В знаке ПОСТЕПЕННОСТЬ, 53, говорится: «Можешь получить и для себя ровную поверхность».
В знаке ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, говорится: «На охоте поймаешь три вида дичи».
В знаке РАССЕЯНИЕ, 59, говорится: «В раздроблении своих стай в замысле великое счастье».
В знаке МЕРА, 60, говорится: «В покое мера, воплощение».
В знаке ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, говорится: «Луна почти полная».
То есть все это счастливые слова. Только в знаках ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, ВЫЖИДАНИЕ, 5, и НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39, говорится: «В уходе счастье», потому что изнутри идет следование опасности и трудности, поэтому, говорится «Выходишь из своей норы» и «Приходишь в связности». В знаке УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, идет сближение с границей времени, когда нет еще мятежа. Поэтому говорится: «До конца дня предостережение». Однако это тоже слова счастливые.
В 16 знаках Девятка четвертая несет на себе Шестерку пятую. При таком положении не во всех случаях может быть счастье, а несчастья достаточно много.
Например, в знаке СВЯЗНОСТЬ, 30: «Подобно пыланию, подобно смерти, подобно выбрасыванию».
В знаке ПОСТОЯНСТВО, 32: «На охоте нет дичи».
В знаке ВОСХОЖДЕНИЕ, 35: «Огромная крыса».
В знаке ЖЕРТВЕННИК, 50: «Перевернутая жертвенная пища».
В знаке ВОЗБУЖДЕНИЕ, 51: «Увязнешь в грязи». Во всех случаях это уровни, говорящие о несчастье.
В знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14: «Отрицание роскоши».
В знаке РАЗЛАД, 38: «Разлад в одиночестве».
В знаке ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40: «Освобождаешь большие пальцы ног».
В знаке ПРИХОД ДЕВЫ, 54: «Просрочишь время».
В знаке СТРАНСТВИЯ, 56: «В сердце нет еще радости».
В знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62: «В уходе угроза, обязательно предостережение». Хотя это не является несчастливыми чертами, тем не менее счастье в них не есть чистое.
Только на четвертом уровне знака ДОВОЛЬСТВО, 16, где 1 ян, и вверху и внизу есть отклик; и в знаке ПРОКУСЫВАНИЕ, 21, на четвертом уровне, где 1 ян, который является главным хозяином наказания; в знаке ИЗОБИЛИЕ, 55, на четвертом уровне ян является хозяином движения и одновременно есть отклик с ясностью; в знаке БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34, мощь из большой мощи, поэтому доходит до четвертой, достигая своего предела; в знаке ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64, доходит до четвертого уровня и происходит переправа – эти все являются хозяевами знаков, поэтому там есть счастливые слова. Тем самым ты избегаешь несчастья и неприятностей.
Девятка вторая в отклике с Шестеркой пятой – таких знаков есть 16, и во всех есть счастье.
В знаке НЕЗРЕЛОСТЬ, 4: «Сын справится с семьей».
В знаке ВОЙСКО, 7: «Находишься внутри войска».
В знаке СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11: «Обретешь поощрение в срединном движении».
В знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14: «На большой телеге перевозят».
В знаке БРОЖЕНИЕ, 18: «Исправляешь брожение по матери» и при этом «обретаешь срединный Путь».
В знаке НАДЗОР, 19: «В соощущении подход к счастью, отсутствует не-ценное».
В знаке ПОСТОЯНСТВО, 32: «Исчезает сожаление».
В знаке БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34: «В Верности счастье».
В знаке РАЗЛАД, 38: «Встретишь хозяина в переулке».
В знаке ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40: «Обретешь желтую стрелу».
В знаке УБАВЛЕНИЕ, 41: «Не убавляя, прибавляешь».
В знаке РОСТ, 46: «Ценность в наличии обрядов».
В знаке ЖЕРТВЕННИК, 50: «Наличие полноты». Все это счастливые слова.
Только в знаке БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 26: «У колесницы отваливается ось», потому что по времени необходимо остановиться.
В знаке ПРИХОД ДЕВЫ, 54: «Ценность в Верности в одиночестве, в омрачении», потому что во времени необходимо удерживать.
В знаке ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64: «Увязшая телега, тянут телегу, в Верности счастье», потому что по времени необходимо ждать. Но это тоже не является несчастливыми словами.
Шестерка вторая в отклике с Девяткой пятой – тоже 16 знаков. Но здесь не может быть, чтобы везде было счастье. Бывают слова, которые указывают на несчастье и стыд. Например, в знаке НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 11: «Охватываешь и принимаешь».
В знаке ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ, 13: «Общее в храме предков, стыд».
В знаке СЛЕДОВАНИЕ, 17: «Свяжешься с малым дитем, потеряешь великого мужа».
В знаке ОБЗОР, 20: «Подглядываешь своим взглядом, будет некрасиво».
В знаке СООЩУЩЕНИЕ, 31: «Соощущение в своих икрах к несчастью» – все это не является счастливыми словами.
В знаке ЗАТРУДНЕНИЕ, 3: «Подобно затруднению, подобно топтанию на месте».
