Обещанием же финансовой «помощи», начиная со знаменитых 24 миллиардов долларов" в 1992 г. Запад обманул самого Ельцина. Дали крохи на приватизацию и конверсию (разрушение) оборонной промышленности, выкачав за это время из России десятки миллиардов долларов только в виде процентов за кредиты и ГКО. Более того: США запрещают России продавать современные технологии уже и в Индию, Иран, Корею, но не отменили даже свою "поправку Джексона-Вэника", установившую ограничения в торговле с СССР из-за отсутствия свободной эмиграции евреев. Еврейская же общественность, став хозяевами положения в РФ, вместо того, чтобы ехать в Израиль, заявляет, как К. Боровой и с. Ковалев: "Расширение НАТО на восток — соответствует национальным интересам демократической России" ("НГ-Сценарии", 1998, с. 6.). Или как Козырев, который вошел в совет фармацевтической корпорации «Ай-си-эн» (США): "Чем больше будет проходить время, тем славнее будет выглядеть этот период" (ТВ-Центр, 29.8.98)…
Было бы наивно объяснять все это «ошибками» правительства РФ. Видимо, оно действует сознательно: не имея опоры в собственном народе, эта власть держится и выглядит «легитимной» лишь благодаря политической поддержке Запада. Ему тоже выгодно поддерживать дутый международный престиж марионеточной власти Ельцина с приставным креслом на «саммитах» — в виде ширмы для дальнейшего разграбления России.
Таким образом, внешняя политика эпохи Ельцина изначально отстаивала не интересы народа и государства, а эгоистичные цели наиболее циничной части номенклатуры. В итоге Россия сведена к границам XVII в. Эта государственная измена была направлена на закрепление всех продиктованных Западом результатов поражения СССР в "холодной войне" — как плата за то, что Запад признал этих номеклатурщиков "легитимной властью", чтобы она столь же «легитимно» признавала интересы США как в России, так и во всем мире.
Расширение НАТО на восток имеет единственную цель: застолбить геополитические плоды этой измены, что диктуется политическими, а не военными целями. Даже часть генералов НАТО выразила сомнение в военной необходимости расширения, ибо Россия Европе не угрожает; "ошибкой исторического масштаба" назвали это и многие видные политики в США, верно полагающие, что это усилит антизападные настроения в России.
Но "мировая закулиса" стремится любой ценой, не считаясь с расходами и со своим престижем, превентивно предотвратить возможность восстановления пространства исторической России. Она понимает, что возможен приход к власти русского правительства, которое, выражая волю разделенных народов, приступит к восстановлению справедливых границ. Для противодействия этому уже проводятся совместные учения НАТО и стран СНГ.
Особую горечь у русских вызывает то, что на антирусское сотрудничество с США пошло украинское руководство, продав первородство "матери городов русских" за чечевичную похлебку "мировой закулисы"… Бжезинский (сын которого — советник президента Украины) откровенничает: "К середине 1990-х гг. неофициально сформировался скрыто возглавляемый Украиной блок, включающий Узбекистан, Туркменистан, Азербайджан и иногда Казахстан, Грузию и Молдову… Украина поддержала усилия Грузии, направленные на то, чтобы азербайджанская нефть транспортировалась на Запад по ее территории. Кроме того, Украина вступила в сотрудничество с Турцией, чтобы ослабить влияние России на Черном море, и поддержала ее усилия направить потоки нефти из Средней Азии на турецкие терминалы"…
С главными странами этого «скрытого» блока США уже провели совместные военные учения, в том числе в Крыму, чтобы там и не думали об отделении. Русский язык объявлен негосударственным, закрываются русские школы, пресекается доступ к русским СМИ. Назарбаев при этом заявил: "Всякие разговоры о защите русских, проживающих в Казахстане, напоминают времена Гитлера, который тоже начинал с вопроса о защите судетских немцев" (Интерфакс, 24.11.93). Ельцин, однако, награждает своих подельников по КПСС орденами, поставляет бесплатный газ, подписывает "договоры о дружбе"…
Бжезинский объясняет американцам все эти антироссийские действия тем, что Россия проявляет "имперские амбиции", "отговаривает новые государства от… возрождения их родных языков" (?!)… Но тут же он проговаривается: "Их новая элита добровольно не откажется от власти и привилегий, которые они получили благодаря независимости". Нельзя не видеть, что «независимость» этих государств Америка отстаивает не ради их национальных культур (у Бжезинского национализм трактуется как враг демократии), и не ради их экономического процветания (разрыв связей с Россией нанес всем огромный ущерб), а как временное оружие против России. О будущем же своих «независимых» государств президенты и националисты могут прочесть на долларе, на который они оказались столь падки: "Новый порядок на века".
