В знаке РАЗЛАД, 38, Шестерка пятая и Девятка вторая являются хозяевами, поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Мягкость продвигается и действует вверху, обретает равновесие и имеет отклик с твердостью».
Знак Непроходимость (39)
В знаке НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39, Девятка пятая является хозяином, поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «В уходе обретешь срединность». Так как текст «Объяснения устройства знака» говорит о великом человеке, это указывает на эту Пятерку.
Знак «Освобождение» (40)
В знаке ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40, Девятка вторая и Шестерка пятая являются хозяевами, поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «В уходе обретаешь многих», это указывает на Пятерку. Еще говорится: «Таким образом обретаешь срединность», это указывает на Двойку.
Знак «Убавление» (41)
В знаке УБАВЛЕНИЕ, 41, в нижнем знаке верхней чертой создается смысл.
Знак «Прибавление» (42)
В знаке ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, – в верхнем знаке верхней чертой. Таким образом, Шестерка третья и Верхняя Девятка являются хозяевами, создающими знак. То есть убавляет внизу, прибавляя наверху, так прибавляет государь. Поэтому Шестерка пятая является хозяином, управляющим знаком. В знаке ПРИБАВЛЕНИЕ значение создается нижней чертой верхнего знака, прибавляется нижняя черта нижнего знака. Таким образом, Шестерка четвертая и Начальная Девятка являются хозяевами, создающими знак. То есть убавляется вверху и прибавляется внизу. Это образ того, как государь дарует благо, а слуги получают его. Поэтому Девятка пятая и Шестерка вторая являются хозяевами, управляющими знаком.
Знак «Прорыв» (43)
Знак ПРОРЫВ, 43, – это предельное развитие 1 инь наверху, этим создается смысл знака, поэтому Верхняя Шестерка является хозяином, создающим знак. Однако 5 ян пробивают инь, и так как Девятка Пятерка находится наверху на положении власти, поэтому она является хозяином, управляющим знаком.
Знак «Столкновение» (44)
В знаке СТОЛКНОВЕНИЕ, 44, 1 инь рождается внизу, таким образом, Начальная Шестерка является хозяином, созидающим знак. Однако 5 ян имеют обязанность управлять инь. Поэтому только Двойка и Пятерка через Силу духа твердости и срединности управляют, один – будучи близко от инь, а другой – располагаясь на положении власти. Поэтому Девятка пятая и Девятка вторая являются хозяевами, управляющими знаком.
Знак «Собирание» (45)
В знаке СОБИРАНИЕ, 45, Девятка пятая является хозяином, и Девятка четвертая, следующая за ней. Так как в знаке только 2 ян и оба они располагаются на высоких положениях, ими и собираются множество инь.
Знак «Рост» (46)
В знаке РОСТ, 46, Шестерка пятая является хозяином. В «Объяснении устройства знака» говорится: «мягкость растет со временем». Шестерка пятая вырастает до предельного положения, предельно почтенного и уважаемого. Она, конечно же, собирает это множество инь. РОСТ должен начинаться снизу и подниматься вверх. И в данном знаке внутри земли есть образ растущего дерева. Таким образом, Начальная Шестерка является хозяином тела знака Проникновение – это корень дерева, поэтому Начальная Шестерка также является хозяином, создающим знак.
Знак «Истощение» (47)
В знаке ИСТОЩЕНИЕ, 47, Девятка вторая и Девятка пятая являются хозяевами, так как в знаке твердость накрывает знак, она зажата, стеснена. Поэтому Двойка и Пятерка обладают качеством Духа твердости, срединности и стесняются, истощаются, находятся под давлением инь. Поэтому 2 этих уровня представляют собой хозяев, созидающих знак, и хозяев, управляющих знаком.
Знак «Колодец» (48)
В знаке КОЛОДЕЦ, 48, хозяином является Девятка пятая, так как ценность колодца состоит в воде, а Девятка пятая является хозяином тела знака ВОДА. Значение колодца появляется от того, что он питает людей, а Девятка пятая является государем, питающим народ.
Знак «Преобразование» (49)
В знаке ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, 49, Девятка пятая является хозяином, потому что находится на положении власти, таким образом, она обладает способностью к изменениям и преобразованиям. Твердая, срединная и правильная, она способна исчерпывающе выразить добро изменений и преобразований. Таким образом, в текстах говорится: «Великому человеку преобразование тигра».
