И в России новоиспеченные рыночники стремятся всеми способами ограничить роль государственного регулирования и его присутствия на «свободном» рынке. Как это сказывается на гражданах нашей страны, в какой сложной финансовой (безденежной) ситуации они находятся, всем известно. И тем не менее страну ведут к глобальному рынку как светлому будущему человечества или же к полному краху надежд!
Итак, национальные «свободные» рынки породили группу людей, у которой больше денег и власти в стране, а глобализация и взрастила суперэлиту. Как сказал бывший мексиканский президент Фо: «Я осознал, что глобализация произвела на свет не только торговлю без границ, но и классовую систему без границ к ней в нагрузку». Если ранее существовали в каждой стране богатые и бедные, то в настоящее время появился в мире класс супербогатых (суперэлиты) и супербедных вне зависимости от национальной принадлежности.
В простом изложение это выглядит так: деньги — власть — деньги! В современном мире деньги стали конвертироваться в пропорциональную им власть.
Итак, автор книги — приверженец глобализации — не видит ей альтернативы. Он, в частности, пишет:«Национальные правительства все больше походят на лилипутов, пытающихся привязать к земле огромного Гулливера. Действуя в одиночку, они не могут добиться своей цели — влиять на поведение общностей, которые теперь могут выбирать между внутренними и иностранными прямыми инвестициями на основе активной конкуренции правительств за их благосклонность». Автор книги считает, что в мире имеется лишь несколько стран, правительства которых могут оказывать какое-то влияние на глобальные мировые проблемы, т. е. бороться безуспешно с Гулливером, остальные отнесены к породе лилипутов!
И на основании информации почти 500-страничной книги автор делает вывод:«Поэтому в нашем мире чрезвычайно сконцентрированной власти существует сообщество из нескольких тысяч людей, которые в некотором смысле владеют ключами планеты… Несколько тысяч очень похожих людей, чьи руки находятся на важнейших рычагах мировой власти и влияния, тесно связанные друг с другом и имеющие сходные интересы по вопросам регулирования рынков, налогообложения, свободы движений, доступа работников, прав на обладание оружием массового поражения и т. д. Действительно, кому тут нужны заговоры?»
Если это еще не оформленное юридически мировое правительство, то без сомнения теневое, у которого реальны перспективы быть признанным. Когда это произойдет, предсказать трудно, но мир подталкивают к его появлению.
В книге много не менее интересной информации, например, о весьма надуманной проблеме терроризма. Небольшая часть материала содержит рассуждения о России, олигархах и политиках.
Борис Извеков
ПОЕДИНОК
ПОДЛИННО ЛИ ПИСЬМО В.И. ЛЕНИНА?
Е. Шефер — Да В. Черкашин, И. Виноградов — Нет ВСЁ ЖЕ ФАЛЬШИВКА
Внимательно прочитал в № 21 вашей газеты большую статью Е. Шефер «Свобода совести», где она защищает и оправдывает В.И. Ленина за его жесткое и даже жестокое отношение к «черносотенному православному духовенству», которое в 1922 г. не только сопротивлялось изъятию церковных ценностей в пользу голодающих, но и призывало к открытому вооружённому сопротивлению против большевиков и Советской власти. Вроде бы написано всё убедительно и логично. Но стал вспоминать: когда-то давно в каком-то печатном издании уже читал про те драматические события, но в иной трактовке. Поднапряг свою память, порылся в подшивках оппозиционных газет и нашёл! Это статья В. Черкашина «Нет ни автографа, ни подписи», опубликованная в новосибирской газете «Память», № 4 1992 г., где разоблачается, по-моему, довольно убедительно, «секретное письмо» В.И. Ленина «Об изъятии церковных ценностей» В.М. Мо-лотову от 19 марта 1922 г. как грубая и подлая фальшивка, сфабрикованная не то в Париже еще в 70-е годы в среде белоэмигрантов, не то ранее — в 1964 г. в дружном творческом коллективе (под эгидой ЦК КПСС) издателей «Полного собрания сочинений» В.И. Ленина. Прочтите внимательно сами и оцените. Похоже, что фальсификаторы советской истории из числа сионистско-троцкистской «пятой колонны» внутри СССР — РСФСР — РФ состряпали не только «Катынское дело», но и другие немаловажные документы, например, «письмо В.И. Ленина В.М. Молотову», «Завещание И.В. Сталина» и др. Специально данной темой не занимался, но, работая над кандидатской диссертацией, «прошерстил» практически все тома ПСС В.И. Ленина. От себя могу добавить следующее.