6. "Война цивилизаций" против России
Профессионализм дипломата любой страны должен включать в себя знание об устройстве этого всемирного механизма "цивилизованных джунглей". От российских же дипломатов и политиков требуется большее: невозможно судить о целях врагов и об интересах своей страны, не имея представления об уникальном смысле ее существования. Этот уровень не столько политический (политика — прикладное мастерство управления), сколько историософский. Только на этом уровне можно понять смысл мировых событий: православная «удерживающая» цивилизация и западная «апостасийная» вступили в конфликт, определяющий судьбу мира. И внешняя политика России может быть успешной лишь на своем традиционном историософском фундаменте, который только и оправдывает существование русского народа в мире.
Об этом нам по-своему напоминают и с Запада. Советник Госдепартамента США с. Хантингтон (руководитель Института стратегических исследований при Гарвардском университете) в нашумевшей книге "Столкновение цивилизаций" (глава напечатана в "Foreign Affairs", лето 1993) верно пишет, что далеко не все цивилизации по своей сути пригодны для "Нового мирового порядка", и предрекает из-за этого цивилизационные конфликты.
Главная из этих цивилизаций у Хантингтона — западная (он ее также называет иудео-христианской, что в нашу эпоху можно перевести как антихристианско-"христианская"), выражением которой является блок НАТО, поэтому даже членство в нем православной Греции и мусульманской Турции в будущем "прекратится или потеряет смысл". Тем более несовместима с НАТО православно-славянская цивилизация, и в натовском продвижении на Восток слово «столкновение» следует отнести именно к ней. Хантингтон откровенно пишет:
"Конфликт между либеральной демократией и марксизмом-ленинизмом был конфликтом идеологий, которые, несмотря на все различия, хотя бы внешне ставили одни и те же основные цели: свободу, равенство и процветание. Но Россия традиционалистская, авторитарная, националистическая будет стремиться к совершенно иным целям. Западный демократ вполне мог вести интеллектуальный спор с советским марксистом. Но это будет немыслимо с русским традиционалистом. И если русские, перестав быть марксистами, не примут либеральную демократию и начнут вести себя как россияне, а не как западные люди, отношения между Россией и Западом опять могут стать отдаленными и враждебными".
И Бжезинский видит «опасность» в "традиционном православии" ("Независимая газета", 2.9.93). Таким образом, Запад готов воспринимать Россию невраждебно, лишь если она перестанет быть православной, что предлагает нам и «русофил» с. Тэлботт: он сожалеет, что Россия "не сумела воспользоваться такими мировыми процессами, как Ренессанс, Реформация… Просвещение", и надеется, что "современные «западники» одержат победу над современными «славянофилами» ("Независимая газета", 11.12.97). Иначе — "война цивилизаций"…
Таким образом, даже без четкого понимания главного смысла прогнозируемого столкновения цивилизаций, все эти высказывания по-своему выдают его: это будет столкновение сил антихристианско-"христианского" "Нового мирового порядка" со своим главным противником — православной цивилизацией из-за ее «удерживающей» сути, и со стихийно ему сопротивляющимися самобытными силами остального мира. Этот конфликт уже идет и в Палестине, и в Ираке, и в Сербии, и в России.
Никому не уклониться от участия в нем, поскольку его инициатор, "мировая закулиса", не откажется от своих планов всемирного господства, ставя каждую страну перед выбором: покорность или сопротивление. Это и есть причина "столкновения цивилизаций" как столкновения всемирной бездуховной унифицирующей силы с пока еще сохранившимися национальными культурами. В унификации мира до животного уровня — залог мирового господства денежной «закулисы», она жизненно заинтересована в устранении из мира конкурентных, то есть духовных ценностей. При этом объединение мира по плану «закулисы» осуществляется в виде двух этапов, которым разные страны подвергаются в разное время: сначала подлежат разрушению все религиозно и национально крепкие государства — и лишь после этого их объединяют в "общие рынки" в виде денационализированных территорий. Разрушение же самобытных государств нередко происходило посредством их искусственного стравливания друг с другом (вспомним недавнюю затяжную войну Ирана с Ираком) при поддержке Западом слабого против сильного — такова давняя механика подобных конфликтов. Сильнейшим же в глобальном масштабе, естественно, всегда ощущался Удерживающий.