В знаке УХОД, 33: «Для креплений используешь ремни из кожи желтой коровы».
В знаке НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39: «Непроходимость за непроходимостью, отвергаешь себя».
В знаке УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63: «Теряешь, нельзя преследовать» – это потому что по времени сталкиваешься с трудностями и сложностями. Однако здесь видна возможность сохранять меру удержанием и послушностью.
Только в знаке СБЛИЖЕНИЕ, 8: «Изнутри»; в знаке ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, 25: «Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться».
В знаке СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК, 37: «В средине, внутри пища, Верность к счастью».
В знаке ПРИБАВЛЕНИЕ, 42: «Вечная верность к счастью».
В знаке СОБИРАНИЕ, 45: «Притягивание к счастью, отсутствие неприятностей».
В знаке ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, 49: «Закончишь день, и тогда с доверием поход к счастью».
В знаке ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57: «В питье и пище действуешь» – все это время, когда необходимо соединять Силу духа верхов и низов, поэтому в этих словах тоже счастье. И учитель говорит, что необходимо, чтобы было отсутствие неприятностей, потому применяются мягкость и срединность, и это есть Верность.
Кроме Двойки и Пятерки есть еще соответствия, созвучия. И кроме Четверки и Пятерки за пределами тоже есть сближение. Однако их смысл не настолько важен, как созвучие с Пятеркой или когда несут на себе Пятерку.
Если говорить о созвучиях, то созвучие Четверки с Начальной похоже, что может тоже иметь значение взаимного созвучия, а Тройка с Верхней крайне мало берет это значение взаимного созвучия, по какой причине? Четверка – это положение большого сановника, и, находясь на положении сановника, он тем самым человеческими делами служит государю, поэтому берется Сила духа одаренных, которые находятся внизу, чтобы они помогали государю. Именно поэтому здесь возникает взаимное созвучие. Верх находится за пределами дел, а внизу в созвучии с человеком, который делает дела, в этом случае теряются чистота и строгость высокого пребывания Духа. Тройка находится на положении слуги, но пересекает Пятерку, находясь в отклике с верхом, поэтому совершает ошибки и не способна иметь достойное сердце, тоже нет созвучия. Однако если Четверка находится в созвучии с Начальной – существует счастье только в том случае, если Шестерка четвертая находится в созвучии по отношению к Начальной Девятке. То есть Начальная Девятка – это одаренный человек, обладающий твердостью Силы духа, а Шестерка четвертая с добром относится к красоте внизу, поэтому в таких знаках, как ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, КРАСОТА, 22, есть фразы: «Стремишься сочетаться браком». В знаке ПИТАНИЕ, 27: «Тигр глядит страшно-страшно». В знаке УБАВЛЕНИЕ, 41: «Быстро посылаешь, наличие радости» – все это счастливые значения.
Если же Девятка четвертая находится в отклике с Начальной Шестеркой, то, наоборот, нижний человек, маленький человек стремится с тобой войти в контакт, и от этого есть обременение. В знаке БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28: «Не прогибаешься вниз», в знаке ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40: «Освобождаешь большие пальцы ног» и в знаке ЖЕРТВЕННИК, 50: «Поломались ножки».
Если говорить о сближении, то только Пятерка с Верхней близки, тогда может браться значение взаимного сближения, сплочения. А в остальных уровнях крайне редко возникает значение из этого взаимного сближения. Это происходит по следующей причине. Пятерка – это положение государя, и в этом высшем положении уже дальше нельзя его поднимать и восхвалять. И если способен оказываться внизу, находясь наверху, тогда восхваляют твою одаренность, добродетельность, добропорядочность, потому можно тогда брать это значение. Кроме того, если только Шестерка пятая сталкивается с Верхней Девяткой, то тоже возникает это значение, потому что Верхняя Девятка представляет собой совершенномудрого, который находится высоко над миром, а Шестерка пятая представляет собой хозяина, который обладает внутренней пустотой и равновесием. Поэтому в таких знаках, как БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14, БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 26, в Шестерке пятой Верхняя Девятка, как говорит Конфуций, обозначает добродетельных и одаренных. В знаке ПИТАНИЕ, 27, и ЖЕРТВЕННИК, 50, на пятом уровне Шестерка и на Верхнем – Девятка, поэтому Конфуций поясняет, что это образ того, как питают одаренных. В этих словах обязательно самые счастливые смыслы.
Если Девятка пятая близка с Верхней Шестеркой, тогда наоборот получается, что почтенный, возвышенный обласкал маленького человека, создав себе проблемы. Так, в знаке БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28: «Старая жена обретает молодого мужа», в знаке СООЩУЩЕНИЕ, 31: «Конец воли», в знаке ПРОРЫВ, 43: «Густая трава», в знаке ПРОВОДИМОСТЬ, 58: «Искренность в обдирании» – это такие значения. И только в знаке СЛЕДОВАНИЕ, 17, Девятка пятая под Верхней Шестеркой имеет значение, которое принимается, потому что в знаке твердость приходит, а внизу мягкость, поэтому и так.