Если вырвать (или отксерокопировать) по одной странице из произведений, например, Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого,
А.П. Чехова и т. д., причем малоизвестных работ, то любой более или менее грамотный, образованный и неглупый человек сразу скажет, что эти фрагменты написаны родными людьми. Опытный же профессиональный литературовед-филолог-лингвист (а не те, что пишут свои «научные» заключения-рецензии на работы «русских экстремистов» и подводят их под 282 ст. УК РФ) легко определит авторов написанного. Так вот В.И. Ле-нин никогда так не писал, это не его стиль изложения материала. У каждого человека есть свой неповторимый словарный запас, подобный отпечаткам пальцев или рисунку ушных раковин, отражающий сугубо индивидуальный ход мыслей. Да, есть талантливые подражатели, фальсификаторы, фабриковавшие произведения других людей, но в данном «письме В.И. Ленина В.М. Молотову» даже это не соблюдено! Скорее всего, они сделали стилизацию под Лейбу Давидовича Бронштейна — Льва Троцкого, а приписали её В.И. Ульянову (Ленину). Хотелось бы узнать мнение на этот счет профессиональных лингвистов-филологов из числа тех, кто способен научно доказать, что «Тихий Дон» написал М. Шолохов, а не Ф. Крюков. Сам же я по образованию историк, занимавшийся русским народничеством XIX в., а диссертацию в 1988 г. защитил по теме: «Народные массы — субъект нравственного прогресса». И.С. Виноградов
НЕТ НИ АВТОГРАФА, НИ ПОДПИСИ «Секретное письмо» Ленина об изъятии церковных ценностей — фальшивка
За последние два года получило широкое распространение так называемое секретное письмо Ленина об изъятии церковных ценностей, адресованное В.М. Молотову для членов Политбюро ЦК РКП (б) от 19 марта 1922 года (в дальнейшем — «письмо»). Из текста этого «письма» перед читателем предстает ранее неизвестный, новый образ Ленина — образ лживого, жестокого, коварного политика, образ человека-чудовища.
Мы покажем, что «письмо» является фальшивкой, которую не подписывал и даже никогда не видел В.И. Ленин. Для этого мы воспользуемся публикацией документа, хранящегося в Центральном партийном архиве Института марксизма-ленинизма под шифром: ЦПА ИМЛ, фонд 2, опись 1, документ 22947. Опубликован он в журнале «Известия ЦК КПСС», 1990, № 4, с. 190–193, под названием «Письмо В.М. Молотову для членов Политбюро ЦК РКП (б) от 19 марта 1922 г.».
Из последних строк документа следует, что это машинописный текст без подписи В.И. Ленина, который под диктовку Ленина приняла по телефону М.А. Володичева. Поясним, что М.А. Володичева — личный секретарь В.И. Ленина (см. Полн. собр. соч., т.45, с.602). Ленин с 6 по 25 марта 1922 года жил в Корзинкине близ села Троицкое-Лыково Московского уезда. Там он готовился к XI съезду РКП (б), оттуда руководил работой Политбюро по подготовке XI съезда (ПСС, т.45, с.663).
Письмо В.М. Молотову для членов Политбюро от 19 марта 1922 года упоминает среди работ Ленина и ПСС, т.45, с.666, но не числится среди неразысканных писем В.И. Ленина (т.54, с. 534–535). Это, по-видимому, единственное «письмо Ленина» большого объёма (2,5 страницы), которое почему-то не вошло в ПСС. Наверное, некоторым работникам ЦПА ИМЛ было очевидно, что это подделка, — например, из архива В.М. Молотова, который ушел на пенсию только в 1962 году, за два года до выпуска 45-го тома ПСС.
На «письме» нет пометок ни одного члена Политбюро ЦК РКП (б), есть только пометка В.М. Молотова: «Согласен. Однако предлагают… 19.III. В. Молотов» («Известия ЦК КПСС», 1990, № 4, с. 193, примеч. 2). Но в 1922 году (В.М. Молотов не был членом Политбюро, и его согласия, следовательно, и не требовалось. Членом Политбюро он стал в 1926 году (ПСС, т. 45, с. 643). Членом Президиума ЦК КПСС Молотов был до 1957 года, умер в 1986 году.
Согласно тексту «письма», Ленин просит«копий с письма ни в каком случае не снимать», а также поясняет: «…поэтому изложу свои соображения письменно». Но это нелепость: Ленин «письма» не писал, оно было якобы продиктовано им по телефону М.А. Володичевой (которая, кстати, могла напечатать на машинке сразу несколько копий без уведомления об этом Ленина).
Вопрос об изъятии церковных ценностей вообще не беспокоил Ленина. Ему не нужно было расстреливать представителей реакционного духовенства, поскольку вредители и саботажники засели в наркоматах, Совнаркоме, ЦК РКП(б) и даже в Политбюро (например, Троцкий, Зиновьев, Каменев). Не В.И. Ленина, а Л.Д. Троцкого волновал вопрос об изъятии церковных ценностей. Л.Д. Троцкий разработал проект директивы об изъятии церковных ценностей, который с поправками был принят на заседании Политбюро ЦК РКП(б) 20 марта 1922 года. На заседании присутствовали члены Политбюро Л.Д. Троцкий, Л.Б. Каменев, И.В. Сталин и кандидат в члены Политбюро В.М. Молотов («Известия ЦК КПСС», 1990, № 4, с.194, примеч.4).