Знак «Жертвенник» (50)
Знак ЖЕРТВЕННИК, 50, – это Шестерка пятая, Верхняя Девятка является хозяином. Значение знака ЖЕРТВЕННИК – это питание одаренности, и Шестерка пятая находится на положении власти, она возвышает и оценивает одаренность Верхней Девятки. Так возникает образ того, что у Треножника есть ушки, за которые его можно брать.
Знак «Возбуждение» (51)
В знаке ВОЗБУЖДЕНИЕ, 51, 2 ян являются хозяевами, однако ян знака ВОЗБУЖДЕНИЕ движется снизу, поэтому Четверка не является хозяином, а Начальная является хозяином.
Знак «Неподвижность» (52)
В знаке НЕПОДВИЖНОСТЬ, 52, 2 ян являются хозяевами, однако ян ГОРЫ останавливает сверху, поэтому Тройка не является хозяином, а Верхний уровень является хозяином.
Знак «Постепенность» (53)
В знаке ПОСТЕПЕННОСТЬ, 53, женщина приходит, и этим создается смысл. И из всех уровней только Шестерка вторая находится в созвучии с Пятым, то есть соответствует образу прихода женщины, возвращения женщины. Таким образом, Шестерка вторая является хозяином знака. То есть в знаке ПОСТЕПЕННОСТЬ смысл образуется через продвижение, и Девятка пятая, продвинувшись, находится на Верхнем положении, обладает Силой духа срединности, таким образом, Девятка пятая также является хозяином знака.
Знак «Приход Девы» (54)
Знак ПРИХОД ДЕВЫ, 54, – в нем женщина сама возвращается и приходит, отсюда возникает смысл. Эта Сила духа не добрая, поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Ниоткуда не будет пользы, потому что мягкость оседлывает твердость». То есть Шестерка третья и Верхняя Шестерка являются хозяевами, образующими знак, однако Шестерка пятая находится на положении власти, внизу имеется единение, поэтому есть возможность изменить, и то, что непочтенно, сделать почтенным, несчастье сделать счастьем. Поэтому Шестерка пятая является хозяином, управляющим знаком.
Знак «Изобилие» (55)
В знаке ИЗОБИЛИЕ, 55, Шестерка пятая является хозяином, так как в «Объяснении устройства знака» говорится: «Правитель приближает к этому, не надо огорчаться, будь как Солнце в средине дня». Шестерка пятая – это положение правителя, это мягкость, которая пребывает в срединности, таким образом, обладает качеством средины дня.
Знак «Странствие» (56)
В знаке СТРАНСТВИЯ, 56, Шестерка пятая является хозяином, поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Мягкость обретает срединность вовне». Еще говорится: «Останавливается и от остановки и связности – Ясность». Пятая находится во внешнем теле, является образом странствий, скитаний вовне, находится на срединной позиции, является хозяином тела мягкости, поэтому это и есть образ связности, срединности и Ясности.
Знак «Проникновение» (57)
Знак ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, управляется 2 инь. Однако только в знаке СВЯЗНОСТЬ инь является управляющим хозяином, потому что он находится на срединном положении. А в знаке ПРОНИКНОВЕНИЕ 2 инь являются хозяевами, составляющими знак. Однако они не могут быть хозяевами, управляющими знаком. Хозяин, управляющий знаком, – это Девятка пятая, которая отдает приказы и действует в делах. И если ты не находишься на положении власти, это невозможно. Поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Твердость знака ПРОНИКНОВЕНИЕ через срединность и правду и движение воли указывает на Пятерку».
Знак «Проводимость» (58)
В знаке ПРОВОДИМОСТЬ, 58, 2 инь также должны являться хозяевами, составляющими знак, но они не способны быть хозяевами, управляющими знаком. Хозяин, управляющий знаком, – это Двойка и Пятерка. Таким образом, в «Объяснении устройства знака» говорится: «Твердость срединна, а мягкость вовне, радостность – через Ценность в Верности».
Знак «Рассеяние» (59)
В знаке РАССЕЯНИЕ, 59, Девятка пятая является хозяином, так как собирает и объединяет рассеяние в Поднебесной. И если не находится на положении власти, то это невозможно. Однако Девятка вторая находится внутри, потому что обладает крепостью своих корней. А Шестерка четвертая несет Пятерку и делает работу для нее. Отсюда и возникает важность значения знака. Поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Твердость приходит, инь истощается, мягкость обретает положение вовне, а наверху общее».
