немного ожил. Ранки на ногах стали затягиваться, и кровь из них едва-едва сочилась, а скоро и совсем остановилась. Там, где пиявки сосали кровь, виднелись только маленькие струпики. Пятрас окончательно пришел в себя. Но ребята теперь даже и не помышляли о том, чтобы искать на дне Авинелиса шведские бочки с золотом.
— Знаешь, Владас, — после долгого молчания сказал Пятрас,— не достать нам шведского золота! Ведь Ила говорил, что даже господа из чужой страны не смогли его достать, а нам и подавно не видать его.
— Да, нам и подавно не видать его... — хмуро повторил Владас.
НЕМНОГО ИСТОРИИ
Как-то вечером, пригнав стадо, Владас пошел к Пятрасу. Они уговорились показать доктору свои находки. Пятрас приоткрыл дверь кабинета и спросил:
— Папа, ты не очень занят? Можно к тебе?
— Ну что же, заходи!
Вслед за Пятрасом в кабинет несмело вошел и Владас.
— А, и Владас здесь? Здравствуй, здравствуй! — приветливо сказал доктор, увидев, что Владас оробел.— Садитесь, дети. Как поживают козел с журавлем? Пятрас рассказывал, что они знают теперь новые номера.
Владас молчал, смущенно улыбаясь.
— Да, папа, журавль не только умеет стоять на спине козла, он и верхом ездит. Это Владас научил его.
— Интересно! А что, журавль трезвый или пьяный, когда на козле ездит?
— Трезвый, папочка. Пьяный журавль никого не слушается. Когда ему не дают водки, он не пьет! Его в старой корчме спаивают.
— Только вы, ребята, не вздумайте поить его водкой.
— Ну что ты, папа! Мы даем ему хлеб, творог, мясо. А Казне недавно поймал в кустах змею и тоже отдал ему. Журавль так обрадовался, что без музыки пустился в пляс.
Пятрас открыл ящик, в котором лежали их находки, вытащил каменный топорик, найденный около камня Ви-люлиса, и показал отцу.
— Смотри, папа, мы нашли стрелу Перкунаса! Как будто настоящий топорик, только каменный.
— Ив самом деле, занятный топорик. А почему вы называете его стрелой Перкунаса?
— Перкунас эти стрелы во время грозы мечет, в чертей стреляет, — набравшись храбрости, сказал Владас.
Доктор улыбнулся:
— А вы знаете, сколько лет этому топорику?
— Еще семи нет! — уверенно ответил Пятрас.
— Почему?
— Потому что мы нашли его совсем неглубоко в земле.
— И откуда вы все это знаете?
— Старик Ила рассказывал, что стрелы Перкунаса на семь сажен в землю уходят и через семь лет снова на поверхности появляются, — объяснил Пятрас.
— И старик Ила, и вы, мальчики, ошибаетесь,-^ улыбнулся доктор. — Этому топорику не семь, а очень, очень много лет.
— А сколько?
— Должно быть, не меньше трех тысяч.
— Трех тысяч! — опешили ребята.
Доктор долго рассказывал мальчикам о том, что в глубокой древности люди ни железа, ни других металлов не знали и орудия труда делали из дерева, кости и камня. Очень большую роль играли тогда в жизни человека каменные топоры и другие орудия из камня. Вот поэтому-то люди и назвали те далекие времена каменным веком.
— Что же сделаешь таким топором? Ведь бревно им не разрубишь!
— И такой топор имел большое значение в жизни людей. Им рубили не слишком толстые деревья, воевали, ходили на охоту.
— А как делали эти топоры?
— Много надо было сил и времени, чтобы сделать такой топор. Над одним топором трудились всю неделю, а иногда даже больше. Брал человек подходящий камень, и, если он был слишком большой, откалывал от него лишние куски другим камнем. Потом на большой камень насыпали песок, поливали сверху водой и долго терли камень, шлифовали со всех сторон,.чтобы он годился для работы.
— А как дырку для рукоятки вырубали? — спросил Пятрас.
— С помощью кости.
— Кости? — удивился Владас. — Ведь кость гораздо мягче, чем камень!
— Да, да, с помощью кости! Здесь тоже не обходилось без мокрого песка. Откалывали кусок* кости и несколько раз обматывали его тетивой лука. Конец кости прикладывали к посыпанному мокрым песком топору и, придерживая кость сверху каким-нибудь куском дерева, натягивали тетиву. Кость медленно вращалась, песок иод ней скрипел, и в камне образовывалось отверстие. Кость мало-помалу истачивалась, но и отверстие углублялось. Сточенную кость заменяли новой. День, два, три, а то и больше сверлили отверстие, пока наконец кость насквозь проходила через камень. Люди в те времена не жалели ни сил, ни времени, чтобы хоть немного облегчить себе жизнь.
— Так вот, значит, как они делали каменные топоры!
А почему Ила называет их стрелами Перкунаса? —поинтересовался Пятрас.
— Стрелами Перкунаса люди стали называть каменные топоры много позже. Они узнали бронзу и железо и теперь уже из них стали мастерить себе гораздо более удобные и крепкие орудия труда и оружие. Особенно удобными были орудия из железа. Ими и теперь еще пользуются, только гораздо лучше приспособили их к труду... Прошли века, люди позабыли о каменных топорах и, находя их случайно, считали, что они появились каким-то чудом, что это бог Перкунас, рассердившись, мечет с неба стрелы во время грозы. Люди тогда еще не знали, почему сверкает молния и гремит гром, — они думали, что это сердитый и могучий бог Перкунас повелевает громом и молнией и бросает каменные стрелы в своих врагов, чертей. Долго люди верили в это, а каменные топорики считали чудодейственными, святыми. Еще и теперь наши крестьяне называют эти топорики стрелами Перкунаса, лечат ими коров, иногда и людей — прикладывают топорики к опухолям. Существует особая наука — археология; она рассказывает не только о различных предметах древности, но объясняет, когда и как жили люди, которым принадлежали эти предметы, рассказывает о тех временах, когда люди еще не имели письменности.
— А как вот этот топорик очутился у камня Валюлиса? — опять спросил Пятрас.
— Около какого камня Валюлиса? Где он?
— Камень Валюлиса лежит в роще Алка, около озера Каралишкяй. Такой большой камень; на одной его стороне высечены крест, солнце и луна, а на другой — лук со стрелой, человек, птицы.
— Это очень интересный камень! Видимо, изображения эти относятся к разным эпохам. Человек, лук со стрелой, птицы принадлежат к временам каменного топорика. Тогда люди занимались охотой, ловили рыбу. Этим они и питались. Жизнь той эпохи человек и изобразил
