Слово «Ставроникита» состоит из двух частей «крест» (по-гречески «ставрос») и православного имени Никита. Из указа, подписанного Протом Никифором в 1012 году, явствует, что этот монастырь, первоначально освященный в честь святого Иоанна Предтечи, а впоследствии – в честь Пресвятой Богородицы, к тому времени существовал как обитель со своим уставом и традициями.
После латинской оккупации 1214–1261 годов и бесчисленных пиратских набегов обитель некоторое время пустовала, а в дальнейшем ее присоединил к себе сначала Кутлумушский, а потом Филофейский монастырь. В 1533 году разрушенный монастырь Ставроникита был продан в качестве большого скита игумену монастыря Гиромериос в Феспротии Григорию. При Григории Ставроникита снова получил статус монастыря: Григорий и Патриарх Константинопольский Иеремия I прилежно трудились, расширяя и восстанавливая полуразрушенные постройки. Воссозданную обитель они посвятили святителю Николаю Чудотворцу.
В 1607 году в Ставрониките вспыхнул пожар, уничтоживший почти все, – уцелела лишь часть архивов, а во второй половине XIX века случилось еще несколько пожаров, после чего ослабленная стихийными бедствиями община вынуждена была занять крупную сумму, а из долгов ей пришлось выбраться впоследствии с большим трудом.
В начале XIX века снова из-за страшных пожаров монастырь пришел в совершенное запустение, но был восстановлен русским императором. Кроме экономической помощи из России также были посланы русские монахи, значительно пополнившие братию обители. Казалось, что монастырь уже обрел свое прежнее великолепие, но с падением Российской империи был утрачен главный источник доходов, а монашествующие из России больше не приезжали. В середине ХХ века монастырь едва не прекратил свое существование, но в 70-х годах новый приток братии из Греции способствовал быстрому возрождению обители. В монастыре был восстановлен прежний устав во всей его строгости, все было обновлено и реставрировано, и сейчас духовная жизнь здесь процветает.
Главный собор Ставроникиты
Главный собор монастыря назван в честь святителя Николая Чудотворца и является самым маленьким из всех монастырских храмов Афона, как и сам Ставроникита – меньший из всех монастырей. Этот собор был возведен в XVI веке на месте, где раньше стояла церковь в честь Пресвятой Богородицы. Притвор, построенный после 1630 года, расписан Феофаном Критским и его сыном Симеоном.
В монастыре хранятся мощи святого Иоанна Крестителя, святого Первомученика Стефана, святителя Иоанна Златоуста, святителя Амвросия Медиоланского, святителей Василия Великого и Григория Богослова, сорока Мучеников Севастийских и фрагмент Животворящего Креста Господня. Также чтимые святые монастыря – это миро святителя Николая Чудотворца и мозаичный чудотворный образ святого, чудесно обретенный в море.
Российские монастыри и храмы святителя Николая
В России множество соборов, монастырей и церквей посвящено святому Николаю Чудотворцу. Нет, пожалуй, ни одного города без Никольского храма.
Чаще всего храмы святителю ставились на торговых площадях русскими купцами, мореходами и землепроходцами, почитавшими чудотворца Николая покровителем всех странствующих на суше и на море. Множество сельских храмов на Руси посвящено чудотворцу Николаю.
Прославленные и чтимые Никольские храмы и монастыри есть в Киеве, Смоленске, Пскове, Торопце, Галиче, Архангельске, Великом Устюге, Тобольске.
Главные городские соборы были посвящены святителю Николаю в Изборске, Острове, Можайске, Зарайске, Новгороде.
Москва славилась несколькими десятками храмов, посвященных святителю: в Кленниках, в Никольском, в Пыжах, на Рогожском кладбище, и другие. Одна из главных башен Московского Кремля и ведущая к ней улица Китайгорода называются Никольскими. Три Никольских монастыря находились в Московской епархии: НиколоГреческий (Старый) – в Китай-городе, Николо-Перервинский и Николо-Угрешский.
Николо-Угрешский монастырь (Москва)
Свято-Никольский Угрешский монастырь расположен недалеко от Московской кольцевой автомобильной дороги, в 15 километрах к юго-востоку от Кремля, на левом берегу Москвы-реки. Его история началась с явления великому князю Димитрию Иоанновичу Донскому иконы Святого Николая (Угрешский образ святителя).
В 1380 году в благодарность Богу за победу над монголотатарами на Куликовом поле на месте чудесного явления иконы святителя был основан Николо-Угрешский ставропигиальный мужской монастырь.
Особая страница истории монастыря связана с именем преподобного Пимена Угрешского, который, проведя в монастыре около 50 лет и будучи его настоятелем в 1853–1880 годах, сумел возродить пришедшую в упадок обитель к новой духовной жизни, добиться ее процветания и славы.
В 1925 году монастырь был закрыт, а в его зданиях размещались детская колония, фабрика-кухня, школа, гостиница и др. В 1940 году были уничтожены древнейший храм обители – собор святителя Николая (XVI в.) и ряд других построек.
В 1991 году богослужения в монастыре возобновились. Сейчас проводится интенсивная реставрация монастыря.
Среди святынь Свято-Никольского Угрешского монастыря – мощи преподобного Пимена Угрешского, частицы мощей Иоанна Крестителя, великомученика Пантелеимона, святителя Игнатия Брянчанинова, КиевоПечерских преподобных отцов и других святых.
22 мая 2000 года монастырь обрел большую частицу мощей святителя Николая, которая была передана Николо-Угрешскому монастырю одним из православных греческих монастырей Пелопонесса.
Чтимые иконы монастыря – список с иконы святителя Николая, явившейся Димитрию Донскому.
В Николо-Угрешском монастыре находились и другие иконы Святителя Николая. Была в монастыре небольшая деревянная икона Николая Можайского, называемая жителями окрестных деревень «Радонской» и почитаемая чудотворной после того, как по молитве перед ней произошло исцеление младенца. Эта икона, являющаяся уникальным памятником русской культуры конца XVII – начала XVIII века, находится в настоящее время в Коломенском.
Храм Святителя Николая в Хамовниках (Москва)
На московской улице Льва Толстого, недалеко от метро «Парк культуры», возвышается старинный очень красивый собор – Храм святителя Николая в Хамовниках.
Почитая народного заступника Николая Чудотворца, жившие в Хамовнической слободе ткачи поставили сначала деревянный, потом – каменный храм.
Первое упоминание о деревянном храме, находившемся в слободе ткачей, относится к 1625 году. Уже через 30 лет – в 1657 году храм упоминается как каменный. А в 1677 церковь уже названа своим полным именем «Николая Чудотворца у митрополичьих конюшен».
Ныне существующая церковь заложена несколько в стороне от первоначальной 21 мая 1679 года при царе Федоре Алексеевиче, а освящение основного храма состоялось 25 июня 1682 года.
Колокольня храма ныне является одной из самых высоких шатровых колоколен Москвы. В 1992 году на колокольню был поднят колокол весом 108 пудов, снятый в 1930-е годы.
Главной святыней храма является чудотворная икона Божией Матери «Споручница грешных» (1848 г., копия иконы из Одрина монастыря на Орловщине).
Среди известных прихожан храма был Лев Толстой, который жил неподалёку и упоминал церковь в своих произведениях.
Храм Святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской Галерее
Храм-музей Святителя Николая в Толмачах имеет статус домовой церкви при Третьяковской галерее. Значительная часть его убранства – экспонаты из собрания музея. Это иконы главного и боковых иконостасов, в том числе «Святитель Николай», «Сошествие Святого Духа на апостолов», а также заалтарные кресты, литургическая утварь.
В храме-музее в специально оборудованном киоте хранится величайшая, всемирно известная святыня, гордость собрания Галереи – Владимирская икона Божией матери («Богоматерь Владимирская»).
В богослужебное время храм открыт для всех верующих, а в остальные часы он становится одним из залов Третьяковской галереи, в который приходят посетители музея, чтобы приобщиться к церковному искусству.
В допетровской Москве Толмацкая слобода официально считалась иноземной, поскольку ее населяли в основном «пришлые люди», которые перешли на службу московскому государю. Для русских ее поселенцев и для тех иноземцев, кто принял православную веру, и была построена приходская церковь во имя святителя Николая Чудотворца в Толмачах: ее главный престол был освящен во имя святого, которого татары именовали «русским Богом».
Храм святителя Николая в Хамовниках
Сначала поставили деревянную церковь. Первое упоминание о ней относится к 1625 году: уже в 1697 году выстроили и каменный Никольский храм на месте деревянного.
При нашествии Наполеона храм явил настоящее чудо. Он совсем не горел, тогда как бушевавшее пламя уничтожило все окружавшие его дома Толмачевской слободы, и местные жители стремились укрыться в церкви от дыма и огня.
