7
[Софроний (Сахаров), иером.] Старец Силуан Афонский. С. 81 и след.
8
Богословские труды… С. 255.
9
Цит. по: Флоровский. Г., прот. Пути русского богословия. Изд. 4–е. YMCA–Press, 1988. С. 177–178.
10
Шмеман А., прот. Дневники. С. 298.
11
См.: Церковь… С. 30.
12
См.: Церковь… С. 51–52.
13
См.: Зандер Л. Съезд в Аржероне // Путь. 1926. № 2. С. 111–116.
14
См.: Там же. С. 116–121.
15
воскресенья (церк. — слав.). — Ред.
16
Церковь… С. 455.
17
[Софроний (Сахаров), иером.] Старец Силуан Афонский. С. 66.
18
См.: Воспоминания… С. 498.
19
См.: Церковь… С. 429.
20
См.: Seminarium Kondakovianum: Сборник статей по археологии и византиноведению, издаваемый Институтом имени Н. П. Кондакова. Т. 8. Прага, 1936. С. 99–154.
21
См.: Krivocheine В. The Ascetic and Theological Teaching of Gregory Palamas // Eastern Churches Quarterly. 1938. № 3. P. 21–84; Idem. Die asketische und theologische Lehre des hi. Gregorius Palamas (1296–1359) // Das Ostliche Christentum. Heft 8. Wurzburg, 1939.
22
Cm.: [Basile (Krivocheine), moine. Mont Athos, Monastfere russe de saint РаШёШтоп, 1935.] La doctrine ascitique et thiologique de Saint Grigoire Palamas // Messager de l’Exarchat du Patriarche russe en Europe occidentale. Paris (далее Messager…). 1987. № 115. P. 45–87.
23
См.: [Васшшй (Кривошеин), мон. Афон, Русский монастырь св. Пантелеймона, 1935.] Аскетическое и богословское учение св. Еригория Паламы // Вестник РЗЕПЭ. 1987. № 115. С. 109–174; Богословские труды…
С. 114–208; Альфа и Омега. М., 1995. №3 (6). С. 77–82.
24
См.: Василий (Кривошеин), мон. Аскетическое и богословское учение св. Еригория Паламы //ЖМП. 1986. № 3. С. 67–70.
25
См.: Струве Т. П. Русская литература в изгнании. Париж: YMCA–Press; М.: Русский путь, 1996. С. 388—415; Записки Русского научного института в Белграде. Т. 1–16/17. Белград, 1930–1941; Записки Русского научно–исследовательского объединения в Праге. Т. 1–88, 1–5 / Ред. М. М. Новиков. Прага, 1934–1942, 1945; Сборник Русского института в Праге. Т. I—II. Прага, 1929–1932.
26
См.: Кызласова И. Л. Кондаков Никодим Павлович // Русское зарубежье: Золотая книга эмиграции. Первая третьXX века. М., 1997. С. 303–305.
27
Видение Божественной сущности (лат.). — Ред.
28
См.: Басаргина Е. Ю. Археологический институт им. Н. П. Кондакова (Seminarium Kondakovianum). По материалам архивов Праги // Мир русской византинистики. Материалы архивов Санкт–Петербурга / Под редакцией П. П. Медведева. СПб., 2004. С. 766–811.
29
См.: Мир Кондакова: Публикации. Статьи. Каталог выставки. М., 2004. С. 209–218.
30
Слово (и понятие) «Азиопа» — иобретение историко–археологического семинара 1980–х гг. в ЛГУ.
31
Не повлияла ли на такую «классификацию» принадлежность к евразийству Н. А Кривошеиной, жены Игоря, брата владыки?
32
См.: Савицкий И. П. Академик Н. П. Кондаков в Праге //Мир Кондакова… С. 199.
33
См.: Мир Кондакова… М., 2004. С. 7, 9.
34
См.: Krivocheine В. Compte rendue de: G. L. Prestige. God in Patristic Thought. Londres, 1936 // Seminarium Kondakovianum. Вып. XI. Белград,.
35
Городецкий М., диакон. Высокопреосвященный Василий, архиепископ Брюссельский и Бельгийский // Церковь… С. 444.
36
См.: Thomson J. The Nature of the Reception of Christian Byzantine Culture in Russia in the Tenth to Thirteenth Centuries and Its Implications for Russian Culture // Slavica Gandensia. 1978. № 5.
