грамматической школы, в которой наряду с грамматикой церковнославянского языка и богослужебными книгами изучались также древние языки (латинский и древнегреческий), философия и стихосложение. — Сост.
364
Очевидно, И. В. Киреевский иносказательно говорит о небеской и земной Церкви, как живом храме Бога. — Сост.
365
Речь идет о «Московском сборнике». — Сост.
366
В это время И. В. Киреевский заканчивал статью «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России». — Сост.
367
Амвросий (Гренков). — Сост.
368
Иоанн (Половцев). — Сост.
369
Лев Александрович Кавелин (1822–1891) — русский богослов, историк, археограф, библиограф, переводчик. Насельник Иоанно-Предтеченского скита при Оптиной пустыни (1825–1827), помощник и духовный сын старца Макария. Иеромонах с 1857, впоследствии архимандрит Леонид — наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (с 1877 г.). — Сост.
370
Исаак Сирин. — Сост.
371
Григорий Палама (1296–1359) — византийский богослов и церковный деятель, поборник и систематизатор мистического учения исихазма, давший ему философское оформление. — Сост.
372
Монахиня Афанасия, Глебова (? — после 1852) — насельница Севского Троицкого монастыря Орловской губернии, племянница оптинского старца Макария. — Сост.
373
Монахиня Магдалина (?—1858) — насельница Белевского Крестовоздвиженского монастыря Тульской губернии, духовная дочь оптинского старца Макария. — Сост.
374
Ферапонтов Андрей Николаевич (1808–1888) — московский книготорговец. — Сост.
375
В тексте ошибка, речь идет о книге «Российско-греческий словарь / Сост. Иван Синайский» (М., 1846). — Сост.
376
Речь идет о Греко-русском словаре, изданном иждивением департамента народного просвещения (М., 1848). Словарь был составлен братьями Коссовичами (Игнатием Андреевичем и