37
См.: Киприан (Керн), архим. Духоввные предки св. Григория Паламы (Опыт мистической родословной) // Богословская мысль. Париж, 1942; Он же. Антропология св. Григория Паламы. Париж, 1950; 2–е изд. М., 1996.
38
См.: Модель С., свящ. Введение. Архиепископ Василий (Кривошеин) и Афон // Василий (Кривошеин), архиеп. Письма о горнем и дольнем. Богословские труды, проповеди, воспоминания, письма / Сост. К. И. Кривошеина. СПб., 2010. С. 15; [Василий (Кривошеин), иером.] «Братолюбивый нищий». Мистическая автобиография при. Симеона Нового Богослова (949–1022) // Вестник РЗЕПЭ. 1953. № 16. С. 223–236.
39
Особый жанр византийской поэзии, связанный с раскрытием красоты какого–либо памятника, здания, артефакта или явления.
40
См.: Revue des itudes byzantines. Paris, 1955. № 13. P. 166.
41
Лосский В. Н. Исхождение Святого Духа в православном учении о Троице //ЖМП. 1973. № 9. С. 62–69.
42
См.: Лосский В. Н. Исхождение Святого Духа… С. 62—69.
43
См.: Лурье В. М. Послесловие // Мейендорф И., протопресв. Жизнь и труды святителя Григория Паламы: Введение в изучение. СПб.: Византинороссика, 1997. (Subsidia Byzantinorossica. Т. 2.) С. 363.
44
Барвинок В. И. Никифор Влеммид и его сочинения. Киев, 1911.
45
См.: Лурье В. М. Комментарии // Мейендорф И., протопресв. Жизнь и труды… С. 400–401.
46
См.: Сидоров А. И. Василий Васильевич Болотов — человек и ученый // Болотов В. В. Собрание церковно–исторических трудов. В 8 т. Т. 1. Учение Оригена о Св. Троице. М., 1999.
47
См.: Сидоров А. И. Архимандрит Киприан (Керн) и традиция православного изучения поздневизантийского исихазма //Киприан (Керн), архим. Антропология св. Григория Паламы. М., 1996. С. XXXVIII.
48
реальное меньшее различие (лат.). — Ред.
49
Литургическая деталь храма в виде мозаично выложенного круга в центре или в другом месте, где предусмотрены важные остановки процессий и богослужебные действия (от греч. όμφαλός — пуп).
50
См.: Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. С. 506.
51
См.: Lot–Borodine М. La doctrine de la deification dans l’Eglise grecque jusqu'au XI sifecle // Revue de l’histoire des religions. Paris, 1932. № 33.
52
См.: Концевич И. М. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. Париж, 1952.
53
См.: Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви. Париж, 1980; М., 1997.
54
См.: Мейендорф И., прот. Жизнь итруды свт. Григория Паламы… С. 326.
55
См.: Хоружий С. С. О старом и новом. СПб., 2000.
56
См.: Церковь… С. 30, 115.
57
См.: Gautier Theophile. Emaux et camies. Paris: BibliotMque–Charpentier, 1913. P. 39–41.
58
См.: Петр (Л'Юиллъе), архим. [Рецензия] // Вестник РЗЕПЭ. 1961. № 40. С. 251–252.
59
См.: Голейзовский Н. К. Исихазм и русская живопись XIV—XV вв. // Византийский временник. Т. 29. М., 1969. С. 196–210; Алпатов М. В. Искусство Феофана Грека и учение исихастов // Византийский временник. Т. 33. М., 1972. С. 190–202 и др.
60
См.: Krivocheine В. Les Legendes de l'Athos // Byzantion. 1939. № 14. P. 662—666.
61
Cm.: Soloviev A. Histoire du monastfere rnsse au Mont–Athos. Belgrade, 1933.
62
Церковь… С. 33, 40.
63
См.: Софроний (Сахаров), схиархим. Письма в Россию. М., 2002. С. 53.
64
[Софроний (Сахаров), иером.] Афонский старец Силуан. С. 68.
65
Церковь… С. 38.
66
См.: Церковь… С. 39.
67
Значительная часть творений св. Григория Паламы остается до сих пор неизданной. Издание всех творений св. Григория Паламы (так же как и сочинений его сторонников и противников) представляет собой необходимую предпосылку дальнейшего научного изучения его учения, жизни и деятельности. В настоящей работе (не претендующей на полноту исследования) мы имели в виду следующие творения св. Григория Паламы:
